拳经上经常出现“气沉丹田”、“气贴背出”、“气灌周身”、“腹松气敛入骨”之类的字眼。我师父石崇英先生在东莞电视台采访时，专门指出不要讲气，是指练功时不要讲气，并不是否定气的存在。
内家拳之气到底是什么呢？我认为，内家拳之气不是空气氢气氧气之类的物质气体，而是血液循经络运行顺畅时的一种感觉。练习内家拳多年的人能感觉到气的存在，但这种存在也仅仅体现在奇经八脉上，经络之外的地方感觉是不明显的，最明显的地方是背部，是督脉比较明显，也就是所谓的气贴背出。任脉的气感没那么强，要练习很多年后，才能明显感觉到。气感的感觉是温热之气，不冷，也不滚烫，有方向，像水流一样流淌。
力和气是形式和内容的关系，我们常讲力气、气力，是一枚硬币的两面，是互相依存的，二者不可能单独存在。内家拳用意不用力，在不用力的情况下，身体自重作用于大地，大地有一个相等的反作用力，这个反作用力透过关节沿督脉达于梢节发劲。当外来力量作用于梢 节时，梢节沿任脉泄外力于根节，在这个过程中，都有气的存在，它的本质是血液输送相应的营养物质产生相应的能量。
气是结果，不是练功夫的方法和途径。要想有较强的气感，就必须有正确的练功方法，还要勤练不辍。气和水一样，都需要修渠道，和修建红旗渠一样，渠道一修通，气感自然来，不要刻意强求，练功时更不要想着气，在气则气滞，以力则力拙，这就是辩证法在内家拳中的体现。

楼主说出了内气的一部分特点，看来你是练到内气了。
你师父那个说法不妥，很可能他未练到内气。

气功的气，指的是“真气”。
真气分先天之气和后天之气。
先天之气，叫元气。
后天之气，一是营气，二是卫气。

楼主说出了内气的一部分特点，看来你是练到内气了。
你师父那个说法不妥，很可能他未练到内气。

气功的气，指的是“真气”。
真气分先天之气和后天之气。
先天之气，叫元气。
后天之气，一是营气，二是卫气。