真正厉害的中国武术，都是相当强调实战搏斗的。可以说武术产生的初衷就是搏击术。

在孙禄堂所著《拳意述真》一书中就表达了，中国武术的讲的就是体用不分，自己练者为体，施之于人为用，而用才是最根本的目的。

功夫练得怎么样，最后都要通过实战交手来检验。要是放在冷兵器时代，武术是非常讲究技法的极限巧妙和内力劲道威猛的。

而且，练武术不仅是搏击厮杀这么简单的，它还兼具强身健体、增强意志、固本培元、改变人的精神面貌和培育做人的道理的作用。所以说张之江先生提议国民政府把武术定义为“国术”，普及推广，希望以此强我种族，不是没有道理。而前辈们那样推崇武术，并不是为了培养一个个好勇斗狠的武夫，而是为了培育中华民族的脊梁，传承中华民族的文化。

在此之前，中国的武林风节目包装出来一个武僧一龙，这位一龙号称学习的是少林武功，他曾经和日本一位UFC排名不算高的选手过招，结果很快就被对方KO。这件事曾一度引发大众对武术的质疑。但客观来讲，这件事也并不能表示我们的国本不堪一击，只能说现在的社会环境发生变化了，武术走了竞技体育的路子，注重和观赏性，在实战性和对抗性上并没有那么明显。那些把武术当做“花架子”的人，只是把武术作为竞技体育的套路表演当做武术的全部内容，是非常严重的以偏概全的错误。

真正厉害的中国武术，都是相当强调实战搏斗的。可以说武术产生的初衷就是搏击术。

在孙禄堂所著《拳意述真》一书中就表达了，中国武术的讲的就是体用不分，自己练者为体，施之于人为用，而用才是最根本的目的。

功夫练得怎么样，最后都要通过实战交手来检验。要是放在冷兵器时代，武术是非常讲究技法的极限巧妙和内力劲道威猛的。

而且，练武术不仅是搏击厮杀这么简单的，它还兼具强身健体、增强意志、固本培元、改变人的精神面貌和培育做人的道理的作用。所以说张之江先生提议国民政府把武术定义为“国术”，普及推广，希望以此强我种族，不是没有道理。而前辈们那样推崇武术，并不是为了培养一个个好勇斗狠的武夫，而是为了培育中华民族的脊梁，传承中华民族的文化。

在此之前，中国的武林风节目包装出来一个武僧一龙，这位一龙号称学习的是少林武功，他曾经和日本一位UFC排名不算高的选手过招，结果很快就被对方KO。这件事曾一度引发大众对武术的质疑。但客观来讲，这件事也并不能表示我们的国本不堪一击，只能说现在的社会环境发生变化了，武术走了竞技体育的路子，注重和观赏性，在实战性和对抗性上并没有那么明显。那些把武术当做“花架子”的人，只是把武术作为竞技体育的套路表演当做武术的全部内容，是非常严重的以偏概全的错误。