学孙拳，三年可以学会三拳三剑套路，

还要认真地学

有人说得了真传就胜人家三十年，

那做不到。

真传无非就是明白，

但是明白不一定就能出功夫

还是要练。（当然，三年天天摔打，格斗是可以的，但是离有功夫还是有距离）

孙老少年练过别的拳，

后来练形意拳十一年，

同时练八卦，比形意拳只是少练了几年。

太极拳练了数年方才得心应手

所以说，三年，不过是刚刚学会写正楷。

武术之所以叫功夫，就是明白之后要花时间，花工夫的。

至于花的工夫，三年的绝对干不过三十年的

好多人平时不太注意自己身体的功能，

结果人家一提示，注意了，就以为是练功练出功夫了，

当年气功热就是这样来的。

好多人没有静静的站立过，一站，有感觉，呵呵，就以为得了真传了

孙拳，有两种现象要注意，一个夸张，不可信，

一个是乱用佛家道家儒家的东西套武术，

你学佛家道家儒家，可以，但别老套武术。

有知识有文化，不是拿佛家道家儒家套武术，

是练武术来体会佛家道家儒家道理。

就是说，练武术，体会道理，然后再儒释道的道理验证，

孙老看到周易之后才找到大道的。

要不然也只是个拳家，不会真正走向宗师大家。

不能耍嘴皮子，要花工夫，

练武术就像我们的教育，从小时候刚起步，

要学塑造诚心正气。不能学那些肤浅的知识。

现在正好相反，就是学的肤浅知识，而不是塑造正心的

小孩子说的都是大道理，

但是却往往失去好多纯真的童稚，

也就是原本的人之初，

人不存初，也是件悲哀的事情。

群里朋友说到“沙地立竿”，

原本孙老说的是：

一个是如同站立在沙漠之中，四周空空，唯心存在的状态

一个是“平地立竿”的那种意态，

两个说法出处

一个是《太极拳学》的无极式，（也是形意八卦的无极式状态）

一个是《形意拳学》的太极式，

不知道谁把两个合二为一了？

这两种状态

一个是“空”，一个是“定”，

沙漠是空，“平地立竿”是定

朋友老陈提到：董秀升的书里是两句，“茫若扁舟泛巨海，静若木鸡植中庭”，

呵呵，这两句挺好。

我说的大白话，

但道理是一样的。

学孙拳，三年可以学会三拳三剑套路，

还要认真地学

有人说得了真传就胜人家三十年，

那做不到。

真传无非就是明白，

但是明白不一定就能出功夫

还是要练。（当然，三年天天摔打，格斗是可以的，但是离有功夫还是有距离）

孙老少年练过别的拳，

后来练形意拳十一年，

同时练八卦，比形意拳只是少练了几年。

太极拳练了数年方才得心应手

所以说，三年，不过是刚刚学会写正楷。

武术之所以叫功夫，就是明白之后要花时间，花工夫的。

至于花的工夫，三年的绝对干不过三十年的

好多人平时不太注意自己身体的功能，

结果人家一提示，注意了，就以为是练功练出功夫了，

当年气功热就是这样来的。

好多人没有静静的站立过，一站，有感觉，呵呵，就以为得了真传了

孙拳，有两种现象要注意，一个夸张，不可信，

一个是乱用佛家道家儒家的东西套武术，

你学佛家道家儒家，可以，但别老套武术。

有知识有文化，不是拿佛家道家儒家套武术，

是练武术来体会佛家道家儒家道理。

就是说，练武术，体会道理，然后再儒释道的道理验证，

孙老看到周易之后才找到大道的。

要不然也只是个拳家，不会真正走向宗师大家。

不能耍嘴皮子，要花工夫，

练武术就像我们的教育，从小时候刚起步，

要学塑造诚心正气。不能学那些肤浅的知识。

现在正好相反，就是学的肤浅知识，而不是塑造正心的

小孩子说的都是大道理，

但是却往往失去好多纯真的童稚，

也就是原本的人之初，

人不存初，也是件悲哀的事情。

群里朋友说到“沙地立竿”，

原本孙老说的是：

一个是如同站立在沙漠之中，四周空空，唯心存在的状态

一个是“平地立竿”的那种意态，

两个说法出处

一个是《太极拳学》的无极式，（也是形意八卦的无极式状态）

一个是《形意拳学》的太极式，

不知道谁把两个合二为一了？

这两种状态

一个是“空”，一个是“定”，

沙漠是空，“平地立竿”是定

朋友老陈提到：董秀升的书里是两句，“茫若扁舟泛巨海，静若木鸡植中庭”，

呵呵，这两句挺好。

我说的大白话，

但道理是一样的。