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天山武林大会，本就是一商业活动，就是为了当地经济作的秀，是典型的文化搭桥，经济唱戏的作法。本身本没什么可评论的地方。相反，对于当地而言，这是一场成功的大会。成功的吸引了人们的眼球。
但对武术圈而言，却是让大家看了一场笑话。
且不说天山武林大会的“掌门人”之说及门派之说，驴唇不对马嘴，搅混了本就是名利心很重的圈内人，让人鄙视。
也不去说那些什么崂山派慈善门的真假（崂山要说武术传承，倒是有匡常修道长一脉， 不知是否有关联。）及少林武当峨眉是否有此掌门，也不说崆峒派的掌门之争。
只说掌门二字，此处略去一万字。。。。
我们对于传统武术文化的传承是存在敬畏心的。
但敬畏的是所传承的武术文化，而不是所谓的“掌门”。
当然，也可以明确的说，真实的武林中，没有掌门存在。有的只是记名弟子，入门弟子，顶门弟子，开山大弟子，关门弟子，传人，衣钵传人等名号。
称掌门的大师们，不要在用这个词了，虽然有人的地方就有江湖，但此江湖不同于彼江湖，武侠小说中的江湖，用现在的目光来看差不多就是是黑道帮派势力，请问你当这个掌门，是将自个的武术流派当作黑道社团来经营？还是咋滴？
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要说武林大会中，当的起掌门二字的人，也不是没有，别家咱不清楚 ，但螳螂拳派中的王聚胜先生，经查证，确实是上一辈武林前辈郝斌先生遗嘱所定。但要分清的是，王聚胜先生是“郝宾梅花太极螳螂拳”在青岛一地的掌门弟子，并不是梅花螳螂拳的掌门，要用掌门一词，前面必须加上那定语。
实因梁学香前辈以下，以姜化龙、孙元昌、梁敬川、郝宏、张文清、修坤善等各枝传承为主，流传广泛，传人们多以梅花螳螂拳相称。（不可否认仍有太极螳螂、七星螳螂等的称谓），而王聚胜先生作为其中郝家门一枝一地的掌门，用梅花螳螂拳字眼，虽然相符，但巩惹别家争议。
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当然。细观王聚胜先生及所携柳国顺、王树德，在天山武林大会上的表演。个人看后，觉的特点鲜明，确有郝家门梅花太极螳螂拳的风彩。还是值得向大家推荐 看看的。 |
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