有关武艺和道艺的鉴别，有没有一个标准？其实是有的，就是看腰的粗细。南怀瑾先生说过类似的话，说佛像本来应该都是细腰，不是汉地把佛菩萨都塑成个大胖子。先天肾气最旺盛的时候，人的状态就是细腰。大家都可以回忆自己十六七岁的时候，男女基本都是小蛮腰。那个时候吃多少都能消化，还不会发胖。

肾为先天之本，就是那个从娘胎里带来的先天真炁都是靠肾的系统在发挥作用，支撑这个生命的发育，先天精炁一衰弱，身体发育就走到顶峰，肉体就开始走向死亡。肾气一衰，人的腰部就开始宽阔起来。等到四十来岁腰粗体胖，别以为这时候是所谓的壮年，其实已经距离先天衰竭不远矣。这个时候消化就不行了。

练内家拳的走到炼精化炁这一步，即是后天返回先天，肾气就又不断充足起来，以前你是个大胖子的，如今一定会很瘦了。孙氏拳门内练出来的都是瘦溜溜的，这是必然的结果。也可以这么说，仍然是个大胖子的，咱们不能说身上没功夫，但最起码还没到炼精化炁这一步。这个骗不了过来人的，道家的东西就是如此。

练内家拳走入甚深湛义，便慢慢觉得酒色财气了无趣味，这个时候才算是真修行，对酒色财气自然也就可以控制了。过去有句话：“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。”第一步是炼精化炁的基础条件，第二步就炼精化炁的阶段，这个时候人是食气多于食物，肾气充满色身开始转变，眼瞅着腰就细下来了。

我说这些话其实是给如今追求养生的人指一条正确的路，你做不到我说的那样，但最起码按照这个方向去追求健康长寿还是有指望的。牛异法的道理，一是发动命门之火强盛肾阳，其实就是补这个先天精炁；二是强壮脾胃以保后天；三是扶天地畅通经络气脉。这个是正路子。这三条有一个出问题，人的身体就不行了。

有关武艺和道艺的鉴别，有没有一个标准？其实是有的，就是看腰的粗细。南怀瑾先生说过类似的话，说佛像本来应该都是细腰，不是汉地把佛菩萨都塑成个大胖子。先天肾气最旺盛的时候，人的状态就是细腰。大家都可以回忆自己十六七岁的时候，男女基本都是小蛮腰。那个时候吃多少都能消化，还不会发胖。

肾为先天之本，就是那个从娘胎里带来的先天真炁都是靠肾的系统在发挥作用，支撑这个生命的发育，先天精炁一衰弱，身体发育就走到顶峰，肉体就开始走向死亡。肾气一衰，人的腰部就开始宽阔起来。等到四十来岁腰粗体胖，别以为这时候是所谓的壮年，其实已经距离先天衰竭不远矣。这个时候消化就不行了。

练内家拳的走到炼精化炁这一步，即是后天返回先天，肾气就又不断充足起来，以前你是个大胖子的，如今一定会很瘦了。孙氏拳门内练出来的都是瘦溜溜的，这是必然的结果。也可以这么说，仍然是个大胖子的，咱们不能说身上没功夫，但最起码还没到炼精化炁这一步。这个骗不了过来人的，道家的东西就是如此。

练内家拳走入甚深湛义，便慢慢觉得酒色财气了无趣味，这个时候才算是真修行，对酒色财气自然也就可以控制了。过去有句话：“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。”第一步是炼精化炁的基础条件，第二步就炼精化炁的阶段，这个时候人是食气多于食物，肾气充满色身开始转变，眼瞅着腰就细下来了。

我说这些话其实是给如今追求养生的人指一条正确的路，你做不到我说的那样，但最起码按照这个方向去追求健康长寿还是有指望的。牛异法的道理，一是发动命门之火强盛肾阳，其实就是补这个先天精炁；二是强壮脾胃以保后天；三是扶天地畅通经络气脉。这个是正路子。这三条有一个出问题，人的身体就不行了。