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幽羽
2015-7-28 09:53:25
总论
    夫体之至弱者,禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道,在养其精神,精神一足,则气血充盈于体,虽至弱之躯,可变为强矣。书曰:人之有生,惟精与神;精神不敝,四体长春。此谓强身之基。而吾之技,即本乎是。学者能遵此金科玉律,必不至身有损矣。修弱为强之道既明,再究其十八字艺。夫字艺之中,所重者筋劲之功也。若筋不拔则弛放痿拿,筋劲合健则伸缩不滞。筋劲之功既备,当识虚实之道,要之,动则虚,静则实;劳则虚,逸则实;偏则虚,正则实。知彼有力用力,无力用智,以吾内实紧动之躯,敌其刚猛之来势,此知其虚实之艺也。虚实之道既明,再按各字之手法,时时演习,务明其理,始为有得。其中:
    残字者,以吾手紧直,探其虚实,接以推字,相连其中,隐紧推之,无有不去者,此实推之意也。
    授字者,乃演吾手法,活效猿猴之捷,倘吾手失落,即用此手法救之。
    夺字者,乃夺其来力,为吾手用之也。
    牵字者,彼强我弱,恐难取胜,手交即牵,使彼立止不定,为吾伸缩之用也。
    捺字者,乃吾手头练就一股沉劲,沉按不离,使彼难变,为吾舒展之用也。
    逼字者,逼其身强力大,占彼半步,使其实变虚,为吾后势之用也。
    圈吸者,明进吾身,在顺势一点之功。
    贴者软也,出手即软,随意而去之,然有吾手紧疾之意。
    撺者掇也,彼上部勇猛,本手难取,妙不与斗,即变此克之,去其速也。
    圈者顺也,与吸字相连运用。
    插者坚也,以吾之实,去彼之实也。
    抛者掷也,惊彼慌张,为吾静逸之用也。
    托者帮也,有帮佐诸字之功。
    擦者紧也,手出滞在何处,即在何处用之,紧近推字之意。
    撒者挡也,周身练熟,取其力猛,疾撒隐推,相连运用,出得速也。
    于中吞吐,更须熟练,其功浩大,用出使彼莫测,方为有得。若夫镖手乃诸字之主,变化无穷,笔难尽述,学者另细传之,但后世能者,切勿传于强梁比匪者,是为至要也。

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