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“易筋经”是中国古代道家创编的
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近日,中国地质大学(武汉)在下学期的选修课表中,出现了中国古代养生功法《易筋经》成为大学选修课的新闻。不过该校将《易筋经》该换了个名称,叫做《中华养生易筋经》。据说,在大学里推广这门功法,就好似教给那些体质较弱的学生们一套新型的“广播体操”。
    《易筋经》之所以有名气,是因为现代武侠小说的作者在书中天花乱坠的描绘。真正的《易筋经》到底为何,一般读者恐怕都有些误解。之所以会有误解,都是与那些“吃铁丝拉笊篱”的编书者有关。因为,写书人一般都将《易筋经》编撰为佛门所创,更普遍的说法是僧人达摩所创。达摩何许人也?此公全称是“菩提达摩”,是南天竺人,也就是今天的南印度人。出家后研习佛学中的大乘佛法,曾自称为佛传禅宗第二十八祖。后来他到了中国,成为了中国禅宗的初祖。达摩祖师在中国的名望很大,因此后人出书伪托达摩的也不少。
    所谓“伪托”,就是怕自己写出来的书籍因为名气不够难以流传,所以要托名一个在人们心目中很有名望的人,说成是这位名人流传下来的。于是,无名作者殚精竭虑写成的著作,就这样摇身一变成为了某位去世的名人所写的了。在古代中国,这样的例子实在是太多了。比如三国时的著名军师诸葛亮、明朝国师刘伯温,等等统统都被后人冠以某部占卜或命理书的著作者。古代社会,与今天无孔不入的传媒体系相比,可以说天壤之别。著述人伪托名人的做法倒也可以理解,这也是迫不得已的无奈之举。哪像今人,出版书籍的作者当中剽窃成风,将别人的文稿改头换面一番就当成自己的作品出版,与古代的隐士正好相反。
    因为达摩在中国的名气太大,以至于有不少的民间著作都被附会为这位南印度僧人所著。其中,就连道家典籍大全的《道藏》里都收录有《达摩大师住世留形内心妙用诀》一卷。此著因为是道人所写,所以被收录在《道藏》里。此外还有《达磨一掌金》与《达磨易筋经》(“摩”被误写为“磨”),就是这两部书,令全中国的民间老百姓都将达摩误认为是武术大师了。以讹传讹,莫过如此。
    实际上,《易筋经》中的“易筋”、“洗髓”二词,原本出自道家历史文献。佛家的典籍中,根本无此语汇。曾有大陆学者指出,道家典籍《云笈七签.延陵君修真大略》(宋代张君房所著)中就记载有“易筋”、“易髓”的内容。时间再往前推,魏晋时代的《汉武帝内传》是部关于道家求仙的记载,其中就有“一年易气,二年易血,三年易精,四年易脉,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易发,九年易形”的说法。道家思想的精髓,就是要通过修炼身心来达到长生不老的目的。因此,“易筋”源出道家思想也就很好理解了。而且,《易筋经》中还有较为神秘的“配合阴阳法”的内容,讲的是用少女或少妇按摩,这就有些道家“房中术”的意味了。那么,《易筋经》最早是在何时出现的?据很多相关史料记载是在明代天启四年(1624),由天台紫凝道人(法号“宗衡”)托名达摩公布于世的。道家南宗祖庭桐柏宫的所在地,就在天台山(今属浙江)。道教中的紫阳真人张伯端(北宋道士)的老家,就在天台紫凝山下面。而《易筋经》的修炼功法,与道家南宗讲究“性命双修”的丹法修炼相同。
    研究至此,真相已很明显:道家南宗天台紫凝道人以“内道外佛”的弘扬方法将原本为道家功法的《易筋经》托名达摩而得以流传天下。为何这么做?道理很简单,在“远来的和尚好念经”的时代,倘若署上著书者真实姓名,恐怕很快就会绝迹尘寰。因为,从古至今,我们就是一个痴迷外来文化、轻视本土文化的民族。没办法。

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