主要是出发点不同，另一个就是使用环境和方式不同，造就了拳术的风格不同。
因为咏春起初最主要的是用来在红船上保镖的。可是保镖的最大功用不是杀敌，而是让市井混混，流氓无赖知难而退。试想，如果一个有钱有势人家的“公子少爷”领着一班狗奴才去调戏戏班中的名伶，你一个做保镖的总不能一出手就把人家给弄死吧。

如果真把人弄死了，估计这戏也唱不下去了，而且这个有钱人家一定不会与你“干休”。说不好连“红般”都得被人一把火烧了。那么最好的结果是什么？当然是小小的教训一下，既让“少爷”觉的得不到便宜，又不会弄出大事，主人家也不好发作。这事就算园满了。所以咏春在这一主体思想下并不会有多强的“实战”能力，又符合现在人的“体育精神”。（我所指的实战是非死即伤的实战，不是你打我一拳，我还你一腿，最后看看谁被点中的多的“实战”）

而如形意拳之类，原来姬祖创拳之时就是为了上阵杀敌，后来戴家又是准备拿来造反用，这就不得不研究一些你死我活的东西，反正死人不会说你是好招还是坏招，是明招还是“阴招”，所以一上手就是“阴毒”的把式，什么撕喉，抠眼、捏蛋蛋的，这都是先要学的（不过现在练形意的很少有这么玩的，因为不符合现代“体育精神”，所以实战能力下降，这里所说的实战还是非死即伤的实战）。

这玩意用来杀人倒是不错，也就三两下的事，但是用来“斗鸡”（斗鸡大家都知道，把两只鸡放一起互啄，以娱乐看客，啄来啄去，虽然也见血流如柱者，但少有损命者。

擂台搏击正如斗鸡者，两人互搏，拳来拳往，亦有血流如柱者，但少有损命者，只是为看客娱乐而已）看客可就不愿意了。也没有真正几个人能拿捏的那么正好，万一一个不小心，把对方的蛋蛋给捏爆了，那么还得落个故意伤人罪，吃几年皇粮。

出发点和所使用的环境不同，必然使拳术在风格上和目的上有不同。用来杀人的拳拿去“斗鸡”不好用，用来教训小流氓也不好用，一不小心就把小流氓给整死了。再者，古代所谓之拳，是器占七分，拳占三分，也就是使枪抡刀的时候多，玩拳头的时候少。

而今天是反了个个，耍拳头的占多数，练器械的少得很。以前讲的是枪成百艺通，拳成兵器就，可现在呢，练上五十年散打，就算是“散打王”给他一根九尺大枪也比普通人高明不了多少，“拳”是成了，可兵器，屁也不是。

这也说得很实在，古时形意是用来上阵杀敌，不是你死就是我忙，所以，能用兵器时就绝对是用兵器，在战场上只有想自杀的人才会跟敌人空手搏拳。
而咏春拳的发展，主要是自卫方面，而不是用在战场之上。

后来红船就是因为反清而被烧了

咏春拳和三合会大成国这些反清团体有些渊源，八斩刀更是林则徐广东练兵时传下的

观点新颖 学习了 其实想想也对 红船在道光年间还有反清活动呢 遇见公子哥调戏名伶的事不可能处理的太过招摇 这倒是真的

这也说得很实在，古时形意是用来上阵杀敌，不是你死就是我忙，所以，能用兵器时就绝对是用兵器，在战场上只有想自杀的人才会跟敌人空手搏拳。
而咏春拳的发展，主要是自卫方面，而不是用在战场之上。

后来红船就是因为反清而被烧了

咏春拳和三合会大成国这些反清团体有些渊源，八斩刀更是林则徐广东练兵时传下的

观点新颖 学习了 其实想想也对 红船在道光年间还有反清活动呢 遇见公子哥调戏名伶的事不可能处理的太过招摇 这倒是真的