孙禄堂,武功高强,他若是第二也就没有人敢做第一了,人称赛活猴, 杨露禅,翁同龢赞赏:“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球,犹太极浑圆一体也”并书赠对联“手捧太极塞寰宇,胸怀绝技压群英”相祝贺。 关键在哪里?答案是步法 人在宇宙中,学拳如同再造,我之前说过学拳之前你的身体是父母给的,学拳之后的身体是师父给的,逐渐筋强骨壮,师父对你有再造之恩,这是千金不易的。 认识不到,没有体会,也有可能,要么你老师没有教你真东西,要么是自己还没有练到火候,当然了,还有可能就是你老师没料。 学拳既然是再造,那么我们会如同新生婴儿一样,一定要先学坐,后学站立,再脚踏大地,而后脚踏淤泥,再后是脚踏浮萍,最后脚踩浮云,最终是脚踏虚空。 会坐不容易,开始学拳的时候师父总是会说我们坐不下 会坐了也就慢慢会站立了,踩实了大地,慢慢可以出步了,可以欺负一般人了 脚踏淤泥可推手,对付一般有内劲的人,等同于我们学拳之前可以去用力踹大树,倒拔垂杨柳也可以,踢倒竹子也可以。如果我们还是走路不稳的小朋友就做不来这些事情的。 脚踏浮萍可散手,可以围着一个人转着打他,而他的一切近攻都是无效的。 我们可以看看重拳王的表现,虽然身躯巨大,200磅的身体如花丛中的蝴蝶一般,上下翻飞,这是真正的艺术,绝对不仅仅是普通的水平。 脚踏浮云天下任你走,孙禄堂当年是每天都跑一百多里地 脚踏虚空就是神仙 人啊,如同种树一样,直接把树苗扔过去是没办法活的,因为是浮的,普通人都是这样的,你跟人家推手脚跟是不可能落地的。 想让着木头站立起来只能在树苗的根部培土,泥土有重量,压住树根,就可以站立,这等同于我们的气沉丹田,全身的气松沉落地之后,就可以稳稳站立了。 之后,这个木头慢慢长起来才行,粗壮无比,参天入云,最后要的是无根树,记得以前看过科普节目,讲的是某种树,可以自己搬家,处处有根,处处无根,随时落地随时扎根,太极拳就是这个状态。所以最后的状态等同于树根下面有了热气球,气球可以带着树到处飞。 脚踏浮萍是高手的分水岭,全身松透之后,你只要脚尖一落地就可以再次启动,无需下蹲,因为你的脚尖到胯根的筋能接住全身的重量,这个力是直接落地的,从而可以快速移动,而且无论这脚落在哪里甚至脚在空中的时候都是稳稳的,因为有水中的浮萍在托住你,有空中的云朵在托住你,支撑脚和悬空的脚都随时都是稳稳的,随时都是可以相互转换的,这个双脚转换的过程对上身没有任何影响,才是到了真正的火候,也就完全避免了双重,双重的关键是筋强骨壮,不是初学者认为的任何形式化的东西。 往往形容太极拳的文字,都是结果,而不是方法,所以学拳最忌讳就是看书,闭门做酒成了醋,你喝一口很酸,你就以为人家的酒坛子里面也是酸的,不过很多人就喜欢醋,不喜欢喝酒,也没办法的。所以体操的爱好者们乐此不疲,每天都以为自己在盘架子,醋和酒的味道绝对不同。 当你到了这个火候的时候,身体重量是可以通过上肢的挥舞,腰胯的提纵来完成高难度动作,遇敌好似火烧身,步法风驰电掣,处处是蜻蜓点水,如蝶采花,谁能捕捉? 武林秘籍也罢,天书也好,心态决定一切,权当我胡说就好。 再好的东西,都需要方法,这就是功法,功法是什么? 老师爬到山顶之后,为了让学生尽快上山,所以手拉手带学生上去,为学生开山铺路,这就是功法,所以学者务必做到万无一失,完全听话,做盲人,一定找名师,切忌骑瞎马。 这些功法对于老师来说或许都已经不再重要,他可以随时随地练功而旁人不知。但是对于初学者来说就是金钥匙,想入太极拳殿堂,最快的捷径就是拿到钥匙,希望每个爱好者者都可以快些找到自己的钥匙,否则,自己研究半天,最后做成了醋就不好了。
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冀妮子