针对众人对太极拳的模糊认知，我们从以下多个方面来细致地了解一下太极拳！太极拳是集强身健体、颐养性情、技击对抗等多种功能为一体的中国传统拳术，1949年后被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途，改革开放后部分还原本来面貌，从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，群众基础非常广泛，由此成为我国武术拳种中特别有生命力的一支。

一、太极拳的起源：

关于太极拳的创始人，目前主要有两种不同的说法，但有一点基本确定，太极拳是在明朝创立的，只是具体时间无法确定！

一种是尊张三丰为始祖，张三丰在元末明初创建了武当派，创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首，所以很自然地尊称张三丰为祖师。 张三丰创立的太极拳、混元拳、形意拳、八卦拳、五行拳、玄武棍等，都是从道教的经典著作中汲取精华并总结引申而来的。

张三丰所创立的拳法都有一个共同特点，即注重内功和阴阳变化，讲求意、气、力的协调统一，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然。所以多数人认为的太极只会以柔克刚完全是误解，真正的太极一定是刚柔并济、内外皆修、快慢结合的复杂的拳种！

另一种说法是太极拳创自陈王廷。明朝初年，陈家沟陈氏的始祖陈卜从山西移民到此，由于山西陈氏本就是习武世家，到陈家沟时便带有家传武术。因为这里经常有兵匪骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人习武成风。特殊的人文地理环境和厚重的中华传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。这种说法主要来自顾留馨、唐豪先生对太极拳的考证和《太极拳研究》。

二、太极拳的发展及其流派：

相比武当太极拳，陈家沟太极拳影响更加深远广泛，所以这里以陈家沟太极拳为例进行解读！陈王廷（字奏庭，1600～1680）是陈家沟陈氏第九代人，生于明万历二十八年，他所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。

太极拳本来只在陈家沟世代传承，但自从第14世传人“陈长兴”开始向外传播，陈长兴首传外姓弟子杨露禅（名福魁，1799～1872），杨露禅学成回乡后到北京传拳，逐渐衍变创编出杨式太极拳，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派，从此太极拳由陈氏一家的独得之秘，衍变成了传播海内外的多流派中华特色武学！

三、太极拳的特点：

太极拳本质上是一种技击术，有其鲜明的特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。太极拳在技击上要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。

四、太极拳能否实战：

要问太极拳能不能实战，首先你要去掉那种只能慢慢悠悠对抗的画面，你印象中的那种拳根本不是太极拳，而是太极健身操，真正的太极拳是刚柔并济、能柔能刚、内外皆修的复杂的技击术。

提到太极拳的实战大家可能会忽略一个特别重要的人，那就是把中国功夫传向世界的第一人李小龙，可能大家不知道，李小龙自小好动，认为只要是拳便都能打斗，因此从几岁时便开始跟父亲学习太极拳，且从此一发不可收拾，一练就是二十几年。从李小龙的武学笔记可以看出，太极在截拳道中占了极为重要的地位，它的一些有关“太极”、“无极”、“阴阳”的理论更逐渐发展成为截拳道的核心理论，而太极图也成了截拳道的标志图。

如果这个例子你感觉牵强的话，那就举两个有明确历史记载的例子：

一个是陈家沟太极拳的第一个外姓弟子杨露禅，1840年左右杨露蝉自豫北温县陈家沟学拳艺成后返回家乡永年县设坛教拳，拳械运用高妙，所向无不披靡，乡里高手尽皆慑服，旧社会武行规矩虽大，但争斗也极多，露禅公因每在擂台上与别家武者较量，出手即见红，一响必成功，遂被誉为打遍京城"杨无敌"，名声大噪。

另一个是陈家沟的太极拳一代宗师陈照丕1927年在北京宣武门外立下擂台，与各路武术高手交手，一连十七天不败，轰动京城，由此还引发了太极拳源流问题的一场争论。

如果你非要一个最近太极拳实战搏击的例子，那可能就会让你失望了，不是因为太极拳不能实战，而是常年习练太极拳的大师一般不会和人轻易的过招，因为他们知道大多数打着太极拳名号的搏击都是沽名钓誉！！！如果哪个实战高手真的不服，我劝你可以去陈家沟挑战，不要像某些格斗狂人挑战那些“所谓的太极拳”的水货，那纯粹是炒作、刷存在感！

太极拳的来源当然是人类的进化，劳动，实践，哲学。这需要长期的历史发展，不是西方资本主义几百年就能进化出来的。

当然能实战。有视频，自己看。

太极拳被人吐槽。

那么太极拳是一开始就被设计成体育比赛的吗？

不是。

所以，当和拳击一样，用绳子圈起来，戴上拳套，头盔，用各种限制来格斗，输给拳击运动这是正常的，好比男人和女人比生孩子。

太极拳有强身健体防病治病的功能，体育竞技比赛有吗，拳击，摔跤，空手道，泰拳，剑道，跆拳道，这些都没有。不仅没有，他们还能让你得病，甚至受伤短命。

太极拳可以在非体育比赛的状况下使用，其功效远超上面那些。

体育比赛的那些好比是外家拳法，和内家拳法怎么比，练拳击要站桩吗，要不动吗，这些武门的传承怎么可能是外国体育竞技比赛能比的。

武门传承讲究外门练拳，内门练功。现在传出来的大多是外门，内门的东西很少有传播，内门的修法讲究因人而异，不同的人修法不同，是哲学的具体表现形式，现在的科学根本理解不了。

现在基本都是工业流水线模式，讲究大波轰，全都一样，没有任何区别，根本否认人的差异性。在这样的教育体制下，没有一个人能发挥他的潜力，而对发挥了潜力的人则是被认为这是假的，骗子，作弊。根本原因是他们的模式解释不了。

太极拳的前身是戚继光大帅为抗击倭寇而博采众长行成的军用拳术。此拳倭寇最恨，所以现在反对的喷子最多！戚帅之拳法去除华而不实招术，一切以实用为纲。戚帅拳法与现在陈式太极拳许多名称招式一致！明末拳术带入陈家沟，陈家几代人完善造拳，引入太极阴阳五行理论，更发展出缠丝劲这一深奥拳理。为什么全世界都在学太极拳？拳能养生健身！举一简单例子，美国医学界发现，练过太极拳的老年人在日常摔跤或发生骨折人口比例比没练过拳的人少许多倍，由此开始研究太极拳。发现太极拳对慢性病治疗的辅助作用。

太极拳沒有准确的谁创的，和创拳时间。是因为太极拳来源于道教，道教规距多，受徒不言师名，不能到处张杨等，不传的戒律，因次给一后抬高自己门派者有空孑可钻，准确的说，太极拳在唐代一前就有盟芽，到北宋初年内家拳张三丰完形太极拳，后传王宗，(西安霸挢官厅人)，王宗传陈卅同，陈卅同传张松溪等，直到元未(辽东张三丰，先在宝鸡金台观修行，后到终南山侣行，最后到武当山修行，对北宋张三丰的内家拳，挖撅，整理，继承，传承，最后在明嘉靖年间，张三丰的关门弟孑刘古泉，从宝鸡过黄河，到山西降卅传于王宗岳，王宗岳传蒋发(蒋发生于明历二年，1574年)蒋发学成后传刑喜怀，后传陈王庭，(陈王庭生于1600年)王宗岳1603年去世，陈王庭才3岁，陈王庭第一位师付是老道程秉乾，第二位师付是他舅父李春茂，后任乡兵备道，到李闯进河南时，官府在登封选武举，陈王庭也参加，因创下人命，投登封李继遇遇到蒋发，开始接触太极拳，后摆平官司离开登封回家，李继遇事败，蒋发到陈家沟，陈王庭才系统的学太极拳，并和蒋发把他原来所学，结合太扱拳和拳经记效等，创编陈氏太极拳，后传所乐，所乐传陈正如，陈光印等，陈正如传陈节，光印传陈甲弟，甲弟沒传人，到12代有陈继夏者从光印传人陈敬柏处继承，继夏无子，传于侄秉仁，秉奇，秉旺，人称三杰，秉旺传陈长兴，陈长兴传杨露禅。

太极拳的来源当然是人类的进化，劳动，实践，哲学。这需要长期的历史发展，不是西方资本主义几百年就能进化出来的。

当然能实战。有视频，自己看。

太极拳被人吐槽。

那么太极拳是一开始就被设计成体育比赛的吗？

不是。

所以，当和拳击一样，用绳子圈起来，戴上拳套，头盔，用各种限制来格斗，输给拳击运动这是正常的，好比男人和女人比生孩子。

太极拳有强身健体防病治病的功能，体育竞技比赛有吗，拳击，摔跤，空手道，泰拳，剑道，跆拳道，这些都没有。不仅没有，他们还能让你得病，甚至受伤短命。

太极拳可以在非体育比赛的状况下使用，其功效远超上面那些。

体育比赛的那些好比是外家拳法，和内家拳法怎么比，练拳击要站桩吗，要不动吗，这些武门的传承怎么可能是外国体育竞技比赛能比的。

武门传承讲究外门练拳，内门练功。现在传出来的大多是外门，内门的东西很少有传播，内门的修法讲究因人而异，不同的人修法不同，是哲学的具体表现形式，现在的科学根本理解不了。

现在基本都是工业流水线模式，讲究大波轰，全都一样，没有任何区别，根本否认人的差异性。在这样的教育体制下，没有一个人能发挥他的潜力，而对发挥了潜力的人则是被认为这是假的，骗子，作弊。根本原因是他们的模式解释不了。

太极拳的前身是戚继光大帅为抗击倭寇而博采众长行成的军用拳术。此拳倭寇最恨，所以现在反对的喷子最多！戚帅之拳法去除华而不实招术，一切以实用为纲。戚帅拳法与现在陈式太极拳许多名称招式一致！明末拳术带入陈家沟，陈家几代人完善造拳，引入太极阴阳五行理论，更发展出缠丝劲这一深奥拳理。为什么全世界都在学太极拳？拳能养生健身！举一简单例子，美国医学界发现，练过太极拳的老年人在日常摔跤或发生骨折人口比例比没练过拳的人少许多倍，由此开始研究太极拳。发现太极拳对慢性病治疗的辅助作用。

太极拳沒有准确的谁创的，和创拳时间。是因为太极拳来源于道教，道教规距多，受徒不言师名，不能到处张杨等，不传的戒律，因次给一后抬高自己门派者有空孑可钻，准确的说，太极拳在唐代一前就有盟芽，到北宋初年内家拳张三丰完形太极拳，后传王宗，(西安霸挢官厅人)，王宗传陈卅同，陈卅同传张松溪等，直到元未(辽东张三丰，先在宝鸡金台观修行，后到终南山侣行，最后到武当山修行，对北宋张三丰的内家拳，挖撅，整理，继承，传承，最后在明嘉靖年间，张三丰的关门弟孑刘古泉，从宝鸡过黄河，到山西降卅传于王宗岳，王宗岳传蒋发(蒋发生于明历二年，1574年)蒋发学成后传刑喜怀，后传陈王庭，(陈王庭生于1600年)王宗岳1603年去世，陈王庭才3岁，陈王庭第一位师付是老道程秉乾，第二位师付是他舅父李春茂，后任乡兵备道，到李闯进河南时，官府在登封选武举，陈王庭也参加，因创下人命，投登封李继遇遇到蒋发，开始接触太极拳，后摆平官司离开登封回家，李继遇事败，蒋发到陈家沟，陈王庭才系统的学太极拳，并和蒋发把他原来所学，结合太扱拳和拳经记效等，创编陈氏太极拳，后传所乐，所乐传陈正如，陈光印等，陈正如传陈节，光印传陈甲弟，甲弟沒传人，到12代有陈继夏者从光印传人陈敬柏处继承，继夏无子，传于侄秉仁，秉奇，秉旺，人称三杰，秉旺传陈长兴，陈长兴传杨露禅。