咱们为什么自称形意门呢？一个形，一个意。很多人解过啊，我不多说。就先说这个形，他必然是与我们目前坐这儿，躺这儿不一样的形。我们打吊袋的时候，心里不存事儿，这是不成的。心里要有想法，什么想法，就是要改变目前这个不适于技击的形态。可怎么样才能改变呢？吊袋与人不一样，是人想象出来的一个训练方法。他能改变我的形态吗？我需要对身体进行怎样的修改呢？比如开肩，开胯？这些太泛泛了。




练十二形，这是我们武学的伟大发明，打练结合。大家练的时候不懂怎么打，因此身体改变不大。这个比后现代武学的打空拳要科学的多，以后更多的人会认同我们的武术精神和武学发明。怎么打呢？我举一个例子，鸡形四把，这是形意拳各个支派的基础。为何任何一派都在这上面做文章。因为他练肩。人类的肩膀有何局限呢？那就要相对于人类自己，和自然界其他物种。比起人类自己，假设所有人都一样，出现某个人类的肩膀略微靠前，而且微微下垂，同时配合他上下几组肌肉组织发生退化？可以这么理解吗？只用他下面的筋。这样一个结构就能实现攻击范围横多三成多，竖直方向多三成多，直线至少两成，这还是你不利用步法的情况下。比起自然界其他动物呢？




鸡的话，人没有他侧眼能照顾的范围，也没有他听觉的灵敏，主要是没有他对于自己长处掩盖劣势的自知之明。他两只蜕化的翅膀比起还能飞的，肩背比例的话，位置更低。这就给人了一个提示，他本来能飞，但做出选择之后取得了一些变化成就。这俩扇铁翅膀究竟能起什么作用呢？简单的说，它可以带着两条腿跑的更快，在高速行进间变相以及关键时刻遮挡进攻，效率还是很高的。但我们知道，鸡的弱点就是颈部，但他的翅膀保护不了这个位置，他落地了，为什么不选择强化这个位置，而用一种更艺术的手法选择优雅的生活呢？这是我们很多人走的误区。艺术的必然是实用的。鸡没有那个时间去考虑如何增强弱点，他只能通过做自己能做的事情来增加自己逃生的可能性。这也是一切武学的基础，武学并非杀戮，而是先能逃生。有几个武人有这样的压力呢？自己知道啊。




那么人就更确信这个变化的可行性。因此鸡形并非单纯练膀子，膀子低不低的下去也不是练鸡形能取得的成就。鸡形要会打，才能进一步落位。打哪儿呢？打腿。鸡形的打，要打弱我们的腿。我们的腿很强，哎，参看上段吧，这个强面对猎食者，你还是弱了。鸡脖子很强，猎食的长处，恰好是被猎食下的目标。因此他需要增强弱的，以弱攻强，弱化强的，这一打是真打，并非假打。如何打呢？合气？如何合气，哈哈哈，我没劲儿讲了，已经很多了。合气完成。我们的形意拳前辈居然还有更深一层想法，他们还有八打，参合八打，就变成腿打肩，肩打腿，得到了所谓整劲，但这就好了吗？远远不够啊。整劲不足以反控空间，整劲不过是利用空间为身体拆墙的一个反应，仍然是空间给予的一个小彩头。真正的彩蛋还在后面。有了五行八卦，十二形才各分阴阳活了起来。十二形活了，你才勉强能提及意，这个意才是形意拳的意。得不到整劲或者，无法反控空间的，这个意就越去越远。




形意拳是不是内家拳呢？我不知道。但未来只有一种拳，类似上个时代说的内家拳。

楼主你的理论很好，你的功夫跟你的理论同步吗？

下届那个什么萝卜耳奖就给你了，这事就这么定了哈

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