本论坛最多的便是陈、杨之争。其实这是一个很大话题，涉及传承、社会环境、用途、技术差别。不是简单的一句“太极拳其实练的是什么”、“太极拳的定义是什么”就能解决的。拳术，我们客观来说就是一门手艺，要讨论清楚一门具体的手艺，绝对不能大而化之、绝对不能去假设情景，大而化之会造成概念的模糊或者重合，难以发掘其中技术的真实差异；假设情景则会出现很多偶然性的个例，难有说服力。所以大家放下心里主观的对错，客观地来进行一下技术比对。不过涉及本人所学和接触的内容有限，所以可能个别方面会有所缺漏，欢迎大家补充，我再统一整理探讨。


我们先从大家所熟知的陈杨两门的“缠丝劲”和“抽丝劲”谈起：缠丝劲在陈氏的理解中是说通过练习缠丝功、螺旋缠绕的拳架放松运动中所出来的一种劲力。首先大家先想想，这个劲力和普通松沉劲、穿透力有什么区别吗？难道一巴掌打出去的力是螺旋转动的？如果是，那请大师不妨扔块小石头出去，看看石头飞出去的路线到底是麻花线还是直线。当然，也有人说这个练法练出来的是螺旋着出手，这样打到人力道会钻得更深。这个道理大家都懂，但是请分清楚，螺旋着出拳，这是肢体的运动模式；打出去的那个透劲，这才是劲道。所以如果按照陈氏对于缠丝劲的理解的思路探究，那么缠丝劲就不是全身缠绕转出来的劲道，而是一种很常见的旋转出劲的技巧。大家注意，这里说的是按现在很多陈氏太极人的理解。再说杨氏抽丝劲，杨氏因为有别于陈氏很明显的身体螺旋缠绕，所以外人会说杨氏看起来拳架直来直去，胳膊也不扭动，动作很轻，就说杨式不缠绕，是抽丝劲。然而所谓古谱说“运劲如抽丝”，这句话说的是太极拳里面一个几乎所有人都知道的心法，就是“不丢不顶”。丝线很轻，用力过头会拉断，不用力又拉不出来，所以力度要拿捏得恰到好处，过一分力则僵，少一分力则懈，也就是五大门太极拳都公认的太极拳松沉劲的练习准则。先辈以这个很常见的农活来做比喻，可是如我们前面所说，时代变化了，很多过去通俗易懂的比喻已经不被现在的人所知，所以很多大实话现在听起来反而费解，这也是我们所常说的“望文生义”。所以，抽丝也好，缠丝也罢，说的都是一个不断寻找不丢不顶这个界限的方法。


因此，不知是陈氏内部把家学秘而不宣，还是遇到的人不愿轻传，几乎没有人准确解释出缠丝劲练的是什么内容，为什么要这样练。或者即使按他们所说的练出螺旋的力道，然而也没见到哪个大师在发人的时候还转来转去，无一例外都是劲道干脆利落，直线发劲。

当然，陈、杨两家也确实存在很多差异。有些是观点一样但是实际操作方式上差别很大。比如发力模式。
陈氏的观点之中，为了保持我顺人背的状态，基本下盘功夫都是以马步为基础练出来的。或者这么说，陈氏无论你打哪一式，都必须坚守马步这一原则，为了保持陈拳所认为的单重，无一例外拳架里都是单脚承重的偏马步，即使是白鹅亮翅或者六封似闭之类的动作，虽然有虚步的步型，但整体也是正胯正身的窄偏马步。如果你师父教的是陈拳，打到一些动作是弓步，那就跟他说拜拜吧，不说有没有功力，是不是太极拳，这至少绝不是正宗的陈拳。那陈拳为什么要走马步？这是因为陈拳里面是以马步左右对称，容易合住劲而来的。最能体现的就是陈拳和杨氏的单鞭，不难发现，陈拳单鞭是正身的，而杨氏是偏身的。杨氏的原因暂按下不表，先看陈拳为什么要这样打。为了合住劲，保持周身都不被敌人所控制，能够随时在身体各个部位集中全身的力道，所以扎下马步，手脚前扣，胸腹微微向内合，形成一个碗状，这样才能保证身体任何部位被敌人打偏时，或者自身出手时，都能使周身力道贯通，不会轻易被人改成背劲。就像人的手如果伸直来提水，就只能用上手臂的力道，但是如果曲臂就能把身上的力量也用出来了。

实际上所有中国传统武术都是以马步为基础，有可能架子里没有马步，但是在日常练功都必须要站马步。

有一点，拳谱里说的是“运动如抽丝”，并不是“运劲如抽丝”，一字之差含义是不同的。“抽丝”是一种“运动方式”，准确说来应该是“走架时的运动方式”，不应该理解成“抽丝劲”。我认为那是“抽丝运动”。

我早就说过，陈杨之拳95%，都是一样的，没有用，没人听。他们非要放大这5%的不同，然后说自己的拳才是“正宗”，相互争祖宗。

实际上所有中国传统武术都是以马步为基础，有可能架子里没有马步，但是在日常练功都必须要站马步。

有一点，拳谱里说的是“运动如抽丝”，并不是“运劲如抽丝”，一字之差含义是不同的。“抽丝”是一种“运动方式”，准确说来应该是“走架时的运动方式”，不应该理解成“抽丝劲”。我认为那是“抽丝运动”。

我早就说过，陈杨之拳95%，都是一样的，没有用，没人听。他们非要放大这5%的不同，然后说自己的拳才是“正宗”，相互争祖宗。