夜深人静，裹扎停当，到三楼悄悄练功。竟然有两个加班的，撞个满怀，见我小衣襟短打扮，客气一声便过去了。大黑影里挥汗，好静。记得有人问我练内家拳的为什么不让人看？其实是怕散了神气。等练出来了你周围会形成气场，有人对你不利会有感应。晚上睡觉有对头来找你，一下子就醒了。四周有墙是对的。

四野无人，比如坟地，只能是初练的时候，不忌讳。等身上出了东西，就一定要找个稳妥的所在，一个人悄悄用功夫。甚而练完了打打坐，这种感应更强，耳朵和眼睛都能练出来。浑身有了整劲，练功中走到某式，鸠尾便如小鸟炸翅般扑腾，顿时便想飞身扑出发力，却又压抑住浑身的兴奋，继续一步一拳慢慢地走着。

李仲轩老说：“桩在拳里，拳在桩里，体会到了这个意思，才算是上了正路。”他又说：“形意拳本无桩功，是后来的师傅看徒弟不长进，只好扎个桩开开萌。”他说“李存义一系从不站桩，亦无十二大形，就是五行拳里头练出来。”以我的体会，李老是对的。薛颠说桩功乃神意之慢练，也即所谓的拳在桩里意思。

拳与桩一个是慢练，一个是快练，神意却是一个，也即无极而太极，一气周流。站桩得站出东西来，就可体会神意之慢练了。相对而言，行拳里找东西，需要更好的悟性。形意拳不是死练的拳，练死了非但没有好处，恐怕还会弄出毛病来。李老的话恐怕会打碎很多人一直信奉的教条，信与不信只好看各人悟性缘法了。

夜深人静，裹扎停当，到三楼悄悄练功。竟然有两个加班的，撞个满怀，见我小衣襟短打扮，客气一声便过去了。大黑影里挥汗，好静。记得有人问我练内家拳的为什么不让人看？其实是怕散了神气。等练出来了你周围会形成气场，有人对你不利会有感应。晚上睡觉有对头来找你，一下子就醒了。四周有墙是对的。

四野无人，比如坟地，只能是初练的时候，不忌讳。等身上出了东西，就一定要找个稳妥的所在，一个人悄悄用功夫。甚而练完了打打坐，这种感应更强，耳朵和眼睛都能练出来。浑身有了整劲，练功中走到某式，鸠尾便如小鸟炸翅般扑腾，顿时便想飞身扑出发力，却又压抑住浑身的兴奋，继续一步一拳慢慢地走着。

李仲轩老说：“桩在拳里，拳在桩里，体会到了这个意思，才算是上了正路。”他又说：“形意拳本无桩功，是后来的师傅看徒弟不长进，只好扎个桩开开萌。”他说“李存义一系从不站桩，亦无十二大形，就是五行拳里头练出来。”以我的体会，李老是对的。薛颠说桩功乃神意之慢练，也即所谓的拳在桩里意思。

拳与桩一个是慢练，一个是快练，神意却是一个，也即无极而太极，一气周流。站桩得站出东西来，就可体会神意之慢练了。相对而言，行拳里找东西，需要更好的悟性。形意拳不是死练的拳，练死了非但没有好处，恐怕还会弄出毛病来。李老的话恐怕会打碎很多人一直信奉的教条，信与不信只好看各人悟性缘法了。