武术在过去分三种形式，一种是杀人的，一种是表演的，一种是打擂的。中国的擂台是开放式的，上擂台死伤无论，但是有个原则，倒了就停手。不带护具，不用暗器，不打阴部后脑。49年以前各地擂台赛非常多，每年的国术大考都是要擂台上见高低。据考证有数年、前五名里大都是孙禄堂的徒弟，可见形意之实用。

杀人的武术是不讲规则法度的，因为要见生死，不是你死就是我活。过去武行人靠这个吃饭，保镖、护院，师傅教你的是这个，将来你传徒弟的也是这个。董海川让弟子们日常随意出手攻击，所以大家连上厕所蹲坑都拿着桩、做着势。孙禄堂则让弟子们随时随地攻击他，徒弟们之间也是见真章，这个才是真功夫。

如今社会不一样了，对大多数人而言，主要还是防身御侮，以及通过武术修养身心，提高全社会的思想道德水平。在我看其实武馆开得越多越好，全民习武，武术进入学校，终身习武，只要师傅们传授的是正经东西，尤其是武德这一块，这个社会的风气就会好起来。好勇斗狠没意义，因为大多数人都会远离这些东西。

至于说如今这样那样的搏击赛，我觉得与武术的宗旨太远，不如说是商业运作的形式，好像美国的NBA，娱人耳目的东西，花了钱看了比赛得到了乐趣，人家运动员也得到了实惠，这都是商业，如此而已。真要见真章，比如有个门派曾经找上门去和泰拳冠军比武，结果被政府给堵回来了.It is just business!

商品社会，背后都是经济利益。大家可能不晓得搏击这类比赛背后的效益是多少？其实明眼人一看就知道怎么回事，可大多数的人不懂啊。今天我们被泰拳打了，明天我们又把泰拳给打回去了，要都是一边倒就没人看了，也就没了这个产业。哪天民间真出来个大侠把某某拳王给收拾了，多少都会影响GDP，如此而已。

公司组织三人制篮球赛，作为组织者下去和大家一起活动了一下。你看平时定点投篮准的，一打起来就不是那么回事了，为什么？静态和动态是不一样的。我们平常练功是静态的，动起手来就是动态的。动态的什么概念？间不容发！所以从练到打，是需要一个转变的过程的。不然一动手大脑都是空白，会挨打的。

练的时候把东西都出来上了身，转变到打，一个是在动态中寻找规律，就是要和师兄弟们常试手，甚而象前辈们说的没事就偷袭，久而久之就有了本能，知道在动态中寻势立势。另一个是找准自己的适合，比如八极宗师李书文和师弟马英图说，只管找自己最顺手的几招去练，出手就是这个，这个就够用了。

学十年武术，最后动起手来其实就那么几招，这辈子也就那么几招，最符合你自己的生理规律，顺手，好用。第三个就是有功。寻常人打架是拼血力，我们练武术的是拼功夫。比如李书文的铁砂掌，一下就成了。其实二人对决，身法眼力最重要。你比他快，在你眼里他就是静态的，你随便打他。而身法，练中得。

之前我说过空手夺刀的例子。傻子才去夺刀呢，聪明人都是晃他。你比他快，一晃他眼里没了你，随便找软地方一下就成了，夺什么刀？正面对敌，你空拳人家有刀，等于多你十年功夫，不要自欺欺人。武术里练内外三合，把身体练整了，腰腿上出来，心思灵动就换了位置。所以有一句话叫唯快不破。

桩很重要。这是中华武术特有的训练方式，无论腰腿还是筋骨膜还是神勇，桩功都是基础。但是有些门派没桩功一样练出来，那是把桩功化在拳里了。比如李仲轩老说李存义一系不站三体式，就是五行拳。五行拳在这里是动中寻静的桩，也即所谓桩在拳里。其实桩为静拳为动，二者是矛盾统一体，是可以随时转化的。

那个孙禄堂先生门下出来的“入门先站三年桩”的故事，徒弟不长进，只好教一个三体式站，那就是静态的拳。可见那个时候形意拳里头三体式不是重点，重点还是五行拳。五六十年过来了，什么都变了，什么是真什么是假都不好说了。最起码我的体会，都可以，关键是你得练对了，不然练拳或者站桩都白费力气。

我和大家说过自己在四平大马上下过功夫，过了那个肌肉的痛苦期，身心就会进入到一心凝然的阶段，下一步就是真炁发动，而后周天循环。任何一个门派的桩功大抵都是如此，只是个人所下功夫深浅不同而已。站桩功夫到了，行拳出功夫就是水到渠成的事，只是这一路太艰辛，没有坚忍的毅力很难做到。

有人问我练形意拳要不要加点跑步什么的，我说五行拳运动量相当大，你掌握了二十四法，间架没了问题，不用多，每个拳来回一百米，把五行拳练齐了，就能体会到我说的感受。五行拳毕竟是半蹲着打的，蹲着打一式就顶跑多少步？而且还要求呼吸绵绵若有如无，您这么五趟下来，保证您什么运动都不想再做了。

如今这时候很多好东西找不到了，比如五行拳怎么练出功夫？怎么能代替站桩？估计没几个人能说出来？留下来的惟有桩功，因为它简单，只要下功夫就成。那么我们也只好先从桩功下手，自己先练出来，哪怕练得死去活来，等练出来了，再反着回去走前辈的道路，才能寻找到过去传统武术的真理。这个就是担当了。

武术在过去分三种形式，一种是杀人的，一种是表演的，一种是打擂的。中国的擂台是开放式的，上擂台死伤无论，但是有个原则，倒了就停手。不带护具，不用暗器，不打阴部后脑。49年以前各地擂台赛非常多，每年的国术大考都是要擂台上见高低。据考证有数年、前五名里大都是孙禄堂的徒弟，可见形意之实用。

杀人的武术是不讲规则法度的，因为要见生死，不是你死就是我活。过去武行人靠这个吃饭，保镖、护院，师傅教你的是这个，将来你传徒弟的也是这个。董海川让弟子们日常随意出手攻击，所以大家连上厕所蹲坑都拿着桩、做着势。孙禄堂则让弟子们随时随地攻击他，徒弟们之间也是见真章，这个才是真功夫。

如今社会不一样了，对大多数人而言，主要还是防身御侮，以及通过武术修养身心，提高全社会的思想道德水平。在我看其实武馆开得越多越好，全民习武，武术进入学校，终身习武，只要师傅们传授的是正经东西，尤其是武德这一块，这个社会的风气就会好起来。好勇斗狠没意义，因为大多数人都会远离这些东西。

至于说如今这样那样的搏击赛，我觉得与武术的宗旨太远，不如说是商业运作的形式，好像美国的NBA，娱人耳目的东西，花了钱看了比赛得到了乐趣，人家运动员也得到了实惠，这都是商业，如此而已。真要见真章，比如有个门派曾经找上门去和泰拳冠军比武，结果被政府给堵回来了.It is just business!

商品社会，背后都是经济利益。大家可能不晓得搏击这类比赛背后的效益是多少？其实明眼人一看就知道怎么回事，可大多数的人不懂啊。今天我们被泰拳打了，明天我们又把泰拳给打回去了，要都是一边倒就没人看了，也就没了这个产业。哪天民间真出来个大侠把某某拳王给收拾了，多少都会影响GDP，如此而已。

公司组织三人制篮球赛，作为组织者下去和大家一起活动了一下。你看平时定点投篮准的，一打起来就不是那么回事了，为什么？静态和动态是不一样的。我们平常练功是静态的，动起手来就是动态的。动态的什么概念？间不容发！所以从练到打，是需要一个转变的过程的。不然一动手大脑都是空白，会挨打的。

练的时候把东西都出来上了身，转变到打，一个是在动态中寻找规律，就是要和师兄弟们常试手，甚而象前辈们说的没事就偷袭，久而久之就有了本能，知道在动态中寻势立势。另一个是找准自己的适合，比如八极宗师李书文和师弟马英图说，只管找自己最顺手的几招去练，出手就是这个，这个就够用了。

学十年武术，最后动起手来其实就那么几招，这辈子也就那么几招，最符合你自己的生理规律，顺手，好用。第三个就是有功。寻常人打架是拼血力，我们练武术的是拼功夫。比如李书文的铁砂掌，一下就成了。其实二人对决，身法眼力最重要。你比他快，在你眼里他就是静态的，你随便打他。而身法，练中得。

之前我说过空手夺刀的例子。傻子才去夺刀呢，聪明人都是晃他。你比他快，一晃他眼里没了你，随便找软地方一下就成了，夺什么刀？正面对敌，你空拳人家有刀，等于多你十年功夫，不要自欺欺人。武术里练内外三合，把身体练整了，腰腿上出来，心思灵动就换了位置。所以有一句话叫唯快不破。

桩很重要。这是中华武术特有的训练方式，无论腰腿还是筋骨膜还是神勇，桩功都是基础。但是有些门派没桩功一样练出来，那是把桩功化在拳里了。比如李仲轩老说李存义一系不站三体式，就是五行拳。五行拳在这里是动中寻静的桩，也即所谓桩在拳里。其实桩为静拳为动，二者是矛盾统一体，是可以随时转化的。

那个孙禄堂先生门下出来的“入门先站三年桩”的故事，徒弟不长进，只好教一个三体式站，那就是静态的拳。可见那个时候形意拳里头三体式不是重点，重点还是五行拳。五六十年过来了，什么都变了，什么是真什么是假都不好说了。最起码我的体会，都可以，关键是你得练对了，不然练拳或者站桩都白费力气。

我和大家说过自己在四平大马上下过功夫，过了那个肌肉的痛苦期，身心就会进入到一心凝然的阶段，下一步就是真炁发动，而后周天循环。任何一个门派的桩功大抵都是如此，只是个人所下功夫深浅不同而已。站桩功夫到了，行拳出功夫就是水到渠成的事，只是这一路太艰辛，没有坚忍的毅力很难做到。

有人问我练形意拳要不要加点跑步什么的，我说五行拳运动量相当大，你掌握了二十四法，间架没了问题，不用多，每个拳来回一百米，把五行拳练齐了，就能体会到我说的感受。五行拳毕竟是半蹲着打的，蹲着打一式就顶跑多少步？而且还要求呼吸绵绵若有如无，您这么五趟下来，保证您什么运动都不想再做了。

如今这时候很多好东西找不到了，比如五行拳怎么练出功夫？怎么能代替站桩？估计没几个人能说出来？留下来的惟有桩功，因为它简单，只要下功夫就成。那么我们也只好先从桩功下手，自己先练出来，哪怕练得死去活来，等练出来了，再反着回去走前辈的道路，才能寻找到过去传统武术的真理。这个就是担当了。