凡学过心意六合拳的,没有不知道四把拳或四把捶的!无论是流传于河南各支的心意六合拳,还是上海十大形,亦或是安徽蚌埠、北京、湖北、四川等地的心意六合拳,甚至包括山西戴氏心意拳,都有各自的四把拳。各不相同!网上的四把捶视频也很多。据说买壮图先师曾精简过一次。我之所学,两位老师所授的四把拳就稍有差别,一为买家流传下的四把拳,很是精炼,几乎没有冗余的动作;另一位师傅所授四把则中间多了虎登山霸王观阵和几个重复动作。这些暂且不提。河南某些地区流传有两把半,但是也包含在四把捶中间了,所以也略去不提。
各种四把捶,虽拳势顺序不同、招式名称各异、繁简往来不一,但其核心就是“四把”,一般为:横拳一把,挑领一把,鹰捉一把,斩手一把。当然,各家各支对于这四把的劲意劲路,也不近相同!比如有的横拳为提打劲,我所学的斩手与别家也不一样。似乎戴氏心意拳的四把各式有多种劲。各支各派,各有其理,各是其是,不需争辩。
最重要的是:无论哪一家,能够符合心意六合拳古拳谱的,就是对的!能够符合人体架构发力科学合理的,就是对的!以这两条对比各家视频,仔细思悟,就能发现有很多家的是不符合要求的!所以四把捶虽简短,如果有明白师傅口传心授,就能更好地理解和掌握。
这里要特别说一下斩手,因为以下要同四拳八式对比。我所学的斩手,除了身成六艺、起躜落翻,还有明显的束展和撧劲!所以我上边说与别家视频中见到的不一样。
再说四拳八式,首见于宝显廷前辈的《形意拳谱》。宝鼎前辈师从安大庆前辈。安大庆前辈师从买壮图先师,买壮图先师师从张聚前辈......。这四拳为“头拳、挑领、鹰捉、沾手”,每拳各有鹰熊二势,故成其八式。
通过仔细研读宝鼎前辈的四拳八式,与上文中的四把捶相比,我们会发现,“头拳”就是四把捶中的“横拳”,“挑领和鹰捉”两者是一样的;而四拳八式中的“沾手”与四把捶的“斩手”,虽然只有一字之差,但却有较大的区别,不可不知:“斩手”为提膝挑打后接斩落撧劲,而“沾手”则更像古传枪法的中平枪!“拦”“拿”之后一“扎”!这是我们讨论的重点。
我们从宝鼎前辈的拳照可以看出,“沾手”就是枪法的“拦拿扎”!从马学礼先师在回教内传心意六合拳开始,直到宝显廷前辈,回教内对心意六合拳的改动是不大的,从此拳势我们可以明显地看出当初姬龙峰祖师“化枪为拳”的痕迹。
需要说明的是,四把捶中的“横拳”,从“身法”上来说,也是枪法的拦拿扎,横拳重在“扎”。这里我特别强调了是从身法上看为枪法扎,它不像四拳八式的“沾手”,其本身活脱脱就是枪法的“拦拿扎”。
结论:四拳八式中的沾手,就是枪法中的“拦拿扎”!这一点与四把捶的“斩手”很不相同!
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