武术里的轻功是怎么练出来的？其实也没什么神秘的，各家各派都有，只要你得的是真传，练的是真玩意，早晚能练出来。说白了还是练筋，练成了你一步出去等于人家四五步，看着你慢慢悠悠地走，其实你走一步顶人家好几步。最著名的是尚云祥先生在河北某庙会当着李存义和车毅斋演练一个践步，一步出去三丈远

老一代人都有好东西，但是象孙禄堂和薛颠那样文武双全能把里头秘密说出来、写成书的不多。李书文的东西霍殿阁、刘云樵很好地继承了，但是却没有留下理论，以至于后继无人。如今形意八卦太极门这么兴旺，就是前辈们写了那几本书顶着呢。八极门6套软筋，连门内人都非常保守轻易不演示，何论兴旺于世？

筋练成了内功也就成了。孙禄堂一晚上保定北京一个来回，就是马拉松运动员也累死了，那是内功的作用，一口丹田气钉在那，出来的就是神行的功夫，靠寻常人的体力那是门都没有。我不崇尚不科学的苦练，在我看来毫无意义。苦练的前提是你得练对了，其实练对了之后用不着苦练，练大发了会伤身，毫无益处。

你练对了，练一遍有一遍的进步，多一天有一天的反应，就像到银行存钱，越存越多，而不会越存越少。你练错了，练几年身体里没什么动静，没见长进不说，有的人还会把身体练垮了。武术是人体科学，是生命科学，是宇宙信息学，来不得瞎胡闹。比如那个沧州的行劈，如果没有内功如今那个人绝对打不出来了。

看沧州吴连枝的录像，他自己都说岁数大了打不出那个爆发力了，这就是没有内功的表现。练武术是顺中用逆，你功夫成了修行也成了。为什么岁数大的人功夫深？这不是违反人体科学吗？因为我们武术就是修道，时间长了功夫深了可身体状态更年轻了，这就是所谓的顺则死逆则生。否则八十老翁打小伙，那是神话。

华武术里头有个最大的遗憾，就是所谓的文武分家，练武的不通文，习文的不练武，文武双全的大师太少了，所以很多有功夫的老师傅他自己既说不来，也不可能留下文字，所以几代人过来真东西就失传了。如今在流传的绝大多数都是架子，再过几代连架子都没了。练武术的人不首先破除自己的迷思根本无路可走。

武术里的轻功是怎么练出来的？其实也没什么神秘的，各家各派都有，只要你得的是真传，练的是真玩意，早晚能练出来。说白了还是练筋，练成了你一步出去等于人家四五步，看着你慢慢悠悠地走，其实你走一步顶人家好几步。最著名的是尚云祥先生在河北某庙会当着李存义和车毅斋演练一个践步，一步出去三丈远

老一代人都有好东西，但是象孙禄堂和薛颠那样文武双全能把里头秘密说出来、写成书的不多。李书文的东西霍殿阁、刘云樵很好地继承了，但是却没有留下理论，以至于后继无人。如今形意八卦太极门这么兴旺，就是前辈们写了那几本书顶着呢。八极门6套软筋，连门内人都非常保守轻易不演示，何论兴旺于世？

筋练成了内功也就成了。孙禄堂一晚上保定北京一个来回，就是马拉松运动员也累死了，那是内功的作用，一口丹田气钉在那，出来的就是神行的功夫，靠寻常人的体力那是门都没有。我不崇尚不科学的苦练，在我看来毫无意义。苦练的前提是你得练对了，其实练对了之后用不着苦练，练大发了会伤身，毫无益处。

你练对了，练一遍有一遍的进步，多一天有一天的反应，就像到银行存钱，越存越多，而不会越存越少。你练错了，练几年身体里没什么动静，没见长进不说，有的人还会把身体练垮了。武术是人体科学，是生命科学，是宇宙信息学，来不得瞎胡闹。比如那个沧州的行劈，如果没有内功如今那个人绝对打不出来了。

看沧州吴连枝的录像，他自己都说岁数大了打不出那个爆发力了，这就是没有内功的表现。练武术是顺中用逆，你功夫成了修行也成了。为什么岁数大的人功夫深？这不是违反人体科学吗？因为我们武术就是修道，时间长了功夫深了可身体状态更年轻了，这就是所谓的顺则死逆则生。否则八十老翁打小伙，那是神话。

华武术里头有个最大的遗憾，就是所谓的文武分家，练武的不通文，习文的不练武，文武双全的大师太少了，所以很多有功夫的老师傅他自己既说不来，也不可能留下文字，所以几代人过来真东西就失传了。如今在流传的绝大多数都是架子，再过几代连架子都没了。练武术的人不首先破除自己的迷思根本无路可走。