散手者，乃御敌技击之术也。技击，《荀子·论兵篇》注：技，材力也。有人以勇力击斩者，号为“技击”，又名“手搏”。《汉书·艺文志》中《手搏》一书的佚文，有人释为：“相错畜，言二人之手交错相聚畜，其艺即搏也，相散手，言搏手而散手，或张或驰，乃兵家之技巧也。后来又称谓“拳法”，又名“抢手”。 “技击” 是古代武术的名称，其内容包括徒手或持械两种，其活动形式有套路演练和对抗两种。“手搏”、“错畜”、“散手”则指徒手对抗，当前流行的自由搏击，徒手对抗赛，称谓“散手”即源于此。

散手秘诀，自古有传，所谓“不招不架，就是一下，犯了招架，就是十下”,凡欲击人者，常遭人打。在击与被击之中，如得一二招法，再不断总结提炼，传诸于人便成秘诀说。技击之术不外踢、打、摔、拿，概分内外两家，以少林、武当两大门派为代表的《少林拳术秘诀》、《武当拳术秘诀》云云，亦不外以见招拆招，见式打式而已。心法论述言之甚少。

夫拳术虽千变万化，亦不过人身一种动作而已，一经说明，则人人可晓。筋骨常练，自能灵活强健。人之技艺无论练至何等惊人地步，亦其功夫精纯所致，果有功夫，均可循序渐进，何须疑神疑鬼，妄加推敲。踢、打、摔、拿、跌之法，踢为腿法；打以双手为主的上肢运动；摔为两相出招，使对方倒地；拿用各种手法将对手擒之不得反抗耳；跌即是倒地之上的各种攻防之技。其内容之丰，其方法之妙，不可言喻。

凡人於理未精透，术未深造，既未亲尝此中甘苦，而无真知灼见者，必不能道其只字。非遇海内名师，而又肯孤诣以求者，必不能得其真传。口耳浅尝者流，即便著为宏论，号召徒众，直听涂说而已。不精其术妄言者，奚足道哉！凡学术皆然，故不独拳术一端也。国人多欲尚武图强，倡武之风大兴，然国术门类繁杂犹多，江湖花拳绣腿一流，徒重美观，不求实际，习武之人虽众，然懂技击真诠者又有几人？君不见演习多年的武林同道，在各类对抗赛上，在与对手格斗时，本门招式很少能有效的发挥，为什么？岂能忧怨传统武术？武术运动发展至此，大多修习者只注套路形式，尤其是舞台武术亦是。只是提高了健身价值，技击之术只作为运动的技能，表现在各种套路之中，因此修习武术者亦必掌握技击之法。若习技击还必须经过专门的散手训练。所谓专门并非专一之门派，一本散万殊，万殊归一理。技击之术各门均有，而技击之道实为一理。至于各门派别之称，诸如太极、形意、八卦、少林、迷踪、六合，均不过各派之所自命，以别其馀耳，偈可牵强附会以之为拳法所本理，而用以解说著述，令人视之恍惚渺茫，无从捉摸耶，熟不知万法归一，道法自然乎？

吾不知技击之法始传於何时，修习者往往托於神秘，其言多不训雅。余阅览典籍古之材官技击蹶张拔距，以至越人之剑术，汉殿之角抵，皆可为武术之先河。特我国历有重文轻武之俗，著述者不多，又或传闻失实附会铺张以视神奇，因而其传授之源流肄，修习之法式迄湮没而不彰。今海内有识之士，斤斤以武术相号召，欲使武术一门成为科学化、团体化，以武术兴中华，人人皆欲得之。况武术不惟强健筋骨并具佛道家之禅理，上则精神灌顶以养性，下则气达丹田以固命，大则以强国强种，小则可祛病延年，其益诚非浅鲜焉。余尝考我国修习此术者往往以一己所得之技艺衿为神秘，绝不肯轻易传人，即授之矣，亦语焉不详，何其陋也。而欲若苦心孤诣以传人者，又苦于无书记载，以阐扬斯术，则又以学者所引为大憾也。


散手是衡量武功高低的根本点，不以散手实战来衡量武术功夫之优劣，艺总难成。中华武术虽门派林立，套路拳种不计其数，但最终总离不开散手。因此，散手并非何门何派所独有，也没有专练散手之独门，也没有散手的独特手法、身法、步法、姿势招式。所谓散手者是各门派拳种拆散套路以应服对手之千变万化的实用术，是见招拆招，见势打式的武术技击应用法门；是练武者御敌取胜的最终目的。

现代格斗术，对抗赛，自由搏击大多是借助外在的训练器材锻炼，如跳绳、举重、练臂力、练肌肉、打沙袋、踢木桩、练组合健身器等。在强化训练的基础上再加以技术训练。这类拳手大多肌肉发达，体力过人，两肩平耸，高胸细腰，下腹扁平。此类练功者上身重，下身轻。优点：挥拳踢腿幅度大，灵活性好，做出动作快捷，迅猛。攻防招式动作大，变化粗，拳手在此阶段大都采用肢体加力量，以快制快，以硬碰硬的攻坚战术，不足之处是此类拳手胸腹空虚，腿部轻飘，胸腹抗击打能力差，起腿易被摔、绊、撞倒，所出之招多是长击。所出之招易被对方在半路格挡闪躲。而攻击者途中变化困难，往往形成出堂的炮弹难以收回，出现顶牛或被对方乘隙攻击等现象。出击者所发出的力大多是局部的冲撞力，此力与整个身体内气脱节，力量直而短，无沉暴的穿透力，现代东、西洋拳击，日本空手道，韩国的跆拳道、泰拳及我国的竞技型散打均属此类风格。

我国传统武术之散手训练是按各门的严格要求，独特的训练方式，首先熟悉本门之法理，在套路训练中随招架运变。进一步练就手、眼、身、法、步的合一，在进入散手阶段的修习中，有的将套路拆开，编排一些下手开打的套路；有的借物或人作应变练习；还有的以推手、搭手、试手等逐步过渡到散手的训练。法虽各异，总之通过各种训练，以取得得己、得势、得力的妙用，以检验本门基础功夫、功架、套路之优劣，以及法理的正确程度。以便进一步修正之不足，使之法理更科学，内容更完善，套路更系统，招式更实用，功夫更精纯。散手虽变化万端，法理无穷，不一而足，论无尽头，但其应用战术要求大约一致。有诗为证：

精气凌神身心定， 周身一致力为整。

艺高临阵若无敌， 凝神审视敌在胸。

任凭势险心体顺， 以静待动勿妄行。

外柔内刚藏计谋， 得己得势勿留情。

轻似飞燕灵似猿， 重似泰山八面撑。

巧取轻灵击要害， 引进落空跌如风。

没想到散手还有这么多道道

学习了

没想到散手还有这么多道道

学习了