曾经看到有人问：“我在电视上看到一个节目，是讲印度的搏斗，讲解员说古代印度人模仿动物的动作，创造了一套搏斗动作，这套印度功夫是一切功夫的源头。到公元5世纪由僧人传入中国少林寺，再由少林僧人改编创造成武术。他说中国功夫是由印度传来的，是真的吗？是达摩从印度带过来的吗？”
对此，学而且思要说：那个节目是哪里办的？他那样讲，起码是不负责任……
中国功夫不是由印度传过来的。
“古代印度人模仿动物的动作，创造了一套搏斗动作，这套印度功夫是一切功夫的源头。”
说“这套印度功夫是一切功夫的源头”，“一切功夫”，范围多广啊？当然是不妥的。
“公元5世纪由僧人传入中国少林寺，由少林寺僧人改编创造成武术。他说中国功夫是由印度传来的是不是真的？是达摩从天竺带来的？”
首先，说“公元5世纪”，功夫产生的时间有那么晚吗？
其实在中国，“功夫”的起源应该极早，早到难以考究。
比如，在公元前的春秋战国时代，列国争雄，猛将辈出，就没有人创练过“功夫”或“武术”吗？如果因为资料不足，无法考证，那么，公元前3世纪，西楚霸王项羽的功夫确是非同小可，而且有史书为证，虽然项羽懒于“学剑”。
到公元2、3世纪的汉末三国时期，《三国志》中猛将也很多，吕布的功夫、关羽的功夫、张飞的功夫…… 这些难道不能算入“功夫”之列？ 更可算是纯粹的中国功夫吧。
其二，中国武术的产生与少林寺的问题。 所谓“天下武功出少林”，只是一句口头俗语。经过上面的分析，这个只需简单说明一点：中国武术的产生比少林寺早得多——少林寺建于公元495年。
其三，关于印度功夫和中国武术，自佛教传入中国，常有僧人来华传法，其中有些僧人将他们的功夫带到中国，这是事实。中国的一些功夫受过印度功夫的影响，这也是事实。而模仿动物的象形拳法，中国有很多种，也不一定都是出自少林的。
所以，中国功夫和印度功夫各有源头（以及流派），说其中国功夫来源于印度是不对的。 但它们有过交流，它们中间有些相似之点，也是正常的。
越女剑法，就是春秋是起吗，荆轲等，另外如果那时没有武功，剑术，那些铸剑大师铸剑都是看的吗，【干将，莫邪】等，
另外 天下武功出少林 更是无稽之谈，无从考证，少林功夫
多不假，因为很多原先都不是少林的，古时候如果犯法后，出家就是一个很好的避祸场所，有些练武的犯案后都去少林避难等，
“另外 天下武功出少林 更是无稽之谈，无从考证，少林功夫 多不假，因为很多原先都不是少林的，古时候如果犯法后，出家就是一个很好的避祸场所，有些练武的犯案后都去少林避难等。”
是啊，很多时候是“天下功夫入少林”：很多犯了法的高手、看破红尘的将士等等，去少林出家避难，也把很多功夫带进了少林。
达摩只是托名，曾听说过大概这样的一句话：都说天下武功出少林，其实少林里能算得上功夫的就只有易筋洗髓经一部经。姑且不说这句话正确性，可见易筋洗髓经对少林是挺重要的，而这样的一部经竟然是道家的功法，僧人主要就是禅定，坐久了血就会滞，所以就要武术活血，只不过古代佛道相争，佛门弟子不想给把柄给道家的人，所以托名达摩。虽说有夸张成份，但少林也是有举足轻重的作用，是对各种武术的综合。
达摩的确是来过中国，他也传达了许多佛学之类的文化，还传给了瑜伽和罗汉拳等吧。最重要的是电视节目和一些史料都记载，大概是元朝时期当时的皇帝禁止民间习武，连私藏刀剑兵器或弓箭者，斩。但是少林寺因为特殊的原因而幸免（至于什么特殊原因我就不说了），所以那时成了习武之人的俱乐部，许多门派的武术精华都留在那里，甚至有人直接在那当和尚。（所以天下武功出少林就是这样来的，但还是有些武术没有进入少林寺而消失，可惜）。最后也结合了达摩留下的理念又产生一些新的武术拳种，像缩骨功，铁头功，罗汉拳等，所以中华武术的起源并不完全是印度，反而我们还比他们早很多。
曾经看过一个资料,少林武学好多都不是出自少林寺的.好似是在宋朝时官方安排中原各门各派到少林寺举行武学研讨,然后少林寺就在这个时期收集了中原所有的武学才成就今天的武功出少林的讲法.讲到底少林寺会不会是统治者的一个宣传手法.中国人会武术的年代,印度阿差都不知道中国在哪里啦.
武术的起源是搏斗。但是有起源，必有演变。按达尔文进化论，人类的祖先，起源于类人猿。
难道现在人类可以和动物园或野生的猿类同等而论吗？
武术家霍元甲说过：张三丰看到蛇和鹤相争，参悟出太极拳，难道就可以说张三丰的老师是蛇和鹤吗？
相传少林寺建于北魏太和年间，但是考古得知，春秋战国已经有武术剑俑了。
我们练武术的人，是必须知道所学的起源，但是更重要的是抓住中国武术将来的发展，放眼未来，迎接中华武术在全国乃至全世界的全新发展！
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