弓子、闷劲、松紧--------回忆师爷讲太极
作者：李秒丰 文章曾发于《武林》
　　笔者十六七岁初学拳，拜了两位老师，都是姚馥春先生的再传弟子，那时练拳还能经常得到师爷汪广生先生的指点。师爷除给我们纠正动作和找劲外，还经常讲些拳理，要求我们规矩练拳，动作要轻慢圆匀，呼吸要深长匀静，手眼身法步要处处协调，无论打拳交手时要处处不离“弓子”，要时时“闷住劲”，不仅要有高度的松，还要有高度的紧，高度的松紧能练出“机灵劲”，如果练拳时要领掌握不好，就会“差之毫厘而谬之千里”等许许多多拳理。现在想起来，“处处不离弓子”和“闷住劲”及“高度松紧”寓意最深，总的要求都是在讲整和活，道出了拳学的实质核心内容。师爷虽离世多年，但当年的教诲令我至今难忘。
　　现就笔者师爷讲的太极拳中的“弓子”和“闷劲”及“松紧”的含义微作阐述，与太极拳同好共研。
一、处处不离弓子。
　　所谓“弓子”乃是弓箭之弓，取其形用其意。所以拳中有“身备五弓”和“三弓”之说。“弓子”的比喻乃是恰到好处，形象地阐释了拳论中“似松非松”的论述，道出了太极拳的不松不软，不硬不僵，活而不滞的弹性和韧性的特性。也就是说，太极拳必须具备弹性的撑合力，只有弹性力上身才能称之为功夫。这种弹性的撑合力是拳的基础和根本，也就是太极拳的“拥劲”。太极拳若没有弹性力就没有“弓子”可言，没有弓子也就不会有拥劲之功。太极拳没有“掤劲”非软懈则僵硬，终不能人太极拳之道。那么怎么才能练出太极拳中所要求的“弓子”呢?一是开肩，二是拔身，三是坐胯。也就是拳论所说的：含胸拔背，沉肩坠肘，提裆塞尾，虚灵顶劲。所谓“弓子”，关键是要开肩，肩不开永不为弓。有人说要制五弓先备身弓，实谬矣!殊不知臂为身之门户，开门闭户臂弓最难成，臂弓难就在定式容易，动式难求，不动则有，动身便无，所以说，只有臂弓备方能身弓成，身弓成而腿弓俱，四弓俱则“五弓”备。身弓运而四弓随，“五弓”总归一弓，腰运身随，肢动腰合，上下相随，臂弓动而脚劲起，周身相贯，正如老师常说的“沉肩坠肘力量到手”。正确的“五弓”间架须要做到：肩开臂沉撑，身拔腰拉伸，坐胯膝坚挺。总的要求是：尾闾中正神贯顶，头领足蹬中间空，两肩松沉臂圆撑。具备上述要求，则“五弓”备矣。
二、时时闷住劲。
　　所谓“闷住劲”不是较劲，而是合住劲，就是周身一家，内外合一，一气贯穿，也即所谓的“内外三合”。拳者只有闷住劲才能在打拳和推手中不断劲、不丢劲，才能做到五弓合一而形不散，动则俱动，静则俱静，劲由内换，身步合一，形神合一，上下相随，触之即应，稳如泰山，动转自如，才能真正做到所谓的“沾、粘、连、随”。否则只是空谈。若要得“闷劲”功夫，务要做到整体撑合，争拔拧裹，慢动细悟，切不可快，快则成滑拳，滑而不悟，所谓“闷劲”务须慢中求取。闷住劲不仅要闷住自己的劲，交手时还要闷住对方的劲，要闷中随、闷中化、闷中打。即在与对方交手时，用己身的整体的协调的中正之劲闷住对方的劲，控制其重心变化，使其有劲难出，自能我顺人背，进退自如，快慢如意，得机得势，攻防兼备。
三、高度松高度紧。
　　松紧是人体运动的枢纽，也是阴阳转换的核心，离开松紧人不可能产生任何运动。阴阳转换即是能量的转换，：意之所动形之所趋，松紧惟意所调，以意调形，谓之“拳秘”。练太极拳不明松紧，即不明阴阳之变，终难入太极拳真功之道。“松紧”二字讲起来谁都能够明白，但要做好并非易事。平时怎么说怎么明白，怎么做怎么如意，练拳时行云流水，飘然若仙，很是潇洒，推手时两人谁也不用力，你柔我也柔，协调随和，配合默契，绝妙无伦，松柔得很，却忽视了紧和刚，一旦交手，境界迥然，则大相径庭，松成了软，紧成了硬，软硬不和自变僵，即软也僵硬也僵。何以至此?关键还是方法问题，平日练拳只知松柔，一味地松柔，而不知松要撑，撑还要沉，要松中有紧，紧中有松，使松柔失去了筋骨。拳中所谓的“松紧”，就是要又松又紧，不松不紧，松不能离开紧，紧也不能离开松，即松紧不二，松紧不离，松紧本是一根绳，紧在两头松在中，松紧紧松不离中——似松非松。只有似松非松，才能松紧如意，变化自如，渐瞬随意。松紧训练，主要是掌握松紧的空间和时间的频律及频率变化，即松紧的频度和幅度。松紧的时间越短，松紧的频率越快；松紧的空间越大，松紧产生的能量越大；松紧变化越瞬，能量释放的效果越佳，即打击速度越快，打击的力度也越大，化解的能力也就越强。所谓高度的松，高度的紧，就是要松到家紧到位，也就是说，要“加大松紧的空间和缩短松紧的时间”，也可以说是“瞬间的大松大紧”而非一味地“大松大柔”。技击中能量得以有效发挥的根本问题是“松紧瞬变”，松则全身皆要松透，紧则要全部紧到极点，而不能半松半紧，要松在自己身上，紧在对方身上，使力量透达无滞。平时训练，不仅要做到松中有紧，紧中有松，似松非松，似紧非紧，更要瞬松瞬紧，任意松紧，随意松紧，还要渐瞬突变。松紧训练，实际上就是内在劲力变化的训练，松紧的应用务要与螺旋弧线的运动高度融合，瞬间松紧变化所产生的内劲，犹如爆炸之烈，更如震动棒和电锤一样之做功，软也进硬也进，软也打硬也打，不受外界环境限制，进退化打由已不由人。太极拳真功之修炼，惟明松紧而知阴阳，渐松渐紧力如山，瞬松瞬紧炸力崩，渐瞬松紧鬼神惊而敌不防，所以说，太极拳练真功惟松紧之变，而不是一味地松和一味地柔，松柔只是基础和外表，而其内涵却是“极坚刚”和“无坚不摧”。拳者不能不明此理，练松不能不练紧，练柔不能不练刚，刚柔只是松紧变，若能在不失自然撑合的基础上做到“瞬间高度松紧”和“松紧渐瞬突变”，便能直入太极拳的真功之道，自得“棉里藏针，棉里裹铁”真功之境。

弓子、闷劲、松紧--------回忆师爷讲太极
作者：李秒丰 文章曾发于《武林》
　　笔者十六七岁初学拳，拜了两位老师，都是姚馥春先生的再传弟子，那时练拳还能经常得到师爷汪广生先生的指点。师爷除给我们纠正动作和找劲外，还经常讲些拳理，要求我们规矩练拳，动作要轻慢圆匀，呼吸要深长匀静，手眼身法步要处处协调，无论打拳交手时要处处不离“弓子”，要时时“闷住劲”，不仅要有高度的松，还要有高度的紧，高度的松紧能练出“机灵劲”，如果练拳时要领掌握不好，就会“差之毫厘而谬之千里”等许许多多拳理。现在想起来，“处处不离弓子”和“闷住劲”及“高度松紧”寓意最深，总的要求都是在讲整和活，道出了拳学的实质核心内容。师爷虽离世多年，但当年的教诲令我至今难忘。
　　现就笔者师爷讲的太极拳中的“弓子”和“闷劲”及“松紧”的含义微作阐述，与太极拳同好共研。
一、处处不离弓子。
　　所谓“弓子”乃是弓箭之弓，取其形用其意。所以拳中有“身备五弓”和“三弓”之说。“弓子”的比喻乃是恰到好处，形象地阐释了拳论中“似松非松”的论述，道出了太极拳的不松不软，不硬不僵，活而不滞的弹性和韧性的特性。也就是说，太极拳必须具备弹性的撑合力，只有弹性力上身才能称之为功夫。这种弹性的撑合力是拳的基础和根本，也就是太极拳的“拥劲”。太极拳若没有弹性力就没有“弓子”可言，没有弓子也就不会有拥劲之功。太极拳没有“掤劲”非软懈则僵硬，终不能人太极拳之道。那么怎么才能练出太极拳中所要求的“弓子”呢?一是开肩，二是拔身，三是坐胯。也就是拳论所说的：含胸拔背，沉肩坠肘，提裆塞尾，虚灵顶劲。所谓“弓子”，关键是要开肩，肩不开永不为弓。有人说要制五弓先备身弓，实谬矣!殊不知臂为身之门户，开门闭户臂弓最难成，臂弓难就在定式容易，动式难求，不动则有，动身便无，所以说，只有臂弓备方能身弓成，身弓成而腿弓俱，四弓俱则“五弓”备。身弓运而四弓随，“五弓”总归一弓，腰运身随，肢动腰合，上下相随，臂弓动而脚劲起，周身相贯，正如老师常说的“沉肩坠肘力量到手”。正确的“五弓”间架须要做到：肩开臂沉撑，身拔腰拉伸，坐胯膝坚挺。总的要求是：尾闾中正神贯顶，头领足蹬中间空，两肩松沉臂圆撑。具备上述要求，则“五弓”备矣。
二、时时闷住劲。
　　所谓“闷住劲”不是较劲，而是合住劲，就是周身一家，内外合一，一气贯穿，也即所谓的“内外三合”。拳者只有闷住劲才能在打拳和推手中不断劲、不丢劲，才能做到五弓合一而形不散，动则俱动，静则俱静，劲由内换，身步合一，形神合一，上下相随，触之即应，稳如泰山，动转自如，才能真正做到所谓的“沾、粘、连、随”。否则只是空谈。若要得“闷劲”功夫，务要做到整体撑合，争拔拧裹，慢动细悟，切不可快，快则成滑拳，滑而不悟，所谓“闷劲”务须慢中求取。闷住劲不仅要闷住自己的劲，交手时还要闷住对方的劲，要闷中随、闷中化、闷中打。即在与对方交手时，用己身的整体的协调的中正之劲闷住对方的劲，控制其重心变化，使其有劲难出，自能我顺人背，进退自如，快慢如意，得机得势，攻防兼备。
三、高度松高度紧。
　　松紧是人体运动的枢纽，也是阴阳转换的核心，离开松紧人不可能产生任何运动。阴阳转换即是能量的转换，：意之所动形之所趋，松紧惟意所调，以意调形，谓之“拳秘”。练太极拳不明松紧，即不明阴阳之变，终难入太极拳真功之道。“松紧”二字讲起来谁都能够明白，但要做好并非易事。平时怎么说怎么明白，怎么做怎么如意，练拳时行云流水，飘然若仙，很是潇洒，推手时两人谁也不用力，你柔我也柔，协调随和，配合默契，绝妙无伦，松柔得很，却忽视了紧和刚，一旦交手，境界迥然，则大相径庭，松成了软，紧成了硬，软硬不和自变僵，即软也僵硬也僵。何以至此?关键还是方法问题，平日练拳只知松柔，一味地松柔，而不知松要撑，撑还要沉，要松中有紧，紧中有松，使松柔失去了筋骨。拳中所谓的“松紧”，就是要又松又紧，不松不紧，松不能离开紧，紧也不能离开松，即松紧不二，松紧不离，松紧本是一根绳，紧在两头松在中，松紧紧松不离中——似松非松。只有似松非松，才能松紧如意，变化自如，渐瞬随意。松紧训练，主要是掌握松紧的空间和时间的频律及频率变化，即松紧的频度和幅度。松紧的时间越短，松紧的频率越快；松紧的空间越大，松紧产生的能量越大；松紧变化越瞬，能量释放的效果越佳，即打击速度越快，打击的力度也越大，化解的能力也就越强。所谓高度的松，高度的紧，就是要松到家紧到位，也就是说，要“加大松紧的空间和缩短松紧的时间”，也可以说是“瞬间的大松大紧”而非一味地“大松大柔”。技击中能量得以有效发挥的根本问题是“松紧瞬变”，松则全身皆要松透，紧则要全部紧到极点，而不能半松半紧，要松在自己身上，紧在对方身上，使力量透达无滞。平时训练，不仅要做到松中有紧，紧中有松，似松非松，似紧非紧，更要瞬松瞬紧，任意松紧，随意松紧，还要渐瞬突变。松紧训练，实际上就是内在劲力变化的训练，松紧的应用务要与螺旋弧线的运动高度融合，瞬间松紧变化所产生的内劲，犹如爆炸之烈，更如震动棒和电锤一样之做功，软也进硬也进，软也打硬也打，不受外界环境限制，进退化打由已不由人。太极拳真功之修炼，惟明松紧而知阴阳，渐松渐紧力如山，瞬松瞬紧炸力崩，渐瞬松紧鬼神惊而敌不防，所以说，太极拳练真功惟松紧之变，而不是一味地松和一味地柔，松柔只是基础和外表，而其内涵却是“极坚刚”和“无坚不摧”。拳者不能不明此理，练松不能不练紧，练柔不能不练刚，刚柔只是松紧变，若能在不失自然撑合的基础上做到“瞬间高度松紧”和“松紧渐瞬突变”，便能直入太极拳的真功之道，自得“棉里藏针，棉里裹铁”真功之境。