戳脚拳简述----刘春莹

戳脚拳全称：九番御步鸳鸯勾挂连环悬空戳脚。又名：九番鸳鸯脚、九枝子、趟子腿。


据考证戳脚拳自宋朝已形成，但在没有成为独立门派前，而被人们纳入北方少林拳系，属于“洪、留、查、炮、戳”或“龙、华、枝、炮等”中的“戳”与“枝”均为戳脚拳的简称，被称为：“古戳脚”、“古枝子”、“枝子腿”、“趟子腿”。戳脚拳分为“古戳脚拳”与“近代戳脚拳”，在清代中晚期由天理教起义领袖冯克善在河北省蠡县所传戳脚拳为：“近代戳脚拳”，是在继承“古戳脚（古枝子）”的基础上融入武当、昆仑拳法发展而来，古戳脚与近代戳脚拳统称为戳脚拳，其主要盛行于清中晚期。戳脚拳是集北方地区各种用腿之法于一体，并创立自身独特的技击腿法、手法、身法、步法、气法、功法、摔法、点法。因戳脚拳善于用腿，腿法凌厉步法疾驰身法多变且全面，故被誉为“北腿之杰”。蠡县戳脚拳属于近代戳脚拳，近代戳脚拳是在“古戳脚拳”的基础上发展了的戳脚拳，并在此基础上集古武当拳法、昆仑拳等多家拳法、精华于一体发展而来。“古戳脚拳（古枝子）”只有九趟腿，即近代戳脚拳的“武九趟”，没有文九趟、衍生拳、太极拳，所以有：武趟子是本源，文趟子是发展，衍生拳是补充之说法。戳脚拳是中国北方拳中的腿法代表拳种，在清代中晚期素有“山东查拳，直隶戳”之美誉。在清朝道光年间由戳脚拳重要传承人冯克善（离卦教山东人济宁王祥弟子）及刘尚、唐友义、杨景（山东吴定府海丰县杨家庄人，家传八卦掌，为北古武当太极重要传人）等人共同合力创编，并独立成“戳脚门”，后由刘攀贵、刘观澜举旗告布，距今已有近两百年历史。无论“古戳脚拳”与近“代戳脚拳”统称为“戳脚拳”，都归为“戳脚门”。


戳脚拳术虽属于长拳类但在中华武术文化体系中，却是非常独特之门类拳种，近代戳脚拳是一种以“温家”拳法、理论为基础集北古武当拳法与少林拳法昆仑及其他拳法精华于一体的“中和”武术。戳脚拳既含有少林拳法、武当拳法、昆仑拳法而又不属于少林门派也不属于武当门派，更不属于峨眉派，而是属于“温家拳派”。戳脚拳法兼顾内修外练之拳法，取其他拳种劲法、内功、技法之长，加以“温家武术理论”为拳理，被称为“温家武术”。这也是近代戳脚拳术与古戳脚拳术的区别。戳脚拳不是某一个人所创的，而是由民间武者将各家武术门派中的经典内功、腿法、手法、摔法、拿法、点穴、卸骨等功法进行整合为一体的拳种。近代戳脚拳是由多人在传承的基础上汇总各家之长精心创立、发扬光大的独特门类武术。戳脚拳是一种体系庞大、内涵丰富、技击与养生兼顾、拳理精深、功法演练技击非常科学并且非常全面的拳种。是一种拳脚并重、腿法突出、拳理鲜明、技击性强、攻防兼备、内外同修，心、意、气、血、力、神结合严密的传统武术，因此被誉为“北腿之杰”。她集中华五大技击于一体。五大技击：“踢”以脚为主，“打”以手为主，“摔”以肢体跌扑摔跤为主，“拿”以手控为主并含卸骨法，“点”以打穴、点击要害等为主。戳脚拳的全名称为：“九番御步鸳鸯钩挂连环悬空戳脚”。简称：“戳脚拳”或“戳脚”。因多前疾出急落或急回急转，后出腿速出急下戳回落或速变。戳脚拳又名：九番鸳鸯脚、九枝子、趟子腿。九番御步鸳鸯钩挂连环悬空戳脚其含义是：九宫九番九九归一，九为“阳极”之数并有五行、八卦、九宫步法。九宫：由无极→生有机→生两仪→生三才（天地人）→生四象→生五形（木火土金水）→生六合→生七星（宿）→生八卦（四正四隅）→生九宫（四正四隅加中宫）。御步：防御、御敌之步，戳脚里多含御敌之步法，戳脚手法、身法、步法、气法多用八个字法。戳脚拳在技击交手摔法中多采用五行、八卦、九宫步法抢占九宫。常言道：“九宫九番，变化多端，九九八十一腿，八十一变”。步法灵活多变，步法独特实用。鸳鸯：即“成双成对一阴一阳”、戳脚多左右、内外、前后、阴手、阳手、明手、暗手、明腿、暗腿、上下相互换转、互补相济，踢鸳鸯脚手领脚出也形似“鸳鸯”，一手向上撑挑似鸳鸯冠羽，另一手向后勾撩似鸳鸯翅羽。钩挂：戳脚拳在用底盘腿时多是连勾带挂，勾挑踢撩磕蹉扫，虚虚实实，明勾暗挂。连环：即链环，各种手法、身法、腿法、摔法、拿法、点穴、卸骨交替使用，妙如转环、环环相扣、连绵不断，一势可变多势，一势有多种用法，一手可变多手，手脚相随，势势相连。悬空：戳脚高盘腿多悬空腿与底盘腿相互使用相互转换，悬空不失势，不失底不丢跟，守底盘不失上盘，出上不失下，出腿必有手，用以弥补“出腿半边空”之势。戳脚：即疾出脚、疾回落、疾下戳或疾速转换，既可防抱防抄防接，又可下戳对方脚面、身体等部位，明打暗点明踢暗戳，虚实转换，进攻防护兼备。戳脚拳出势多以两手加一腿，防手难防脚，防脚难防手，防上难防下，防左难防右，既有刚猛又有绵软，为此过去被称为“戳脚三只手”、“鬼难拿”。


戳脚拳是中国既古老而有年轻拳种之一，自宋、明、清代中国传统武术分门立户以来多分为十大拳种：洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙，其中的“枝”就是“九枝子”即戳脚拳的别称。经历代拳师继承补充和发展，去粗存精、去伪存真，将古戳脚拳发展成文武兼顾，绵软硬萃滑互补的劲法。并将武当与少林拳法昆仑拳法有机融合为一体的独特拳种。其为中华武术多拳种多流派的局面上更是“锦上添花”。龙生九子各不相同，各门派各具其特色。戳脚拳古谱言属“温家”流派，称：“枝子门”，是十大拳种之一，原归类为少林拳系，后经冯克善、杨景（绰号杨飞狐）、唐友义、刘尚、刘观澜师徒融合武当太极、昆仑梅花、少林拳法及摔跤等技法、点穴、卸骨法为一体，形成腿法非常全面、拳理鲜明独特的拳种，戳脚门中的拳术是集踢、打、摔、拿、点五大技击于一体的拳种。戳脚拳因演拳、进攻防守时要求掩胯护裆，又多以半仄身形演拳与技击为此被称为“闭门”派。戳脚拳含有古戳脚拳与近代戳脚拳，虽然近代戳脚拳融入了武当、少林、昆仑拳法，丰富发展了“古枝子”，但不离其本本源：武九趟，不离其宗：九九八十一腿法。


关于温家拳流传与考证，据后人考证介绍。早在元明时期就有军事家、武学者书中记载关于“温家拳”的内容或介绍。明代抗倭英雄戚继光(公元1528～1587)在《纪效新书》中写道：“古今拳家，宋太祖三十二势长拳……今之温家七十二行拳、三十六合锁、八闪番、十二短，此亦善之善者也”。明代茅元仪所著的《武备志．少林棍说》有如下记载：“长枪有杨家、马家、沙家之类。长拳有太祖、温家之类……皆因独步神奇，故不泥陈迹”。明代大文学家唐顺之(公元1507～1560)字应德，号荆川)在其《武编．拳》中则对温家拳作了更详细的介绍。文中写道：“……数温家七十二行拳、二十四寻腿、三十六合锁。赵太祖长拳多用腿……”在这位文学家的书中记有不少有关温家拳的材料，而且唐荆川本人就可能是练温家拳的。因为在书中有这样的记载：“温家拳则钺所专习，家有谱，今不能尽述也”据记载戚继光也曾在武艺上向荆川先生请教过。唐荆川的论著已成为研究温家拳法和汉族传统武术的重要史料。年辈略晚于唐、戚的兵学著作家何良臣也曾在其论著中谈及温家拳。但在近百年来却很少见到关于温家拳的介绍，或是有些人所习拳术为温家，自己却不知属于温家拳。


蠡县《戳脚拳》老谱里或刘景山手抄拳谱记载《温家教育武术必要》：温家之技术总根也，与别门不同，然武技种类甚多，门分派别各袭其世。要言之大概，武术中分内外两家，少林（拳）亦称“外家”武术，武当（拳）是“内家”。赵太祖三十二势以硬攻直进（为主），张三丰亦习内家，后独出多种运气（之法）。温家武术“喝气”以求练“三筋”收纵（自如）。以练手法兼有内外二家之精华。（其）手（法）高妙变化，不可令人捉摸，其秘诀也。合势明言地行拳一十八世（势），各势分手多少部均，其数共七十二手。鸳鸯脚即是九脚十八番，一脚变九脚，九九八十一脚法（招式、着法）。
再言蠡县戳脚拳以“温家武术拳理”为基本拳理，加以《孙子兵法》为技击指导理论的北方善用腿法之拳种，其拳法结合手法、拿法、摔法、点穴、轻功、内功、劲法、身法于一体非常独特之拳种。戳脚拳即含有少林、武当拳法而又不属于少林拳派，也不属于武当拳派、更不属于峨眉拳派，而是归为“温家”流派武术。

真正的传武，都有传承，更重要的是，都有哲学武学理论的底蕴。

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夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

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