形意拳家郭云深先生曾云：“形意拳术有三层道理，三步功夫，三种练法。三层道理是练精化气、练气化神、练神还虚。三步功夫是易骨、易筋、易髓。三种练法是明劲、暗劲、化劲。”关于这段文字在孙禄堂先生的《拳意述真》里有具体论述。
就我们目前许多练拳者的实际情况来说，很难达到古人的境界，能把明劲和暗劲搞清已经不易，故我在此就我的练习体会谈谈明劲和暗劲，顺带谈谈化劲。
郭先生言：“明劲暗劲两段步伐相同，惟是明劲者有声，暗劲者无声耳”。那么明劲为什么有声，暗劲为什么无声？它们的区别到底在哪里？
我们说，明劲练法侧重于用力的练法，就是明劲阶段，也就是初学阶段，易骨。而不用力的练法就是暗劲练法，侧重于用意的练法，就是暗劲阶段，是易筋。不测重用力也不测重用意的练法就是化劲阶段，把力和意都化掉的练法，很自然这不是劲力是练法，也不是用法。明劲用力是为了把拙力练掉，暗劲用气是增加内气、内力，为了实战而用。暗劲的意念是往上提，明劲是把劲打出去，暗劲是收敛。
明劲练法是把劲整个发到稍节，往中节不好提，整个扔到稍节，它强调的是外三合，特别是手与脚合，所以就有声音。明劲阶段的呼吸是浅呼吸，是自然呼吸。此时五道关口还未打开，所以呼吸是用胸腔开合的浅呼吸。
暗劲重点在中节，暗劲是收敛，暗劲是收敛内气，把气收于下丹田，看见的是形体，看不见的是气。这个阶段动作已基本定型，注重用意、用气来打通五道关口，所以是用丹田呼吸（化劲是体呼吸）的一种深呼吸，因为劲力收敛到中节，所以无声。无声的练法是为了练意、练气，从而达到练神。这时的无声只是相对明劲脚下的声音来的轻快，因为是以气运身，所以声音相对小，称为无声。但绝对不是没有声音。
从暗劲到化劲是由有到无，无中生有，是一种本能的练法，是婴儿体，返璞归真。
形意拳的总纲就是刚柔。
明劲有明刚和明柔，有虚实转换，是松紧的转换。暗劲里有暗刚和暗柔，也就是暗松和暗紧。
不练明劲直接练暗劲不行，先放而后收，如果不练明劲，直接练暗劲，就发不出劲，定不住形。
明劲是重放而轻收，是刚劲，练后是为了练前。
暗劲是重收而轻放，收是为了出。明劲练力，暗劲练气，化劲练意。


就拳法而言，郭云深先生后来讲到了三层功夫，后来广为流传，而后一些“阴柔”风格的拳家也以此为据，有意无意地透着那么点贬低猛打明劲的“保镖”形意拳家的意思，隐隐地有着一种特别的自豪感跟自慰感。打天下的事由保镖形意去打，掌柜形意站在高级阶段总结一下，规整规整高级阶段的练法“劝慰后学，造福后人”。解释的版本也是五花八门，都说是郭云深先生的意思。

其中时常提及郭云深先生，李存义先生，尚云祥先生，孙禄堂先生，并以此说事。而这几位先生，继承的却是一路刚猛明劲的练法。 　　话从郭前辈手底下传出来，又在郭前辈的后学身上以初级阶段被说事，自此以后，形意开始不行了。非但自家人可以评头论足，谁都敢随便说一说论一论。

而这段论三层功夫的言语，却争执不休，被各种解释歪曲流传着。
　　话大概是这样记载的：“形意拳家郭云深先生曾云：形意拳术有三层道理，三步功夫，三种练法。三层道理是练精化气、练气化神、练神还虚。三步功夫是易骨、易筋、易髓。三种练法是明劲、暗劲、化劲。”

其实所谓三种练法，与其说是练法，不如说是出劲形态，也就是作用效果，为明，暗，化，三层，而任何武者，追求的当然都是化境，而任何武者入手的当然是明劲，即便强调某阶段“用意不用力”的太极，都需要明明白白地做动作，何况强调劲力的形意。

所以郭云深先生也解释了：明劲暗劲两段步伐相同，惟是明劲者有声，暗劲者无声耳。
　　明劲，方者以正其中；暗劲，圆者以应其外；化劲，三回九转是一式。
　　门内而言，再明白不过了，不过活用而已，无需劲力大人，自然随意而发，量力而行，然无须发力时常有，须劲力而为时也常有，厚积而薄发而已。

后来一直被说事的李存义前辈，却更一步解释了这其中的微妙，扬暗劲而抑前辈者，当自觉。
　　李存义前辈论“刚柔明暗”： 　　刚者，有明刚、有暗刚；柔者，有明柔、有暗柔也。明刚者，未与人较手时周身动作神气皆露于外，若是相较，彼一用力抓住吾手如同钢钩一般，气力似透于骨，自觉身体如同被人捆住一般，此是明刚之内劲也。

暗刚者，与人较手动作如平常，起落动作亦极和顺，两手相较，彼之手指软似绵，用意一抓，神气不只透于骨髓，而且牵连心中，如同触电一般，此是暗刚之内劲也。
　　明柔者，视此人之形式动作毫无气力，若是知者视之，虽身体柔软无有气力，然而身体动作轻如羽，内外如一神气，周身并无散乱之处。与彼较手时，抓之似有，再用手或打或撞而又似无，此人又毫不用意于己，此是明柔中之内劲也。 　　暗柔者，视其神气威严如同泰山，若与人相较，两手相较其转动如钢球，手方到此人之身，似硬，一用力打去，则彼身中又极灵活。手如同鳔胶相似，胳膊如同钢丝条一般，能将人以黏住或缠住，自己觉着诸方法不得手，此人又无一时格外用力，总是一气流行，此是暗柔中之内劲也。 　　此是余与人道艺相交，两人相较之经验也。
　　再明了不过了。

明劲练法：起钻落翻，极力拧转，身法中正，中规中矩，足到，身到，手到，整齐一致，於自身力拉扯间培养基本力，壮实筋骨，此为刚劲。初发刚劲为公尺劲，渐为尺劲、寸劲，愈练愈短，终至随传随到，如油压剪，此为明劲之终。用时以意灌劲，至刚至猛，不足在灵变， 虽力强而不活。明劲功毕，则练暗劲，明劲未成，则暗劲无用。

暗劲练法：上虚下实，尤重松肩、空胸，以意带身，以身带手。用时对敌，我主动逼上，两手似不著力，两手接触间，藉敌之力蓄我劲，我本无力，因彼之力而蓄劲，劲蓄於丹田，随蓄随发，看似无力内藏明劲之刚，但此刚可灵变，不论敌手如何变招，我总是快他一点。此劲之妙在彼无力我亦无力，彼有力我亦有力，不论有力无力，我之发动总在彼先，为省力胜人之法。得暗劲则沾黏劲成，手上有天罗地网，能收发由心，打人於有意无意间，使敌捉摸不定。暗劲练至极顺极自然，打人不用蓄劲，打得自然，此为暗劲之终，而后可练化劲。

化劲练法，一任自然。练时不著力，亦不著意，只在细细体会身体在空间中之动与静，暗劲藉敌之重蓄劲，化劲藉自身之重蓄劲，我足动须推动身之重，身动须推动手之重，此推动间即自然蓄劲，彷佛暗劲之藉敌之力蓄劲一般。但此蓄自身不觉，为无力之力，打人於无意之间，为无力胜人之法。化劲要堪用，须身动之超速，故明劲暗劲未通，化劲亦是虚幻。

大赞！！！

论述的不错，学习了！！！

古人见解确实独到!感触颇深

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