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上次看到一个新闻说弘扬传统武术前提是承认武术不能打
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曾经
2016-2-24 10:10:06
饱谙世事慵开口,会尽人间只点头。关于武术骑虎难下、盛名难副的窘境,很多名家高士都不愿、不敢、不方便道破,所以就轮到见识短浅的我辈妄谈国术了。
  英国9岁女孩杰西于达人秀节目演练日本东洋刀法,没想到在我国互联网爆红,社交媒体热议不断,因为这位萌萌哒的小姑娘还拿过武术少儿组大奖,一招一式干净漂亮,无形间增添了与中国人的亲近感。武术的魅力正在于此,从形式看是美学的,从运动看是健康的,从文化看是哲理的——但,技击属性上却承受着不可承受之重。

  意淫武术是对武术的最大伤害。所谓“高手在民间,深山藏大师”,所谓“武术是杀人技,不是打人技”,所谓“中国功夫最高深,世界搏击太浅显”,都是给擂台上的失败开脱,都是给武术讨骂招黑。
  传统武术和现代搏击是两个不同的系统,前者讲究个人的套路招式,追求复杂变换,后者则强调对战的击打效果,意在简洁实用。许多著名的武师自己都不知道自己到底能不能打,因为一辈子也没真打过,只是一招一式的练手罢了。不信你问释永信方丈,他估计会说:“武术并非打打杀杀,武术是禅、是修行。老衲从未与他人动过手。”

  据武协人士私下和我透露,当初央视发起《康龙武林大会》,有人马上表示反对,因为武术不适合真打,肯定会出洋相,闹笑话。果不其然,无论梅花拳还是螳螂拳,无论八卦掌还是六合掌,除了赛前摆个优美造型,其后便是乡野村姑打架般扭摔到一起……根本分不清谁是哪个门派的了。
  国家体委上世纪80年代推行散打运动,一些传统武师不服不忿,因为在他们眼里散打就是“拳击加脚”,乃西洋搏击提炼出的东西,不能纳入中华武术的范畴。有道德洁癖的“武林高手”曾叫嚣散打,誓要清理门户,反而被散打队员暴揍,以后便没人敢炮轰散打不是武术了。——其实,散打的确与传统武术截然不同,反倒接近于现代格斗术。
  我主张将中国武协分拆成两个机构,传统武术协会和搏击协会。传统武术协会负责挖掘中华武士道,类似于日本的茶道、棋道、剑道,不讲实际作用,而将文化底蕴,从美学、哲学、养生学等多个角度,增加武术的外延和内涵,这也是国家软实力的体现。搏击协会则需摆脱传统武术观念束缚,与欧美先进搏击术接轨,博采众长、力求精进,以推动搏击产业、营造搏击氛围、培养搏击人才为己任。

  传统武术的事儿归传统武术,现代搏击的事儿归现代搏击。世界各国格斗术正在大融合,玄而又玄的招数秘笈都是虚的,现代搏击靠的是力量、速度、判断、反应和技巧。我们干嘛非要用传统武术去挑战迄今最科学、最先进的现代搏击术呢?——国内武术家的某些卫道士,就怕说武术不能打,天天拼祖宗、讲故事、装神秘,真是迂腐可悲。
  欲要远跳,必须后退。暂且示弱承认武术不能打,给武术卸下不可承受之重,才能消解外界对武术的质疑,才能真正弘扬中华武文化。
枫无痕

2016-2-24 10:11:00

刚看到神级评论转一下

传统武术最大的特点就是跟实战的人谈养生,跟养生的人谈表演,跟表演的人谈实战,看了这么多答案后题主还不觉得吗?
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花绛沁

2016-2-24 10:10:53

不能打得改名叫舞术。“技击乃末技”这是很有哲理的话,问题是人人追求不一样,你要长命百岁,人家要的活得精彩。中国人喜欢迷信权威,极端教条主义,王芗斋是个有哲学思想而且懂得与时俱进、务实的人,他的徒子徒孙大多都是一帮专牛角尖,思想强化,教条主义、意淫一流的废物骗子,不过比那些传统老油条好点,也有懂得结合现代搏击训练的。健身是某些人想要的,不是你不想要的东西就是错的,那王搞个什么拳有何意义?干脆叫某某气功算了。以前王接触的是拳击,他就改良了形意拳,给当时的传统老油条臭骂,现在是综合搏击,你们难道不会想一想,动动脑子?一个身体条件好的有天赋的有目标的年轻人,难道先要跟你练8年浑圆桩去摸索追求那混元整劲?按你们的思想熊朝忠,站桩同时还是去挖煤。其实意拳的一些训练方法可以结合到现代搏击训练中,对延长搏击寿命,恢复伤病,放松肌肉增加打击力度还是有用的,一上来就想着未来的整体发力,到头来还不如人家肌肉训练的一拳。花大量时间在这上面意味着你技击训练就是个渣。
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花寒弦

2016-2-24 10:10:44

拳道之大,实为民族精神之需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育命脉,其使命要在修正人心,抒发感情,改造人理,发挥良能,使学者精明体健利国利群,故不专重技击一端也,若能完成其命,则可谓之拳,否则是异端耳。习异拳如饮鸩毒,其害不可胜言也
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整天练套路打个毛线。并非传统武术不能打,而是现今练传统武术的不能打了。话说拳击散打也编个套路出来天天练,一样也和当今武术一个环境。人家散打的天天实战,训练打、比赛打,实战的能力经验和天天套路的传统武术根本就不是一个档次。
无论什么样的绝招秘技都需必要的身体素质来支撑,没有力量和速度,你拿什么来制敌?规则只是限制了打击范围,没有限制战斗力,以此来为传统武术找借口,实属无稽
弘扬传统武术,和能不能打无关,请问,遇到街头流氓古惑仔,你用神功绝技一招将其致命,结果会怎样?交给警察和法律来处理才是正确的选择。面对美帝的M4和F15,你真的可以神功护体刀枪不入?用不着你的神功,我们有95式和歼10。世界早就不是冷兵器时代,技击这个东西除了上竞技场还有啥用处?前辈们已经明白这个道理,就编套路出来给大家锻炼身体,所以,大家就不要想得太多了。
芗老说过这样一句“技击乃末技”,你们都不记得了吧?或者根本就没想去记,直接无视了。不要去钻技击这个牛角尖,毫无意义。健身才是传统武术的精华,才值得我们去弘扬
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武术分为几种;一)表演(国家规定套路)、二)演练(门派中套路练习)、三)单式操练(功夫基本练习)、四)站桩(在桩中找****)。前三项是大家常见的武术形式,而第四项才是武术中的精华,而这些却是很多武术爱好者不屑一顾的,所以不知道的人才会说武术没落了。
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只能说作者犯了外行的通病,只看结果,不问原因。 传统武术能不能打?这个在几千年的中国文明史和战争史已经得到了很好的诠释。至于为什么现在的练传统武术的不能打了,那其实是偏见,准确的诠释应该是传统武术打擂台不是很给力了,因为擂台有种种限制,不适合传统武术施展技巧,给人的感觉就是不能打了。另一方面,搏击是需要功力训练的,也是需要对战训练的,需要系统的训练和营养的结合,可是传统武术有这个条件吗?没有这个条件怎么能训练出真正的高手呢?要想打出各门派的味道,没有10年的专门的和系统的训练是不可能的。
另外你可以看一下,那些争雄擂台的有谁是专门练散打出身的?基本都是从练传统武术多少年转行的,由此可知以偏概全的说传统武术不行是个人意识偏执的表现。你不行不代表别人不行,就是这个道理。
我们很多传统的好东西,都是这样被当成了垃圾,如中医,气功,都是数千年的传承,保障了中华文明的传承,有什么理由说这些就不如外国几百年的文明呢?说不行,应该从我们自身找原因,不要侮辱中华的文明传承。
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精彩评论6

枫无痕

2016-2-24 10:11:00

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传统武术最大的特点就是跟实战的人谈养生,跟养生的人谈表演,跟表演的人谈实战,看了这么多答案后题主还不觉得吗?
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花绛沁

2016-2-24 10:10:53

不能打得改名叫舞术。“技击乃末技”这是很有哲理的话,问题是人人追求不一样,你要长命百岁,人家要的活得精彩。中国人喜欢迷信权威,极端教条主义,王芗斋是个有哲学思想而且懂得与时俱进、务实的人,他的徒子徒孙大多都是一帮专牛角尖,思想强化,教条主义、意淫一流的废物骗子,不过比那些传统老油条好点,也有懂得结合现代搏击训练的。健身是某些人想要的,不是你不想要的东西就是错的,那王搞个什么拳有何意义?干脆叫某某气功算了。以前王接触的是拳击,他就改良了形意拳,给当时的传统老油条臭骂,现在是综合搏击,你们难道不会想一想,动动脑子?一个身体条件好的有天赋的有目标的年轻人,难道先要跟你练8年浑圆桩去摸索追求那混元整劲?按你们的思想熊朝忠,站桩同时还是去挖煤。其实意拳的一些训练方法可以结合到现代搏击训练中,对延长搏击寿命,恢复伤病,放松肌肉增加打击力度还是有用的,一上来就想着未来的整体发力,到头来还不如人家肌肉训练的一拳。花大量时间在这上面意味着你技击训练就是个渣。
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花寒弦

2016-2-24 10:10:44

拳道之大,实为民族精神之需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育命脉,其使命要在修正人心,抒发感情,改造人理,发挥良能,使学者精明体健利国利群,故不专重技击一端也,若能完成其命,则可谓之拳,否则是异端耳。习异拳如饮鸩毒,其害不可胜言也
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无论什么样的绝招秘技都需必要的身体素质来支撑,没有力量和速度,你拿什么来制敌?规则只是限制了打击范围,没有限制战斗力,以此来为传统武术找借口,实属无稽
弘扬传统武术,和能不能打无关,请问,遇到街头流氓古惑仔,你用神功绝技一招将其致命,结果会怎样?交给警察和法律来处理才是正确的选择。面对美帝的M4和F15,你真的可以神功护体刀枪不入?用不着你的神功,我们有95式和歼10。世界早就不是冷兵器时代,技击这个东西除了上竞技场还有啥用处?前辈们已经明白这个道理,就编套路出来给大家锻炼身体,所以,大家就不要想得太多了。
芗老说过这样一句“技击乃末技”,你们都不记得了吧?或者根本就没想去记,直接无视了。不要去钻技击这个牛角尖,毫无意义。健身才是传统武术的精华,才值得我们去弘扬
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另外你可以看一下,那些争雄擂台的有谁是专门练散打出身的?基本都是从练传统武术多少年转行的,由此可知以偏概全的说传统武术不行是个人意识偏执的表现。你不行不代表别人不行,就是这个道理。
我们很多传统的好东西,都是这样被当成了垃圾,如中医,气功,都是数千年的传承,保障了中华文明的传承,有什么理由说这些就不如外国几百年的文明呢?说不行,应该从我们自身找原因,不要侮辱中华的文明传承。
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