在武林界素有“南尊武当”之说。武当功夫“以武演道，以道显武”，声名远播，“天下太极出武当”，更使世界了解中国文化增加了理性认识。
武当派一代宗师游玄德道长集数十年武当内功修炼之精华，结合对《道德经》、《黄帝内经》、《易经》、《中医学》、《修真图》、《内景图》等道教丹道经典的体悟，将武当太极拳、形意拳、八卦掌融为一炉，同时吸收了通背拳的绵长劲，鹤拳惊炸劲，心意六合拳的整劲，以及道家养生功的吐纳术，导引术，摄神术，集中国功夫之精华，阐道家养生之妙用。
在拳路结构上，体现了中国书画艺术之美感，行草书的灵动，楷隶书的工整，山水画的留白，浓淡干枯的变化尽在其中，意境悠远，妙不可言。
游氏丹道太极拳的创编诞生，为世界武林增加了一个新的武学体系，是游玄德大师数十年精研内外家功夫的智慧结晶。游氏太极拳的大背景则融合了儒家之“中庸”思想，佛家之“中空”教义以及道家之“中和”哲理，是中华武林珍贵的新武学精品。通过在北京、武汉、深圳、武当山、贵阳、厦门、意大利、法国、德国、西班牙等武当派分支机构的推广，在养生保健上突显奇效，特别是长期失眠、肠胃不调、腰肌劳损、神经衰弱等多种慢性疾病的疗效明显。
游氏丹道太极拳的特点是：富有美感的表演性，贯通古今的哲理性，修真养性的保健性，轻灵通透的技击性相得益彰。
游氏太极拳是道家修真功夫的修炼法门，谨记“站稳脚跟顶住天，提起精神运丹田；缠丝绵绵腰胯转，吞吐开合法自然。
游氏丹道太极拳分为：筑基功十三式（大众普及），弟子修真功二十八式（合天体二十八宿），入室弟子六十四式（易经六十四卦），接法弟子一百零八式（合天罡三十六，地煞七十二）。[5]
游氏丹道太极拳：
起式：行感恩礼；
抱元守一（调息）；
顶天立地（伸筋拔骨）；第一式：朱雀开门；第二式：玄武坐殿；第三式：龙虎环抱；
第四式:无极站桩；第五式：云盘龙掌；第六式：蛟龙入海；
第七式：白鹤亮翅；第八式：天王托塔；第九式：凤凰三点头；
第十式：合十字手；第十一式：迎风弾尘；第十二式：月敲山门；
第十三式：将军开弓。收式：气沉丹田，（退步）行感恩礼！

在武林界素有“南尊武当”之说。武当功夫“以武演道，以道显武”，声名远播，“天下太极出武当”，更使世界了解中国文化增加了理性认识。
武当派一代宗师游玄德道长集数十年武当内功修炼之精华，结合对《道德经》、《黄帝内经》、《易经》、《中医学》、《修真图》、《内景图》等道教丹道经典的体悟，将武当太极拳、形意拳、八卦掌融为一炉，同时吸收了通背拳的绵长劲，鹤拳惊炸劲，心意六合拳的整劲，以及道家养生功的吐纳术，导引术，摄神术，集中国功夫之精华，阐道家养生之妙用。
在拳路结构上，体现了中国书画艺术之美感，行草书的灵动，楷隶书的工整，山水画的留白，浓淡干枯的变化尽在其中，意境悠远，妙不可言。
游氏丹道太极拳的创编诞生，为世界武林增加了一个新的武学体系，是游玄德大师数十年精研内外家功夫的智慧结晶。游氏太极拳的大背景则融合了儒家之“中庸”思想，佛家之“中空”教义以及道家之“中和”哲理，是中华武林珍贵的新武学精品。通过在北京、武汉、深圳、武当山、贵阳、厦门、意大利、法国、德国、西班牙等武当派分支机构的推广，在养生保健上突显奇效，特别是长期失眠、肠胃不调、腰肌劳损、神经衰弱等多种慢性疾病的疗效明显。
游氏丹道太极拳的特点是：富有美感的表演性，贯通古今的哲理性，修真养性的保健性，轻灵通透的技击性相得益彰。
游氏太极拳是道家修真功夫的修炼法门，谨记“站稳脚跟顶住天，提起精神运丹田；缠丝绵绵腰胯转，吞吐开合法自然。
游氏丹道太极拳分为：筑基功十三式（大众普及），弟子修真功二十八式（合天体二十八宿），入室弟子六十四式（易经六十四卦），接法弟子一百零八式（合天罡三十六，地煞七十二）。[5]
游氏丹道太极拳：
起式：行感恩礼；
抱元守一（调息）；
顶天立地（伸筋拔骨）；第一式：朱雀开门；第二式：玄武坐殿；第三式：龙虎环抱；
第四式:无极站桩；第五式：云盘龙掌；第六式：蛟龙入海；
第七式：白鹤亮翅；第八式：天王托塔；第九式：凤凰三点头；
第十式：合十字手；第十一式：迎风弾尘；第十二式：月敲山门；
第十三式：将军开弓。收式：气沉丹田，（退步）行感恩礼！