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秘籍
2014-12-18 20:21:42
指示内外关窍,太极之根源,阐发阴阳之至理,讲明手有五诀,足有五步,身有五方,口有五音,头顶五星,此乃外五行也,腹有五脏,而生五气,心藏五德,而生五性,五性之所正,能知五味之所偏也,此为内五行也,内外相通,而成河图之数焉,此乃先天本有之良能良知也,为静盘,动盘则属后关矣,运用则明手之五诀,下合五步,上随五星,内借五气,此为三五连珠之妙理,内外合一,兴成大衍之数五十,而成洛书之数矣,再以八卦错综之义,八门变化之神机,八势之妙法,按五行生克之情,方能往复纵横,不出规矩,便能上下飞腾,随意所之矣,若不得明师口传心授各种重要口诀,焉知其中妙理,变化之奇哉,故太极拳唯以神与意为先也,神生于心,镇定泥丸,发之于眼,为一身之主帅,意乃属土为神之表率焉,太极为阴阳之母,万物之根源,阴阳为万法万势之宗祖,动静刚柔之枢纽耳,唯真土[意]为太极之轮廓也,故内功养静,修身之法,以留意二字为要诀,外功以动手交战之时,以用意二字为真诀也,然留之用之者神也,所以无神以御之,则意不动而无灵矣,神若无意,则无宅舍,所以神恋意,意恋神,则二者不可分离也,若无开关钥匙,则主人不出,而元帅岂肯用力哉,开关钥匙者,乃手之五指也,俗云十指连心,斯言实非谬也,若不得师传口诀,既不得其门而入,则为盲修瞎练,枉费功夫耳。
口为呼吸之门户,舌为一身之总枢,口吸五气入内,则五脏兴焉,为养生之本,吸月窟为本身之真阴。
诀者乃手诀也,凡用手,无诀不灵,无诀则内外关窍不通,外练无诀,则心神意念不连,则艺不精。手法不灵矣,内理不清,外必散乱,欲要神意相连,必须关窍通开,开关通窍法,全凭指头灵,故练艺之人,手诀不可不明也,练艺不明手诀,犹如暗室无灯,虽练一生,亦难成功,其故安在,诚有致理在焉,非妄谈也,诀者,手指曲伸,与口之开合相合,则内外如一,且手有五指通内五行之经络,外具五岳之真形,若至呼吸通灵,不但内里关窍皆通,开合自然,并外面周身动静曲伸,相合为一气矣,故云一举动周身俱要轻灵者在此也,呼吸者,乃本身内之太极也,开合动静,全借呼吸之力,为太极真体,口乃呼吸之门户也,为开合之机缘,司出纳之权衡,为终身之要路也,虽唯能养生,不能保生御敌,欲要保生御敌,必须假力于双手,故手为太极之妙用耳,专掌生杀之权柄,其曲伸开合,皆听命于心,动静刚柔,则随呼吸而往来,心体必要虚明,所以,太极拳专讲真意,意诚念专,方合太极拳之本体,故云动静虚实须留意,意之为用大矣,任意所之,无不合理,随意而行,无路不通,但以上所言,非遇明师口传心授,求得要诀,不能入手习学,口传心授者诀也,诀者诀窍也,诀窍者窍门也,故口传为圣圣相承之法,师师相授之秘诀,非口传心授,不能详尽其意,有许多之处,可以意会,不可以言传,绝非笔墨所能形容者,倘若强用笔墨形容,最易使人有误解之处,倘一误解而练习之,必犯所谓差于毫厘,谬之千里之病,不但身体无益,而且有大害矣。。。。。。。

闷探享

2015-3-5 11:38:33

楼主的等级很高啊!
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嘐酬

2015-2-21 11:03:04

信楼主,考试不挂科!
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锥弁

2015-1-6 18:13:43

看帖不回帖都是耍流氓!
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怎么我回帖都没人理我呢?
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梧捂湄

2014-12-18 20:21:45

视死如归的架势啊!
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精彩评论5

闷探享

2015-3-5 11:38:33

楼主的等级很高啊!
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嘐酬

2015-2-21 11:03:04

信楼主,考试不挂科!
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锥弁

2015-1-6 18:13:43

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梧捂湄

2014-12-18 20:21:45

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