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《袖里乾坤 大六壬新探》内容截图如上:
《袖里乾坤 大六壬新探》六壬书籍简介:
在中国源远流长的传统数术文化中,大六壬无疑是其中闪耀 着灿烂光辉的奇葩之一。六壬以占验人事而著名风行于世,自先 秦战国时代一直到清末民国初期乃至当今社会,历朝历代的一般 术数爱好者、江湖术士、知识分子、世外高人、仕宦、文化名人 等无数人士对六壬这一学术青睐有加,并倾注心力去作研究。
大六壬作为一门融易经及所有数术精华为一身的集大成者, 要接触它去认识它,首先要了解这一学术所建立的基本思想观 点。我择其要点,将其归纳为以下六个主要方面:
(一) 六壬是传统“三式”中的一员,与遁甲、太乙齐名, 为中国传统数术的顶峰之一。所谓的“式”,是古人模仿天圆地 方而制作的一种木质器具,用于壬占的实践。壬式的基本建筑思 想是借天道来言人事。它认为天道、人道、地道作为三才之道是 一个整体,从现象上看三才之道的表现形式千变万化各有其特殊 性;但在其原理和演变规律上,三才之道是一致的。因此,借用 天地自然现象的变化来总结若干天地之道,利用三才之道的同一 性,去推测可能相应的人事变化现象。这就是壬学立式的基石之 ~~~" 〇
(二) 壬式模型的物化与符号化。壬式模型的固定,提供了 一整套天地人三才系统所构建的基本宇宙框架与程序。这一体系
在符号方面有很大的抽象性、包容性与概括性,古人力图借此用 来“究天人之际,通古今之变”。
(三) 壬式模型的五变与十二分。在现实世界之中,万物蠢 动,极尽变幻之能事。壬式利用传统阴阳五行学说来描述之概括 之:造化之奇,不过五变而已(即五行生克的五种基本关系)。 物事物数无穷无尽,壬式用十二地支语言来分类辨方,一览而无 余蕴矣!细言之,在天之象,天盘十二将描之尽矣;在地之形, 地盘十二神描之尽矣;在人之事,将盘十二天官描之尽矣。
(四) 壬式揭示事变的九种规律。万事万物之演化各有其规 律,人事与社会同样有其规律。壬式法天则地,用九大课法则来 笼统概括一切事物之基本演化模式。任何一类具体人事物之变迁 放入壬式中去作运筹,其基本变化过程不出九大课法则与样式之 外,人事亦不例外;一身、一家、一国乃至天下,莫不其然!
(五) 壬式对“物以类聚,方以群分”思想的广泛运用。任 何事物之演化,究其原因,都是与周遭事物相互作用相互影响的 互动变化过程而已。壬式的课传、年命、正时、天地盘等皆为事 物“类”和“群”的聚合,不同事物的类聚与群分,则变化见 矣,吉凶生矣!
(六) 壬式实践的灵魂在于对式中“万象”的认识与把握之 上。现实世界万事之变化,其表现皆以现象为展示方式。壬占重 在“观象”,“观象”之变化旨在对应现实人事物之现象变化, 通过由此及彼,从而提前了解推测此类之事物的可能变化趋势与 结果。
对以上六个方面壬学立论立式的基本建筑思想,每个六壬研 究者务要明白透彻,此为六壬大旨所在!
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书籍名称:《袖里乾坤 大六壬新探》
《袖里乾坤 大六壬新探》六壬书籍编号:LR1089徐伟刚 《袖里乾坤 大六壬新探》
《袖里乾坤 大六壬新探》六壬书籍格式:PDF
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