《孙子兵法》是中华民族军事理论史上最早形成战略思想体系的一部专著，奠定了中国封建军事理论的基础。《史记》中载：“太史公曰：世俗所称师旅，皆道《孙子十三篇》。”《四库全书总目提要》将其誉为“兵经”、“百代谈兵之祖”。《孙子兵法》在战国、秦汉之际就广为流传，影响很大，当时不少名将都注释《孙子兵法》。三国时，著名的军事家、政治家曹操注释了“十三篇”，成为《孙子兵法》第一个编订人和第一个注释者。据不完全统计，国内《孙子》注家有160多位，注本流传有50余种，其中著名的注家：魏有曹操、梁孟氏；隋有张子尚、萧吉。唐代的李筌、杜佑、杜牧、王皙，宋代的张预、贾林、梅尧臣、陈皞、孟氏、何氏、郑友贤，明代的赵本学、李贽，清代的孙星衍等。在宋代，仁宗、神宗年间国势日渐衰弱，边患日益严重，为培养将才需要设立了“武学”。为此，官方组织人力编撰兵书，编定了以《孙子兵法》为首的《武经七书》，作为教材。从此，《孙子兵法》成为我国军事理论思想著作之冠，被认定为官方军事理论的经典，一直沿袭至明清。

　　《孙子兵法》一书从问世起，就引起人们的重视，并在战争实践中发挥着指导作用。孙膑围魏救赵是孙子“攻其所必救”战法的典型运用，而马陵减灶再擒庞涓则是“能而示之不能”原则的生动实践。巨鹿之战是项羽对兵法中“投之亡地而后存，陷之死地而后生”原则的灵活运用；而彭城之战，项羽之所以以3万精兵打败刘邦56万大军，是运用了“出其不意，攻其不备”的兵法原则。民族英雄岳飞，在抗击金兵中屡屡获胜，战功卓著，在谈到兵法运用上发出了“运用之妙，存乎于心”的感叹。戚继光以孙子思想为章本著述练兵，南平倭寇，北抗胡虏。凡此等等，史不绝书。杜牧在其《注孙子序》中说：“孙子所著十三篇，自武死后几千载，将兵者，有成者，有败者，勘其事迹，皆与武所著书一一相抵当犹印圈模刻，一无差跌（失）。”此话虽不免有些夸大，但古来为将者却莫不把《孙子》作为“兵经”看待，这确是事实。战争无论胜败，我们大都可以从《孙子》中找到原因。

　　《孙子》思想的指导作用不但表现在战争实践上，而且也表现在一些卓越军事家的军事思想的形成上。从孙膑到秦王政、从韩信到曹操、从李靖到岳飞、从戚继光到曾国藩，他们的军事思想莫不受到孙子的影响。甚至伟大革命家孙中山先生，伟大的军事家毛泽东同志，以及素有“常胜将军”之称的刘伯承同志等，也不时地从《孙子》那里吸取营养。可以说《孙子兵法》哺育和造就了一代又一代的名帅贤将。

　　在中国历史上政治家、思想家、军事家灿若群星，他们留下的著作汗牛充栋，很少有象《孙子兵法》这样有如此广泛而深刻的影响，能受到如此普遍的推崇和赞扬。

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