前些天跟贴说了一句话“真正的传统功夫是小众的”，没想到引起一片质疑之声，为此专门开这一贴，详细解释一下，与大家商榷。
一、传统功夫的概念。
我理解的传统功夫，应该是以中国传统文化为底蕴、以师带徒为主要传承途径、以门派为主要存在形式，按照这个标准来分，散打、拳击、柔道、空手道、跆拳道等等都不算是中国传统功夫，少林拳、太极拳、形意拳、八卦掌、心意拳等植根于中国传统文化的基础之上、在中国人中传承的才算是真正的传统功夫。这是我个人理解的概念，当然会有例外，我讲的只是传统功夫的普遍性，在此不讲特殊性。


二、传统功夫的择徒标准。
真正的传统功夫，师父在择徒时是很慎重的，不是你交钱我就收你为徒，而是要考验来人的品行、恒心和吃苦精神的。为什么要这样呢？我的理解：如果不考验徒弟的品行，收到了个德行较差的徒弟，将来学成之后欺师灭祖，那等于师父给自己找了个仇人；如果徒弟没有恒心，三分钟热度，师父把门里功夫教他了，等于功法外泄；如果不能吃苦，也很难坚持下来，要练武、不怕苦，任何武功，不流够汗水是换不到的，那些想坐在空调房里舒舒服服就能得到真功夫的人，只能是个美好的幻想罢了。


三、传统功夫练习之难熬。
练习现代的功夫也苦，练习传统的功夫也苦，但传统功夫练习的苦之外，还有一层难熬之苦。我一个原来练散打的徒弟， 我让他练习门里功法，要求每次连续不断一小时，他练后给我说：宁愿每天跑个两万米，也不愿每天练习功法一小时。他练散打时每天是要万米跑的，跑万米也很苦，他的体验是练功一小时除了苦之外，还比较难熬。我的理解，就好比中药与西药，都治病，但中药入口更难些。


四、传统功夫练法之枯燥。
真正的传统功夫，师父在徒弟入门之后，一般会要求徒弟先练三年功，我对徒弟的要求就是这样。曾有人问我：“学拳像盖房子，别人一上来就往上盖，你却要求学生向下挖，你是不是像搞建筑一样把图纸看反了？该向上盖楼的你看成向下挖坑了？”我说没看错，我让徒弟向下挖，是为了将来盖更高的房子；如果现在不挖坑就直接向上盖，那最多也就盖个平房或者二层楼房，如果想盖一二十层的高楼，那非要向下挖坑不可，基础不牢，是盖不了高楼大厦的。但向下挖坑的过程是很枯燥的过程，功法动作很简单，但心法比较复杂，每天练习这么简单的动作一小时，要坚持三年，一般人是坚持不下来的，练着练着，心里就疑惑了：“这样能练出真功夫吗？”“这样练的意义何在？”“都热兵器时代了，练出真功夫有什么用？”这样的疑惑一出来，加上练时比较苦比较枯燥，一些意志不坚定的徒弟就会退出。我一个师弟刚开馆时，收了30多个徒弟，练了三个月，跑的只剩3个了，为什么？因为他一上来就直接教功法，而在一般人眼里，一上来就应该学习很多套路的。


五、 传统功夫需要悟性。
武林前辈们说：太聪明的人得不到功夫，太笨的人也得不到功夫。 究其原因，不外乎是：太聪明的人一听就会，容易产生自满情绪，以为师父就那么点东西，自己已经学完了，其实功夫是每个阶段有每个阶段的练法与心得，所以太聪明的人得不到功夫。太笨的人是悟不出来功夫的高境界，虽然师父认真教、徒弟刻苦练了，但到了较高层次后，总有一层窗户纸是需要自己去捅破的，哪怕是师父口传心授，那层纸也需要徒弟靠自己的悟性去顿悟、去捅破。一味地苦练当然是好的，但如果悟性不高，也难达到较高的境界。


六、传统功夫需要实战检验。 平时练功夫之余，需要门里师兄弟之间互相切磋推手与实战；功夫练到一定时候，就需要与门外的武友互相切磋了，以借鉴其它门派的长处。能出去与人切磋的标准有：一是三年基本功之后；二是懂劲了；三是抗击打能力足够强。这就需要有一定的环境，师父提倡实战，徒弟喜欢实战，还有一帮能够互相切磋的武友，条件有点高，现在生活压力大、生活节奏快，年轻人要工作养家供房供车，很难满足这些条件。 在传统武功过程中，当然还会有其它要求，在此不再赘述，单从以上五个方面来讲，就限制了很多人练成传统功夫，之所以说传统功夫是小众的，就是因为这些方面的原因，不是刻意地不收徒弟不广泛传承，而是传承太难，喜欢者多多，得到者廖廖。个人拙见，不知大家听明白没有，供参考。

说真功夫是小众的，这话不假。但究其原因个人认为不是因为真功夫难学难练，而是真功夫始终就没有做大众化的传播。这是由于真功夫的特性决定的，它不需要大众化。例如魔术，不能大众化，不然没法演。现在的太极拳仍是小众，大众的是太极操。

看一个东西是否是大众的，要看这个东西参与的人是否足够多，普通老百姓是否参与。
任何一项活动，即便如国球乒乓球，我们可以说这是一项大众运动，因为参与的人很多，基本每个人都会打几下，但真正能上国际比赛拿冠军也就是那么几个人。
足球在全世界也是一项大众运动，但能在世界杯上拿冠军的也就那么几只球队。
不能因为乒乓球高手和足球高手少，就认为乒乓球和足球是小众的。
武术同样也一样，看看国内实际武术爱好者并不少，练武的人也不少，当然练的拳术可能不一样，有太极拳、有形意拳、有少林拳、有咏春拳，但顶尖的都不多。这就形成了一个金字塔结构。金字塔底部巨大的底座，是塔尖存在的基础。没有了这个基础，塔尖就真成了小众的了，但也离消失不远了。

要这么讲的话，什么都是小众的。
做饭是大众的吗？有几个人能做到国家级厨师的水平？
裁缝是大众的吗？有几个人能做到国际大师的水平？
开车是大众的吗？有几个人做到F1比赛的冠军？
……
什么是大众的？

毫无疑问，是小众的。不只是传统武术。即便是当今的竞技类搏击都是小众的。我们普通大众最多是看看、吆喝吆喝。能比划比划就很不错了。
别想着当什么武林高手。能把工作干好、日子过美，有空了，意思意思，满足一下自己心中的武侠梦就可以了。

说真功夫是小众的，这话不假。但究其原因个人认为不是因为真功夫难学难练，而是真功夫始终就没有做大众化的传播。这是由于真功夫的特性决定的，它不需要大众化。例如魔术，不能大众化，不然没法演。现在的太极拳仍是小众，大众的是太极操。

看一个东西是否是大众的，要看这个东西参与的人是否足够多，普通老百姓是否参与。
任何一项活动，即便如国球乒乓球，我们可以说这是一项大众运动，因为参与的人很多，基本每个人都会打几下，但真正能上国际比赛拿冠军也就是那么几个人。
足球在全世界也是一项大众运动，但能在世界杯上拿冠军的也就那么几只球队。
不能因为乒乓球高手和足球高手少，就认为乒乓球和足球是小众的。
武术同样也一样，看看国内实际武术爱好者并不少，练武的人也不少，当然练的拳术可能不一样，有太极拳、有形意拳、有少林拳、有咏春拳，但顶尖的都不多。这就形成了一个金字塔结构。金字塔底部巨大的底座，是塔尖存在的基础。没有了这个基础，塔尖就真成了小众的了，但也离消失不远了。

要这么讲的话，什么都是小众的。
做饭是大众的吗？有几个人能做到国家级厨师的水平？
裁缝是大众的吗？有几个人能做到国际大师的水平？
开车是大众的吗？有几个人做到F1比赛的冠军？
……
什么是大众的？

毫无疑问，是小众的。不只是传统武术。即便是当今的竞技类搏击都是小众的。我们普通大众最多是看看、吆喝吆喝。能比划比划就很不错了。
别想着当什么武林高手。能把工作干好、日子过美，有空了，意思意思，满足一下自己心中的武侠梦就可以了。