木貔者，夫之剑也。背青如木，刃霜如狐，白狐者，貔也。故而得名。
　　　　　　　栋首成棱，横手格心，沸气如蛟龙横空，鬼神亦退避三舍耳。
　　人食五谷，取地精以养命。血肉之躯，肝胆何以壮乎？夫之剑也。
　　　　　　　　　仲尼周礼守道， 子舆浩然正气，皆出吾剑。夫之剑，明德，清侧，正行，雄志也。
　　　　　物欲横心，非道之本。夫之剑，非物，乃神也。
　　　　　　　　　　　　　背之仁厚，刃之利坚，夫为人，即取此相。
　　　　　　　　　劈砍之便，乃反也。行世立言，不直乃弧。地肌之美，层层折叠，人不经事，难达通惯。沸线之虹，水火之功，不经一劫，默然回首，亦不知灯火阑珊。切先返深，钩人心神，回相之极，可见其凶。簇关鲤口，一收一拨，虽身小，当关莫开也。孔目钉虽轻，当位者，可固把握。铁镡横腰，可知祸福，过则手残，不及则无功，伤人自损于否，此为界焉。鞘有坤卦之德，虽有切玉之利，纳鞘之刃皆无伤人之本。首、缘、档、粟形、目惯云云。皆得其位，皆有其职。下绪之一端亦有联心之能，夫之剑，不亚孔丘孟轲之言耳。
　　　　　　入夜三更，木貔自鸣，声如暴木。夫取剑入手，哑然而止。
　　　　　　　　　　　　　　懂吾心者，木貔也。知木貔者，元贞也。
　　　　天地虽大，不过一刀之远，人心相背，不过一剑之宽。
　　　　　　　　　仗剑游太虚，剑仗吾渡人心。
　　　　　　　　　　　　　人生百年，不过一足一刀耳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元贞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　庚辰.阳历年末
　　　　　

得老四一句好，不易呀……
　　　献丑了。

好!

佩服，达何境？余欲窥一二，可赐教否？

老四當年仍万劍山庄庄主,八＋年代初已修習道家劍氣矣.

亮个图呗，布衣兄

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