随想随写的一点个人体会分享，随意更新。
一张图

以前曾一度以为，川字步比丁字步更合理和灵活，现在才发现依然是丁字步正确，除了裆的问题，川字步更伤膝，而且易犯跪膝之病。
太极拳是道家高人所创，以拳养生辅道修行。很多人反对这个观点，但太极要领之一提肛，就已充分坐实这个话题。提肛唯一目的就是将任督二脉交汇点（会阴穴）收缩而勿便气泄，任督即道家之周天。
如果说太极拳有个孪生兄弟，那一定就是毛笔书法。只是表现形式不同，但其质相似之处数之不尽，若全部分析出来足够写一本书了。相信很多人又会抵触这个观点，确实挺遗憾的。
对于太极拳，个人以为只要是自己喜欢就足够了，就是一种享受。至于发展到什么方向和结果，也纯粹是只属于自己的。例如我自己常常会在书法中感悟太极，或在太极中感悟书法，这过程就享受多多，如同碰到多年不见的老朋友一样。又比如在拳架上不断有新的发现和感悟、在换劲过程当中的身体感知和变化，也是非常有趣的一种自己的享受。
上面说到换劲，其实是很平常的事，也是必然的过程，但这个过程却是很有趣的事，因此学太极拳应是一种乐趣之享，也终究是只属于自己的娱乐

我笑了               
大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物;吾不知其名，强名曰道。夫道者:有清有浊，有动有静;天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

书法和太极拳，都是中华传统文化之髓。拳打得好练得到位是拳上功夫，属于拳内的。拳外功夫却比拳内功夫要难得多，因此太极拳有文武太极一说。很多人认为文太极是养生、武太极是技击，这种观点走偏走窄了。文太极是道、是学识、是悟性，武太极是把文太极之理形容于拳架表现出来。

细看旧照，从杨澄甫到各徒，都是丁字步，那时哪有更适合大众练习之说，而且都是技击家。我说的比较简约大概，仔细尝试细节区别就知道。

拳在阴阳中,怎么能和太极平级？看看你的图，简直是无知！太极中已经包含阴阳，拳都是最低层次的，怎么能跟太极平分阴阳，太极本就是阴阳！你不懂还真敢说，无知！就这脑子，还论太极，可笑！

我笑了               
大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物;吾不知其名，强名曰道。夫道者:有清有浊，有动有静;天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

书法和太极拳，都是中华传统文化之髓。拳打得好练得到位是拳上功夫，属于拳内的。拳外功夫却比拳内功夫要难得多，因此太极拳有文武太极一说。很多人认为文太极是养生、武太极是技击，这种观点走偏走窄了。文太极是道、是学识、是悟性，武太极是把文太极之理形容于拳架表现出来。

细看旧照，从杨澄甫到各徒，都是丁字步，那时哪有更适合大众练习之说，而且都是技击家。我说的比较简约大概，仔细尝试细节区别就知道。

拳在阴阳中,怎么能和太极平级？看看你的图，简直是无知！太极中已经包含阴阳，拳都是最低层次的，怎么能跟太极平分阴阳，太极本就是阴阳！你不懂还真敢说，无知！就这脑子，还论太极，可笑！