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一提起“江湖”，由于近年来“武林”中某些人的急功近利，脑海里就会浮现出形形色色的趋金逐利之徒，更有甚者，有人会把“江湖人士”一棍子打死，称他们为江湖骗子。但是，真实的江湖也曾经很纯洁，那时，一说到“武林”，人们会第一时间想起那些大德高人，他们武功与德操都堪称楷模。 李仲轩 比如，今天我要给你介绍的这位武林前辈——李仲轩，就是位武功人品俱佳的侠士。李仲轩，名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。李仲轩的三位师傅，个个都是当时武林中的特一类高手。 唐维禄 唐维禄人称“赛白猿”，宁河东丰台人，自幼务农。35岁时才开始跟形意拳大师申万林习武学艺，种地出身的唐维禄肯吃苦，悟性好，经过几年的勤学苦练，在宁河一带颇有名气。1912年，“天津中华武士会”成立，唐维禄经人介绍，拜会长兼教务主任李存义为师。学成自立门户后，唐维禄到汉沽的沿海渔村教武，徒弟全是卖苦力的穷人。唐维禄收徒不拜帖，不办酒席，不让学艺的人破费分文。唐维禄侠肝义胆、同情穷人，憎恨明火执仗、欺凌百姓的恶势力，为民惩恶痞、孤身化解讹财案等诸多事迹在民间广为流传。 尚云祥（坐者） 尚云祥是形意拳大师，尚氏形意拳创始人。尚师傅体弱瘦小，身高不足1.6米，但却以“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田气打”及实战武功名震武林。曾被清朝大内总管李莲英聘请护院，曾在李存义在北京的沛城镖局，保定的万通镖局主持镖局。 尚云祥 尚云祥一世生涯皆识到武术，曾任镖头、护院、侦探、武术教师。习形意之后与人交手无数。当时人称"铁胳膊尚"、"铁脚佛"，他和郭一样擅长崩拳，人称郭云深"半步崩拳打遍天下"，这个赞辞也可原样用在尚云祥身上。历史记载，当时没有人敢与其动手较技争名份。 尚云祥 李仲轩拜尚云祥为师时，还出现了一个小插曲：尚云祥开始是不愿收他的，尚云祥给出的理由是：“老师傅，小徒弟（尚云祥年长李仲轩51岁），以后给人当祖宗呀!”在李仲轩第一位师傅唐维禄的劝说下，尚云祥才肯他为徒弟，但是，有一个附加条件，那就是“学成后不收徒”，免得乱了武林辈份。李仲轩当即对着两位恩师立下“学成后不收徒”的誓言。随后，才举行了拜师仪式。 薛颠 薛颠，河北束鹿县（今辛集市）人，少年时读过几年私塾，不久弃文习武，学习形意拳。薛颠年轻时为人心高气傲，自认为功夫无敌，某日与其师兄傅剑秋在山东客栈投宿时讲论武艺，被傅剑秋指出他不足的地方，薛颠不服，要求比试。他们在客栈房间中比试，薛颠被傅剑秋一掌打中，撞破了窗子，从二楼摔下去。 薛颠 薛颠以此败为耻，跑到五台山去潜修，在南峰得到一位一百三十岁、法号灵空上人的世外高人传授，学会象形拳。这十年之中，同门都不晓得他的下落。直到李存义过世，薛颠才回到北京，指名要与傅剑秋挑战，大师兄尚云祥出面才阻止了这场“同室操戈”式的同门比试。此后，薛颠接掌天津国术会。 《薛颠武学录》 李仲轩曾回忆拜薛颠为师的经过。当薛颠回来“踢馆”时，而作为尚云祥弟子的李仲轩见到师叔薛颠相当高傲，于是想找这位师叔比试比试。尚云祥知道这件事后，面对自己的徒弟与自己师弟的对决，他并没有表态可否，而是让李仲轩的另一位师傅唐维禄教训他一番。 不服就来比试比试 唐师傅告诉李仲轩，你别看你薛颠师叔平时像个教书先生，面相慈善，可脸一沉，动起手来如妖似魔，是给形意门撑门面的大天才。唐师傅的话他信，因为他曾亲眼见过薛颠师叔绕着脸盆走一圈，脸盆里的水就能旋起来，此种功力简直让人匪夷所思。 最后，尚云祥也说话了，在众师兄弟中，身法最好的是薛颠，与人交手时根本无人能招架，有几个想跟他比武的人都被震退了。后来，心服口服的李仲轩，又拜了薛颠为师。 李仲轩 与其他习武之人不同，大家都是为生活所迫，才走上习武谋生之路的，而李仲轩父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，他只放弃做官机会，一心习武，在几位老师的精心栽培下，终成一代名师。 李仲轩专栏文章 立下誓言的李仲轩，从三十四岁开始就退隐江湖，一生遵守恩师尚云祥的誓言，从未收徒。时间轮回，前辈们相继逝去，甚至自己同辈的武林道友逐渐凋零，李仲轩自然成了中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者。当年的形意拳可谓名不虚传，甚至代表了当时中华武术实战的最高水平。 《逝去的武林》 由于李仲轩出身世家，有一定的文学修养，所以在退隐江湖后，又因师父誓言终身未收徒，所以他把时间都用在了理事武学著作上，晚年曾在《武魂》杂志上发表了一系列的文章，最突出的贡献是用尽心力写出了《逝去的武林》一书，见证了中华武术的最后辉煌。
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