《伤寒论》是我国中医学历史上最伟大的医学书籍之一，张仲景被尊为中医圣人，其地位相当于儒家之有孔孟，道家之有老庄，可见仲景水准之高，就算是黄帝岐伯这些开拓中医学的人都没有仲景之称谓，那么这种称谓是否言过其实呢？当背诵完《伤寒论》的所有条文就会非常赞同这种说法，医门圣人实至名归。

说到背诵《伤寒论》，笔者是在大二完成。当最后一条“伤寒，哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈”，心中满满的欢喜。在以后的临床运用中，不管遇到什么疾病都会浮现起当时背过的条文，比如喘，麻黄汤有喘，桂枝加厚朴杏子汤有喘，大承气汤有喘，葛根芩连汤有喘，麻杏石甘汤有喘等等，每一个条文都会浮现在眼前，历历在目，选用起来方便快捷，效果良好。

在以后的临床中，渐渐就会发现，学完了伤寒论就可以应对所有的疾病，百病都在六经之内，不管是外感内伤，都不出伤寒范畴，以六经御百病比八纲简洁，更比八纲疗效好，所谓覆杯而愈，其实大多都是形容经方的神奇效果。每一个条目都是如此正确，精准，不禁让我感叹张仲景怎么会如此伟大，日日沐浴膜拜都不为过。

那么有可能只是个记力强的医者 会背不等于会用。中医学是对自然规律然于胸的医学 如果病人证状和伤寒论里的方证相对 还是会有作用的 懂得其中一句话 病犯何逆 随证治之是灵活运用的关键所在

能背伤寒论条文，则遇到很多症状即如条文描述沥沥在目，很快就有了方，最起码方证已对应。再仔细推敲，根具具体情况稍稍加减药量，则药证对应，故中病八九不离十也。但一定要对条文正确理解，不可马虎。比如肠鸣咕噜而泻，也要进一步辩证和腹诊再定是否用生姜泻心汤，如病人吃饭前一看到碗筷就不想吃了，也要细问再定是否是乌梅汤等。

那么有可能只是个记力强的医者 会背不等于会用。中医学是对自然规律然于胸的医学 如果病人证状和伤寒论里的方证相对 还是会有作用的 懂得其中一句话 病犯何逆 随证治之是灵活运用的关键所在

能背伤寒论条文，则遇到很多症状即如条文描述沥沥在目，很快就有了方，最起码方证已对应。再仔细推敲，根具具体情况稍稍加减药量，则药证对应，故中病八九不离十也。但一定要对条文正确理解，不可马虎。比如肠鸣咕噜而泻，也要进一步辩证和腹诊再定是否用生姜泻心汤，如病人吃饭前一看到碗筷就不想吃了，也要细问再定是否是乌梅汤等。