潘霜喜武学著作《尚武精神－少林拳法秘典》

功夫者乃持之以恒，日积月累，长久习练之智慧运动。须以仁爱之心修炼内心世界，以勇敢之气魄锤炼血肉身躯，以此磨练超凡意志力。古人云：有非常之人方可为非常之事。故欲求大道功夫者，非有千折不回之真心方可为之。

余少时习武艺至今已二十载，弱冠时所练功夫实为强身御侮，以为至刚至坚者为功夫之上乘，凭血气刚猛之力苦练筋骨皮肉之功，内有狂傲之气。此于大道功夫者相差甚远，实乃背道而驰，久行之则徒伤筋骨，暗耗气血。至而立之年方知武功之修习，是中华文化之整体文化传承。当以智慧、仁爱、勇敢为其纲要。于是深研河图洛书，奇门医经，豁然顿悟六合之理。所练武功阴阳变化，吐纳导引，六合贯通，气质上也多沉静恬淡。这时方知天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。功夫之上乘是为刚柔并济，刚则为意志力坚刚而恒久，柔则为骨弱筋柔而握固。上善若水，至柔弱而持久者，方为上上之法。如此，人之气血方能如流水一般，在经脉中畅通循行而能延年益寿。

如下是余二十年练功心得体悟，共四句，分而详述，其中精要以《黄帝内经》之脏腑、经脉、气血篇论之。涵盖修身养生奇门诸法，学者当耐心细研，以备修身养生指南为用。

阴阳开合天地人五脏六腑生气血

一脏一腑一经脉奇正相生妙理玄

一、阴阳开合天地人

经曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。盖阴阳者，实乃水火之征兆也。

在拳术中凡属于动态的、刚强的、开放的皆属于阳，反之亦属于阴。然阴中有阳，阳中亦有阴，此阴阳互根、消长、转化、对立之理也。易曰：阴阳是为两仪（阴仪与阳仪），两仪生三才，三才者天地人是也。人禀天地之气而得以生，故人之生、长、壮、老、已，应遵循天地之自然规律。一年四季春生、夏长、秋收、冬藏，此一年之中阴阳盛衰变化规律。打拳者，必循其四季阴阳变化，以应五脏六腑十二经脉开合之气。如此则为天人合一之道。

二、五脏六腑生气血

五脏者，藏精气而不泄，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。五脏分别是肝、心、脾、肺、肾，六腑则为胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。五脏与六腑表里相应，化生气血。

脾胃为后天之本，气血生化之源泉，主肌肉四肢。拳术家之肌肉软如棉，硬如铁者实是脾胃调和之功。肾为先天之本与膀胱相合，藏精气、主骨、生髓。久练功夫者，当以固肾气，养先天之精为主。肝藏血、主筋与“中精之府”胆表里相合。肝血充盈筋得其养，故行走强劲有力。武功练习之强筋之法实是补肝血之理。心主血脉与小肠互为表里，血脉之畅通全凭乎心与意也。拳谚：心与意合，意与气合，气与劲合。以动而通心脉，实是强心主之正法。肺主气，司呼吸与大肠相表里。肺朝百脉，练功夫者之呼吸开合、宣发肃降，全赖肺之营运也。

五脏与六腑表里互应，一虚一实，共同化生气血，濡养四肢百骸。此于修身养生之道则有延年益寿之功，于搏击一道则有临阵不战而胜之威。拳谚：五行合一体，放胆必成功。斯言是也。

三、一脏一腑一经脉

脏与腑者，是为表里、虚实、寒热、阴阳之八纲关系，此与拳术中之刚柔、动静、伸缩、开合而对应。故吐纳者，是为鼓荡内气而调理三焦；导引者，是为鼓舞气血而疏通经脉。

在练习拳术时，其手臂之左右、前后、上下之圆转周折运动，实是练习手臂之少阴心经与太阳小肠经相合、厥阴心包经与少阳三焦经相合、太阴肺经与阳明大肠经相合。下盘之腿脚扣摆旋转则是练习少阴肾经与太阳膀胱经相合、厥阴肝经与少阳胆经相合、太阴脾经与阳明胃经相合。气血在经脉之中运行，随经脉之逆顺方向而循行亦随昼夜阴晴、四季更替之变化而运行。有情志内伤者，如怒气伤肝、忧思伤脾者，虽是病至脏腑而其经脉中之气血已至不畅。又有外感风寒湿气者，虽感其肌肤经脉，久则脏腑虚实开合失调至气滞血瘀。凡此种种，究其根本皆为气血瘀滞之证。经曰：经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。故脏腑、经脉、气血不可有一日不通亦不可有一时不通也。

练拳术之根本是为活血脉强身躯，然大道功夫者，奉武医同源之理，练浩然正气，生坚刚之志气，修身养心通经脉是为内圣，齐家治国平天下则为外王。

四、奇正相生妙理玄

孙子曰：兵者，诡道也。以奇用兵，以正治国，是孙子兵法的核心思想。人体经脉学说中，有正经十二与奇经八脉。十二正经之作用，贯通五脏六腑之气血，濡养四肢百骸。奇经八脉则以奇治正，灌注十二经气血。

十二正经之手三阴经与手三阳经表里相合，隶属于奇经八脉之任脉、督脉、冲脉、带脉的灌注。足三阴经与足三阳经相合，隶属于阴跷脉、阳跷脉与阴维脉、阳维脉的灌注。拳术家所练习之摇身晃膀是为打通奇经之任督冲带，扭腰调胯则是打通奇经之阴跷、阳跷与阴维、阳维。此为武功中之根结开四关灌注气血之秘法，学者当于功夫实践中渐悟其法。

奇正相生，表里互应，生我者为母，我生者为子。依五行之理则为木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，以此互生互化。调五脏顺六腑，活气血通经脉。功夫之上乘是为内壮延年之法，然欲达大道功夫之彼岸者，须于阴阳捭阖中探其秘旨精微，故曰：功夫出自拳外。

此稿为《尚武精神－少林拳法秘典》附录

潘霜喜武学著作《尚武精神－少林拳法秘典》

功夫者乃持之以恒，日积月累，长久习练之智慧运动。须以仁爱之心修炼内心世界，以勇敢之气魄锤炼血肉身躯，以此磨练超凡意志力。古人云：有非常之人方可为非常之事。故欲求大道功夫者，非有千折不回之真心方可为之。

余少时习武艺至今已二十载，弱冠时所练功夫实为强身御侮，以为至刚至坚者为功夫之上乘，凭血气刚猛之力苦练筋骨皮肉之功，内有狂傲之气。此于大道功夫者相差甚远，实乃背道而驰，久行之则徒伤筋骨，暗耗气血。至而立之年方知武功之修习，是中华文化之整体文化传承。当以智慧、仁爱、勇敢为其纲要。于是深研河图洛书，奇门医经，豁然顿悟六合之理。所练武功阴阳变化，吐纳导引，六合贯通，气质上也多沉静恬淡。这时方知天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。功夫之上乘是为刚柔并济，刚则为意志力坚刚而恒久，柔则为骨弱筋柔而握固。上善若水，至柔弱而持久者，方为上上之法。如此，人之气血方能如流水一般，在经脉中畅通循行而能延年益寿。

如下是余二十年练功心得体悟，共四句，分而详述，其中精要以《黄帝内经》之脏腑、经脉、气血篇论之。涵盖修身养生奇门诸法，学者当耐心细研，以备修身养生指南为用。

阴阳开合天地人五脏六腑生气血

一脏一腑一经脉奇正相生妙理玄

一、阴阳开合天地人

经曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。盖阴阳者，实乃水火之征兆也。

在拳术中凡属于动态的、刚强的、开放的皆属于阳，反之亦属于阴。然阴中有阳，阳中亦有阴，此阴阳互根、消长、转化、对立之理也。易曰：阴阳是为两仪（阴仪与阳仪），两仪生三才，三才者天地人是也。人禀天地之气而得以生，故人之生、长、壮、老、已，应遵循天地之自然规律。一年四季春生、夏长、秋收、冬藏，此一年之中阴阳盛衰变化规律。打拳者，必循其四季阴阳变化，以应五脏六腑十二经脉开合之气。如此则为天人合一之道。

二、五脏六腑生气血

五脏者，藏精气而不泄，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。五脏分别是肝、心、脾、肺、肾，六腑则为胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。五脏与六腑表里相应，化生气血。

脾胃为后天之本，气血生化之源泉，主肌肉四肢。拳术家之肌肉软如棉，硬如铁者实是脾胃调和之功。肾为先天之本与膀胱相合，藏精气、主骨、生髓。久练功夫者，当以固肾气，养先天之精为主。肝藏血、主筋与“中精之府”胆表里相合。肝血充盈筋得其养，故行走强劲有力。武功练习之强筋之法实是补肝血之理。心主血脉与小肠互为表里，血脉之畅通全凭乎心与意也。拳谚：心与意合，意与气合，气与劲合。以动而通心脉，实是强心主之正法。肺主气，司呼吸与大肠相表里。肺朝百脉，练功夫者之呼吸开合、宣发肃降，全赖肺之营运也。

五脏与六腑表里互应，一虚一实，共同化生气血，濡养四肢百骸。此于修身养生之道则有延年益寿之功，于搏击一道则有临阵不战而胜之威。拳谚：五行合一体，放胆必成功。斯言是也。

三、一脏一腑一经脉

脏与腑者，是为表里、虚实、寒热、阴阳之八纲关系，此与拳术中之刚柔、动静、伸缩、开合而对应。故吐纳者，是为鼓荡内气而调理三焦；导引者，是为鼓舞气血而疏通经脉。

在练习拳术时，其手臂之左右、前后、上下之圆转周折运动，实是练习手臂之少阴心经与太阳小肠经相合、厥阴心包经与少阳三焦经相合、太阴肺经与阳明大肠经相合。下盘之腿脚扣摆旋转则是练习少阴肾经与太阳膀胱经相合、厥阴肝经与少阳胆经相合、太阴脾经与阳明胃经相合。气血在经脉之中运行，随经脉之逆顺方向而循行亦随昼夜阴晴、四季更替之变化而运行。有情志内伤者，如怒气伤肝、忧思伤脾者，虽是病至脏腑而其经脉中之气血已至不畅。又有外感风寒湿气者，虽感其肌肤经脉，久则脏腑虚实开合失调至气滞血瘀。凡此种种，究其根本皆为气血瘀滞之证。经曰：经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。故脏腑、经脉、气血不可有一日不通亦不可有一时不通也。

练拳术之根本是为活血脉强身躯，然大道功夫者，奉武医同源之理，练浩然正气，生坚刚之志气，修身养心通经脉是为内圣，齐家治国平天下则为外王。

四、奇正相生妙理玄

孙子曰：兵者，诡道也。以奇用兵，以正治国，是孙子兵法的核心思想。人体经脉学说中，有正经十二与奇经八脉。十二正经之作用，贯通五脏六腑之气血，濡养四肢百骸。奇经八脉则以奇治正，灌注十二经气血。

十二正经之手三阴经与手三阳经表里相合，隶属于奇经八脉之任脉、督脉、冲脉、带脉的灌注。足三阴经与足三阳经相合，隶属于阴跷脉、阳跷脉与阴维脉、阳维脉的灌注。拳术家所练习之摇身晃膀是为打通奇经之任督冲带，扭腰调胯则是打通奇经之阴跷、阳跷与阴维、阳维。此为武功中之根结开四关灌注气血之秘法，学者当于功夫实践中渐悟其法。

奇正相生，表里互应，生我者为母，我生者为子。依五行之理则为木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，以此互生互化。调五脏顺六腑，活气血通经脉。功夫之上乘是为内壮延年之法，然欲达大道功夫之彼岸者，须于阴阳捭阖中探其秘旨精微，故曰：功夫出自拳外。

此稿为《尚武精神－少林拳法秘典》附录