广东洪拳之七大派系
至善与众洪家弟子零散各地后,便开始传授洪家拳术,而各弟子各有专长,教出来的拳术可能有些差别,但理论则一,再经过多年的演变,现今的洪拳已分为很多支流了,目前南少林传统广东洪拳,流传下来的数个派系可分为下列七个系统:
一、洪熙官本为福建漳州茶商,追随至善多年,南逃后分别在广东各地授技,传人甚众,洪熙宫曾在肇庆将武技传给李同宽,其后并创出另一系的洪佛拳,洪熙官并有一子,名洪文定,洪熙官所传下一系洪家拳有三套拳法、二龙争珠、夜虎出林、五形拳、十形拳、虎鹤双形拳等。(此外福建漳州亦有洪熙官所传授之洪拳-为战派双枝拳。)
二、黄坤为客籍人氏,其入门比洪熙官更早,为至善禅师出色弟子之一,其足迹遍及潮州、东莞、佛山、广州一带,拳脚显得隐柔,尤擅长铰剪手及撩阴腿,曾 设武教场於潮阳,授徒千余,后来因杀了一位县宫,逃往惠州任护院,不久被迫辑,再逃东莞,并在东莞内设武教场,授徒多人,其后受至善禅师往佛山纠合徒众,传授拳脚於祖庙,黄坤因性如烈火、好打不平,在佛山拳毙一官差,而逃广州,在广州同门处住了两年,往广西而去,从此不闻再回广东,黄坤一系所传下的洪家拳则有罗汉拳、梅花手、十四蹂、五行伏虎拳等。
三、『谢亚褔』一系洪家拳在广东江门市的台山、新会及广西省都有传人,传下的拳法有佛拳、五形拳、十字拳、双工伏虎拳等等。
四、『烂头何』一系的洪家拳在广东中山市最多传人,烂头何的洪家拳据说是学自洪熙宫的再传弟子,但其姓名不详,其后将拳技授给中山子弟,烂头何最精究洪家虎尾脚,其得意弟子有金公济、陈卓华、韦东喧、唐家六等。烂头何传下的拳法有伏虎拳、五形拳、十形拳、十字流星拳、洪家破排手、虎尾脚等。
五、谭义均(济筠)亦是拜至善禅师学技的,他从至善处学得大小五形拳、三展拳、铁线拳及铁包金棍,前后随至善学技六年,返家乡(今广州市花都区赤坭镇沙塘村)后设馆授徒,把拳技传给他儿子谭让及侄儿谭安、谭建兴与孙谭敏,谭敏再至广州白云山景泰寺追随洪熙官学习洪拳三年,之后谭敏於广州城设馆传授谭家三展和洪家拳术,并将四平马改为二字钳羊马,精铁线拳(洪家),此时声名更盛,此后逐渐发展成两路,一路仍以洪拳为号召(如沙塘村),另一路独立为「谭家三 展」(谭敏定名)。
六、由洪熙官的弟子伍允普传播到粤西地区(湛江、茂名)的一脉,它的风格比较特殊,两拳挽抱於腹前,两拳面相对,拳心向上,两肘外撑,马步两膝向内微夹,阔步低桩。出手时忌伸直,沉肘曲臂,俗称“鹅头沉肘“,此体系的风格是硬桥短劲,以龙、蛇、虎、豹、鹤、狮、象、马、猴、彪的象形及其特性、加以技击手法编制而成十形洪拳;在湛江一脉据传由黄国龙所传,茂名一脉则由黄庆龙、黄光保、柯德新所传。
七、『陆亚采』是至善禅师得意弟子之一,又得其师兄洪熙官的指引,武技更上一层楼,晚年时在广州海幢寺将武技传给黄泰,黄泰再传子黄麒英,他是广东十虎之一,后来再把武术教授予他的儿子黄飞鸿,此后黄飞鸿即以洪家拳驰誉武林,之后再传林世荣、凌云偕、莫桂兰、邓芳等。
黄飞鸿、林世荣之系统又称为"虎鹤洪拳″,有别於前六个地方系统较封闭发展、保有较古朴风格的老洪拳,这一系经过较多的吸收改良,演变成今天较常见的洪家拳,也称为新洪拳,在香港与海外地区比较流行,同时拜关德兴黄飞鸿电影、和刘家良等邵氏功夫片的推广,以及香港自由开放之便,是目前流传最广,最多人学习的一个支流,其套路有:梅花拳、五形拳、五行拳、工字伏虎拳、十形拳(五形五行拳)、虎鹤双形拳、铁线拳,五郎八卦棍,梅花枪,子母刀等。
参考资料:
马来西亚杨顺德师傅谈南少林洪家拳源流
茂名武协
广东武术史
维基百科
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洪拳也有百家拳之说。因很多的传承都是传说没有记载,除了黄飞鸿一脉有较好的传承记载及宣传外,其它的大都可以说是没有传承的规定套路了,只是一种风格上的传承延续,各地及各师都是各施各法,被称之为百家拳了。
湛江地区的五行黐桥短打洪拳只曾有一家人的练习,并不外传及流行,也没有形成一流派。民国及五,六,七十年代他们门中多出高手,可触手打发人丈外。现今能称高手的都也已七八十岁了,还一样能做到,搭手后将一般的青壮年练武者发出丈外。但如今他们没有传承人,面临失传。
广东洪拳的派系及其历史传承,本人就没有很多的研究。只知七十年代,南方各省都曾盛行练武,练的就是各家各派的传统武术。八十年代后就因经济开放改革,人们特别是年轻人都将精力投放在创业和学业上了。
以上均为一家之言的转载,未必就很准确,只供参考。如洪熙官早期资料大都说为福建漳州茶商。现就有洪熙官为籍贯广东省花县人之说。
洪拳类别的南派拳就很多了如:南支拳,蔡莫派,黑虎拳,白媚拳,朱家教,李家教,南螳螂,五祖拳,蔡家拳、李家拳、佛家拳,莫家......就很多了,统称为南拳。
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寓恒戈