谈谈真正的浑圆功和王安平近况

我上世纪就知道这个东西了，当时也被唬的五迷三道的，什么外气打人了，千里发功了，林星和张东宝写着唬人玩的，张东宝被地总是贬低老王，这都不是秘密了，要是有人找老王学功，张东宝就一定拦下说到自己这学就行了，我一兄弟白丢了钱，更可怜那些山庄的所谓弟子，天天帮他盖房子，结果什么都没学到，因为真正要学的什么都没有，神终究要退位的。

以前公园的工作人员中也有位师兄，炼了几年浑圆桩后，患了癌症，仍坚持站桩，但几月后就去世了，说到这里，我又想起了我的亲人三叔，他从小习武，四十多岁时，与我一起开始修炼浑圆桩，很是下功夫，曾站到体外产生相当强的生物场，他的孩子，我的两个妹妹靠近他时，场强都打人手麻，可是，就是这么用功的人，站桩几年后却得了肝癌，也曾见过王师，讲了，要继续站，增加站桩的时间，不要吃药，因吃药会丧失你的意志，对站桩治病的意念不利，所以，我三叔在病后的前五个月没有服药，一直带个草席子到公园站桩，一站就是一天，累了，就躺在席子上休息下，直到五个月后，发现站桩没有产生效果，才开始服药，但已经晚了，三月后，离世，我可怜的三叔，就这样永久离开了家人。他离世时，我清理他的遗物，那本红色的意拳气功书中，划满了他看书时留下的加重符号，意味着他是下功夫学的，有体会的，是按书中法门修的，可惜的是，久站使得病人消耗过大了，这么病重的人，能久站吗，生命的代价，该让我们觉醒了。

浑圆桩的核心是心法，心法是麻热胀，我们先来认识下麻热胀三个字的定义，“麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生的一种生理物理反应，是神经作用。热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的摩擦反应，也是体内物质分解化合的反应。胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。都是自身的反应，这些反应在神经系统的刺激下极易产生。”

王芗斋几十年前就反对用剑仙，外气等等骗人骗钱，可是这种低劣手法骗一些头脑简单的人还是绰绰有余的，世上从来不缺傻瓜嘛。

为了揭露真相这里将两个笑话段子就清楚了，某天司马南慕名前来浑圆山庄来拜见王安平大师，司马南说：听书上说大师可以发光，甚至用眼神就能把人击出几米开外，还可以发外气打人导电，这是真的吗？王安平愣了一愣，马上回到房间把百花洲出版社出版的张东宝的《气之魂》，林星的《我所见过的武林高手》，王安平的《修真心语》拿了出来，王安平说：你等一下我翻给你看，气之魂上写了我的某某徒弟可以发外气治病打人，还有这《修真心语》上写了某某爱徒，刻苦锻炼不到三年就脚踩莲花，放出五色光芒，更多的在《我所见过的武林高手上就有》司马南：你所言都是传说，这个我都看过了，那么明天我叫一个16岁刚练过散打的小孩，你能在十个回合击倒他，就算你赢，还有我会带上中科院的院士和仪器看看王大师的气场如何？这个可以有吗？王安平一看他来真的实在没办法，王安平：其他测试都算了，放兄弟一马，我送你一半干股如何？让你做浑圆功顾问，每年分红外加股息，山庄一半归你如何？司马南：想收买我？你别废话洗脑这一套给不懂事的小孩子和老头子用去吧，你就说有没有吧？王安平站那愣了半天说：兄弟这没外人，这些我都没有，都是那些弟子为了自己赚钱赚稿费瞎写的，不要当真，坐下了我们兄弟好说好说。司马南说：那明天报纸头条见，这时王安平不动声色说：实话告诉你老子我已经不是这里的掌门人了，我已经拜了我新收的徒弟吕静宇为师，我现在都是学生，和我的弟子一样，和王芗斋也没半毛钱关系，因为我跟我徒弟学的是先天浑圆功，就是市税务局查账，说我偷税漏税也不关我半毛钱关系，法人代表早就不是我了哈哈！！！司马南脸憋的通红，半天说了一句：佛高一尺魔高一丈，算你狠，你好毒。

大家帮衬着立个神，好赚钱罢了，他们自封的什么北侠张光玉也不叫自己的拳是什么浑圆功，叫意拳。可见都回到本源来了。大家都心知肚明罢了。什么王芗斋宗师的大成拳被人改的七零八落，结果都成了宗师。

由于浑圆桩强调久站，久站出高功，功夫是站出来的，不是动出来的，所以，我们的师兄弟们将时间都花在了站桩上，有些师兄风雨无阻，带着雨具出去站桩，下雨了，就披上雨衣在水中站，下雪了，就戴着帽子手套在雪中站，拼毅力，修勇气，多么的用功啊。阴雨天都如此，就别说晴天好天气了，更是从早到晚泡在公园里，隐到树林里，我一位年纪最大的师兄，以前炼的太极拳，后来与我推手，认为浑圆桩不错，就经我介绍入了师门，也是以体会功感而着迷，后来上了山，在山上居住，一二个月才下山回家几天，就是这个苦用功法，后来得了高血压、脑血栓，几年后，也离世远去。

徐州的数位师兄弟，就我所见的，大都是下了苦功的，远比现在的学友要花精力、花时间的，那是真用功的啊。有一位师兄，当年功力最大，我们见面时，都将他当靶子炼，因他不怕打哟。可是，就这不怕打的师兄，让我们打常了，心脏也受伤了。师兄的灵敏度是很高的，因为他喜欢体会功感啊，如果功感一直在稳定中的，而突然有了变化，那么一定是有人来了，靠近他了，人家的病气与他的感应，就产生了不同的功感，依据这功感的变化，他能知道来人的身体状况，这么体会下去，体会时间久了，没法在家里住了，为什么呢？家住的地方是楼房，上下左右都是住家户，人家谁身体没有毛病啊，这一到晚上，他往床上一躺啊，坏了，身体内到处不得劲，难受啊，想扔不能扔掉，不想体会它，还又不行，做不到啊。昨办，只好住到山上去。半夜里上山啊，初始倒也害怕走夜路，时间长了，习惯了，也不怕了。住山上按理没有问题了吧，可是，山上有和尚啊，山下也会有人半夜里上山来啊，这又让他身体难受了，再换个没有人的地方，又到了远离城市的南边的几十公里外的森林中住，住的前几天还好，过后又不行了，为什么呢，虽说没有人干扰你了，可周围的气场，他觉得对他又不好了，身体的功感，不好了，还得走啊，再换地方，如此折腾，也不知换了多少处，前些天又从山上下来了，山上要动工扩庙，不安静了，还得走啊。我这位师兄，完全地落在了体会功感身感上边，他也知道要放下，不想它，可是做不到。多年的习惯已然养成了，难受就是难受。多年的站桩，他的身体状况如何了呢，前些天见到他时，高血压、颈椎病、关节病、腰腿病。多处有毛病存在着。他还不好意思对外说。如何说呢，用功了二十多年，修成这样，如何向家人交待，如何向老师交待。好在他是学佛的，理上知道放下，也是位善人，心肠好，乐于助人，只是知与行如何才能合一呢，法门错了，你再聪明，再用功，那也是于事无补。

总而言之，麻热胀是身体的一种生理反应，这种反应可以在心理意识诱导下、强化下产生更为明显的强烈的功感，进而使习炼者心中通过身感而有了愉悦舒适的享受。所以，修浑圆桩的人，特别是初期的学友，一旦身上有了这个感受，就时时想着要体会它，想着怎样有连续性，不要间断，炼功时要有，不炼功时，也要有才好。从初始的没有，引导到了有，从局部的有，发展到全身有，从表层的有，进入到内部也有，从不强烈到强烈，从强烈又习惯到不强烈，习惯了，就感觉不明显了，实质上还是相当强烈的，这个时候，我们往往错以为是若有若无。这麻热胀到一定阶段，就混为了一种感受，我们就叫作功感、气感，我们的心思就落在这个功感上面，在站桩时，就守住这功感，守住全身的功感，感受着身体的变化，思想不跑到体外去，叫做守一。不管你是用心思在守，还是若有若无的守，总之，是以此功感为核心的在守。

再说说我那位着意于出武功的师兄，去了山庄见了王师，要求死下心来站桩，领了圣旨，下起功夫来，真是让人吃惊，站桩中一个姿势保持不动一个半小时，换个脚，再来一个半小时，然后，再用其余的时间站浑圆桩，这连续的一站就是半天时间啊，几年下来，肾的毛病出现了，腰的毛病也有了，一个弯腰，不知在哪个地方，突然就会使不上一点力气，不敢动了，什么原因啊，死站桩，站伤了身体，再加上意识诱导与假借，体会的多，消耗的大，将内脏都损坏了。