“敷、盖、对、吞”被称为“四字秘诀”，在李亦畲手抄本中篇题为《禹襄母舅太极拳四字不传秘诀》。所以，在李亦畲抄赠友人郝和(字为真)本中无此诀，而在其弟启轩本中有，在其姨甥马印书(字同文)本中只有一字诀“敷”。由此证明“四字秘诀”乃为武氏不传之秘。秘诀下尚有补述语：“此四字无形无声，非懂劲后，练到极精地位者不能全知。是以气言，能直养其气而无害，始能施于四体，四体不言而喻矣。”
　　其实，“四字秘诀”并不神秘，不过是太极拳的用劲之法，为武氏之真实体悟，只要科学通俗地加以诠释，未必要到极精才能全知。今笔者不揣冒昧，以自身30年太极之体悟，小做诠释，与同好共研，如有不妥和错误之处，万望明家指正。
　　“四字秘诀”中“敷、盖、对、吞”皆以气言，而非“气”所为。“四字密诀”中的“气”乃是人的精神气质与力量的融合，即所谓的内劲，是形神合一的产物。拳者只要静下心来，踏踏实实地感悟拳劲，练出拳劲，体悟拳劲的内在变化，用好用活拳劲，达到不蓄而发、蓄发合变、发之必中、收发自如才是真正的功夫。有劲则有“气”，“在意则活，在气则滞，有气者无力，无气者纯刚。”如果说拳中有“气”的话，那就是人的精神气质或气势，这是一种无形的力量。气势旺盛，气势可以逼人，具有强大的威慑力和震撼力，运用好有时可达不战而退之果。所以前辈说：“精神须提得起，敛神(气)入骨，尾闾中正神贯顶。”神藏于内射于外，能入敌之髓，令人心惊胆战，毛骨悚然。下面简述《四字秘诀》中的“敷”与“盖”，从字义上看，两者都有遮蔽和苫掩的意思，只不过“敷”比“盖”的面积大薄而轻，没有重点，而“盖”则针对性强。在“诀”中，“敷”是笼照轻贴之意，即把手或身体轻贴对方，或称黏贴，用自身松沉劲(一种自然力)，即不松不紧、不刚不柔之劲，像网一样罩在对方身上，随动而动，随时感悟对方变化，也就是摸劲或听劲，是一种知觉的监控能力，始终在控制对方的劲的变化，使对方有劲难出，所以“诀”中说“使不得动也”。“盖”是通过听劲，感悟到对方劲动之机，在其劲似出未出之间、其劲将出之时，及时地将其闷住，犹如打篮球之盖帽，是一种敏感的控劲能力。“敷”与“盖”在运动中是连续的、无间断的过程，而非敷是敷，盖是盖，即“触之即应”，及时封杀，让对方始终有被闷住的感觉，即拳论所说“我顺人背”。
　　“对”与“吞”，从字义上讲，“对”有对着、朝着、对抗、抗衡之意，“吞”是整个咽下、吞灭、吃掉之意。在“诀”中，“对”有针对性，目标明确而非盲目，在控劲的前提下，根据对方劲力大小、方向的变化，因变而变，或随或引，不偏不倚，无过不及地找准弱点和薄弱环节，而不是与对方抗劲，主要是“认定准头”。“吞”是在“认定准头而去”的同时，以迅雷不及掩耳之势，“发劲似放箭”之疾，整体惊炸发力，使对方措手不及，完全失去化解和抵抗能力，被整个吃掉。“对”与“吞”表述的是及时、准确，干净利索地击败对方，即施实有效打击。“吞”虽可以解释为“吞吸或引化”，然非武氏原意。“吞而化之”更不是“轻灵地黏贴而弧形走化”和“运劲若有若无，实若虚，使之陷入我的包围之中而不知从何处化解突围”，这些只是“敷”中的内容。此处之“化”乃是化灭，消化掉之意。“对”与“吞”，犹如拳论中的“引进落空合即出，进打进乘，退打退跟”，不给对方留有丝毫可乘之隙，使之没有还手之机，只有乖乖地被吞灭，即打败。
　　“四字秘诀”通过通俗地诠释，虽然可以使人明其理，但要真正做好并不容易，做熟做巧使之精则更难。抓住其核心本质，静心体悟，反复实践，印证对照，精熟生巧，自然水到渠成。当然，明白了道理，并非每个人都要去练“敷、盖、对、吞”，生搬硬套。因为“四字秘诀”是体悟出来的，不是按字练出来的，只要拳者功夫上身，悟透懂劲，便自会领悟。
　　以上是笔者的拙见，为了使爱好者对照参研，兹将前辈李亦畲《敷字诀解》和顾留馨先生的《四字秘诀：敷、盖、对、吞》的阐释原文附录如下：
　　敷字诀解
　　敷，所谓一言以蔽之也。人有不习此技，而获闻此诀者，无心而白于余。始而不解，及详味之，乃知敷者，包获周匝，人不知我，我独知人，气虽尚在自己骨里，而意恰在彼皮里膜外之间，所谓气未到而意已吞也。妙绝!妙绝!(见《太极拳研究》1964年版第169页，另见沈寿点校的《太极拳谱·清代李谱》，该书繁体竖排，断句略有不同)。
　　四字密诀：敷、盖、对、吞
　　《四字秘诀》是武禹襄于晚年总结推手功夫的作品，据李亦畲称：系禹襄不传的秘诀，其原文为：
　　“敷”是将对方包裹细密，人不知我，我独知人。自己双手的内劲似松非松，刚柔内含，轻轻地黏住对方手臂和躯干，腰腿身手，一气贯串，蓄劲于腰脊骨节间，渐渐进逼对方，使之既不能顶抗，又不能引化，即所谓；一举动刚柔轻重俱备，使人欲进不敢，欲退不能。
　　“盖”是当对方劲将出动，我劲在先，盖住其劲头使不能发挥。“敷”是轻灵地将对方笼住，蓄劲于内，运动上为外柔内刚。“盖”是我内劲涌出，彼微动，己先动地把对方劲力势头遏制。运动上为柔中寓刚。
　　“对”是对方劲已出动，我对准其劲路，黏着一点微微一转，避实就虚地用整体劲发之，即所谓：小圈转关，干脆直射，动之至微，发之至骤。运劲上是“运劲如百炼钢，何坚不摧”，刚中有柔，也称做“截劲”。
　　“吞”是对方劲来，我轻灵地黏贴而弧形走化，使其处处落空而失去平衡。我运劲若有若无，实若虚，使之陷入我包围中而不知从何处化解突围。吞而化之，是全部、彻底、干净地解决对方进攻的技术。(
李秒丰

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