武术界中一直神秘存在一种拳劲它是通过站桩获得 说说我的站桩研究之旅

武术界中一直神秘存在一种“拳劲”，它是通过站桩获得。但每一代只少数几位武术家掌握此项技术，他们隐瞒此技术以不公平的优势凸显于武术界，而成为武术界的核心人物。如陈王庭、杨露婵、郭云深、孙禄堂、王芗斋、李小龙等，他们有的成为某一派创始人，有的誉满武林。地位大都显赫一时，可以说至今广大习武者仍生活在他们的阴影下。这些核心武术家为了保留这“拳劲”为自己服务谋取荣誉和利益，而拒绝公开站桩训练拳劲的真实方法。有的武术家留下的站桩方法语言隐晦、隐语连篇，只留下真实方法的一点点蛛丝马迹。有的更保守的武术家留下的站桩方法偏离真实很远，把站桩弄得十分玄奥。致使人们对站桩的传承误传误授、扭曲发展，与真理背道而驰。时至今日，各门各派都有自己的站桩，至于内容却是千奇百怪，很少有真实方法。
笔者通过多年研究，成功研究出了系统的站桩方法。其实，站桩训练拳劲的方法很简单，人们触手可及。站桩的真理只有一个，它就几个姿势，十几组动作，重复训练3个月，就可形成一个条件反射，这个条件反射可以产生弹力，增加出拳的力量和速度，这就是传统武术中的“拳劲”。应一些网友呼吁，笔者制作了一个站桩教学视频，示范和讲解一个基础桩的系统训练方法，以飨读者。




我的站桩研究之旅

出生湖南宁乡的我，在家乡并没有练武的风气，更不是什么“武术之乡”。但我从小就喜欢看武侠小说、武侠电影，并和很多人一样，有一个武侠梦。长大后，受小时候武侠梦的影响，我开始接触和学习武术，至今已有十四年时间。在一开始，我重点选择学习传统武术，从我开始接触传统武术时，我的直觉就告诉我复杂的传统武术一定隐藏着某种独到的技术，比如武术家的“内劲”一定存在，并且应是科学的，人人都可以平等地认知和学习这种技术。十多年来，我一直跟着这种直觉在行动，对传统武术锲而不舍的学习与研究。为此，我先后跟随几位拳师学习过太极拳、形意拳、内功等等，但收效甚微。自2002年从深圳回来后，我开始自己独立研习易筋经、八段锦、太极拳、大成拳、内功、气功等等不计其数的功法。最后，我认为站桩应该是培育“内劲”的训练手段，而把重点放到了研究站桩。在浩瀚的介绍站桩类的书籍中，其介绍的站桩方法可谓五花八门，其内容大都模糊不清、玄之又玄，充斥着保守虚假、伪科学、甚至愚昧迷信，让我无从下手。但我还是照着一些觉得有用的方法去训练了一段时间。最后，我感觉这些流传于世的方法偏离了真实，都是经保守后不断演绎出来的伪劣技术，不可能出效果。而在其后面一定隐藏着某些真相，必须去伪存真，必须创新。就此，我开始了我对“站桩”研究的艰难之旅。我在尝试了太极拳“太极桩”、“无极桩”等、形意拳“三体式桩”、大成拳“浑圆桩”等桩和卢氏结构之后。我认为大成拳和卢氏结构介绍的站桩方法应该最接近真实，因为我认为王芗斋先生憎恨传统武术中的一些陋俗，其创立的大成拳和站桩方法相对简朴，思想相对开明，其介绍的方法应该接近真实。而卢正文先生的科学理念让学习现代医学出身的我十分认同。最后，我把站桩研究的重点放在姚派薄家骢先生、王芗斋先生、杨德茂先生以及卢氏结构所介绍的站桩方法，这也使我的研究范围缩小在一个点，把复杂的东西简单化，而站桩和内劲成为我的研究主题。
大成拳的站桩虽然没有那些经络、丹田、气等那么多模糊不清的内容，但也充斥着意念、精神、假借等玄之又玄的技术。面对着这些老套的技术，我的直觉断定这些肯定不权威，肯定有保守和歪曲，必须要以质疑和独立思考的研究精神去进行研究，必须要在研究过程中逐步进行创新，只有这样才可能有收获。我先还是照着姚派的浑圆桩训练，后又参考了杨德茂先生在《站桩功概论》中介绍的技击桩。那个时候，看了杨德茂先生的《站桩功概论》，感觉他的文章朴实无华，又平易近人，觉得他的文章应该有一定的真实性。于是，我把一部分重心放在研究杨德茂先生的文章上，与姚派大成拳放在一起结合研究，试图寻求真实的站桩（现在回想起来，这是正确的，杨德茂先生在《站桩功概论》中介绍的技击桩的姿势和部分理论是可以算大成拳所有流派中的站桩方法中最朴实、最接近真传的方法，可见其深得王芗斋先生的偏爱，应另有特别授艺。他的文章给了我很大的帮助）。前段时间的站桩，我都配合意念、精神假借、争力等。每进行一次站桩训练，我都坚持写训练记录，把其训练的方法、时间、感受等都详细记录起来，然后反复研究。经过一段时间的尝试，总感觉这些不对劲，站在原地一动不动的，感觉很别扭，而且关键是这么多人练习，没看到有人按照这些公开的方法真正练出什么结果，里面肯定要保守成分，模仿这些大众化的方法难以有所收获。最初的立场经过一段时间训练后变得更加坚定，必须得大胆尝试和探索别的方法。于是在一段时间对着这些拳谱苦思该怎么突破，对传统武术已有一些认识的我，认为传统武术的拳谱有一些隐语，有些隐语里含有深刻寓意，那么到底哪些只言片语才寓意深刻呢？或者这些隐语到底有什么内涵呢？这是我一直研究的一个重点。突然，有一次，一灵感一闪而过：这“争力”是不是该转变成动作，这样似乎更合理。于是，我把姚派大成拳的一些“争力”慢慢改成关节有明显运动幅度的动作。最先开始的是上肢的“抱七撑三”，大、小臂用力保持又抱又撑的交替动作意思，再做动作，大、小臂用七成力往内抱一下，随即又用三成力往外撑一下，变成一个肘关节有明显的一个屈、伸运动。随后的一段时间，仍然慢慢摸索其他关节部位的争力动作，躯干“摇”、“旋”，下肢下踩、上提等等，花了一段时间创造出一些动作并且尝试着去训练。而且，那个时候创造的姿势和动作现在回想起了根本就不精致，有很多不合理的地方。并且那个时候做动作也不规范，往往是这个动作做几遍，又跳到另一个动作做几遍，动作也不够精细。当时心里根本就不知道这些动作的目的是什么，做得对还是不对，有效还是没效。只是带着对武术坚强的信念去尝试这些动作。把“争力”改为动作训练几个月后，没见到什么明显效果。但我这动作应该是必要的，只是这站桩还有缺陷，尤其站桩后进行的“试力”，机械地来回推拉，配合意念等，这些前辈留下了的方法感觉太玄，感觉这里面肯定也有保守和误导。于是重点思考站桩做完这些动作后，应该再怎样练、怎样“收功”。我尝试了很多的方法，但都觉得与前面站桩连贯不起来。后来，我思考，人的肌肉运动的方式不外乎收缩与舒张，但还一种形式，震颤。而且，有些功法里收功要求全身抖一抖。那站桩以后是不是得收收功——抖一抖、颤一颤，那样对站桩是否有帮助咯。于是，很长一段时间，我还是坚持站桩做交替动作，站桩完后抖身体。但刚开始抖身体主要是为了放松，放松着抖。记得那个时候为了研究这抖，一次训练用几种抖的方式，身体放松着抖、用力抖、身体静止地站在原地抖等等方法。又经过一段时间的训练，我感觉这样的抖很普通，应该还可以改变。我又反复思考，这大成拳的站桩后的“试力”机械地来回运动配合意念活动肯定是保守了的伪劣技术，直觉又一次告诉我这背后应该隐藏着关键动作。我再将大成拳的试力动作改成震颤动作。我又一次开始对震颤动作的艰难探索，首先，我只是把“试力”变成往返震颤。先是放松着颤，肌肉不用力，放松着来回震颤。如此，训练了一段时间。期间，对着大成拳的书籍及其他书籍反复研究。刚开始震颤是大幅度的震颤，还会想象在水中推动浮球，体会阻力。后来我瞄准王芗斋的《大成拳论》中关于试力这样几句话：“动愈微神愈全，慢优于快，缓胜于急，欲行而又止，欲止而又行，更有行乎不得不止，止乎不得不行之意”等。我把震颤的幅度变小，频率也变慢，并且前推、后拉的速度变慢，并且震颤过程中关节还用力保持站桩时的“间架”，即关节用力保持微小的交替动作。就这样，我最终带着尝试的心态把站桩训练制定成一套固定的方法：站桩时各个关节都保持一种“间架”（微小交替动作），并做大幅度的交替动作。站桩一段时间后紧跟着“试力”，“试力”时慢慢往返震颤。准备按这方法像做实验一样训练一段时间看感觉。在根本没有把握的前提下，迷茫地坚持下去。
时间到了2004年的3月份，那段时间在训练的时候，突然感觉到大臂好像可以产生一点像弹力一样的东西，但很小，感觉不明显。就做大臂往下夹的动作，重复几次后好像有一点弹力。这奇怪的感觉让我感到喜从天降，隐约感到“出功夫”了。于是更加勤奋地训练下去。接下来的几天训练中，这弹力感觉越来越明显清晰，弹力越来越大。只要肩、肘用力往下夹，大臂肌和肩肌就可以产生弹力。然后，大臂稍一放松，就会被这股弹力弹起来。这时，我意识到，这可是任何书籍未所描述的感受啊，我练出了内家拳的秘传功法了，我如获至宝，一年多夜以继日的看不到前途的努力终于换来了光明。那是我人生中最得意、最有成就感的时刻，在那段时间里，面对这一“世所罕有”的新鲜之物，既感新鲜，又感奇妙。那时，就是走路或者坐着的时候，我都会独自一人摆出一个肩肘的姿势，然后“沉肩坠肘”往下夹，享受那弹力把大臂弹上去的感觉。这时，我对站桩已是突然大彻大悟，而变得豁然开朗，对站桩有了深刻、准确的认识，已完全摆脱了传统种种陈腐、荒谬的理论的困惑和误导，什么经络、丹田、意念、内气等等老套的理论刹那间在我眼里，已完全变成了怪诞的谬论。我信心百倍的坚持训练下去，不到一个月的时间，下肢、躯干、手指的弹力依次出现。这时，只要摆成站桩姿势，用动作牵拉肌肉，全身大肌肉群均可产生弹力。而且，这弹力自然可以增加出拳、出腿的速度和力量。就像拳谱所描述的那样，“身如弓弩、拳如弹”、“身如反弓”。这不就是一项发力技术吗！我欣喜若狂，终于练出了世界上最好的发力技术。而那段时间，我的内心也一度为自己得到这一世所“罕有之物”而膨胀起来，有飘飘然的感觉。
成功训练出这内劲后，我开始发现原来这内劲完全可以用现代医学解释清楚，我原本就是学现代医学专业的，并学有扎实的医学知识。兜一大圈子，还是回到了我的原本专业——临床医学。我从箱底取出我毕业后就再未打开过的生理书籍，而用生理学知识分析，很快就发现这在特定姿势用力牵拉肌肉就有弹力，停止用力弹力就消失，这现象就是一个条件反射，这所谓的内劲和其他运动一样也就是一个普通的反射。人体为了抵抗地心引力维持姿势，先天就有一个肌紧张反射，它表现为肌肉内不同运动单位的肌纤维进行交替收缩。没有这个反射，人体就不能维持姿势，这是人体一切姿势的基础。站桩就是在这个姿势基础上建立一个条件反射，我当时分析，内劲这条件反射就是肌肉内不同运动单位的肌纤维进行高速的交替收缩而牵拉到弹性成分产生弹力（几年后，随着深入研究，最初认为的高速交替收缩而强烈牵拉到弹性成分应是不准确的，应是这条件反射可以募集比肌紧张反射更多的运动单位的肌纤维进行交替收缩，而强烈牵拉到弹性成分，产生、蓄积弹性势能）。其实，这是一个很简单的东西，它和其他运动技术一样，它的训练和原理都是科学的，根本不是什么超自然力的东西。这内劲的理论依据在浩瀚的医学知识中只能算是大海里的一滴水，就是在生理学书籍中也就占据那薄薄的几页，却被人们人为的披上了神秘的面纱，弄得极为复杂，神化成神乎其神的东西。刹那间，我对传统武术感概万千，这轰轰烈烈的被代代武林人士和武侠小说所吹嘘的内劲，被无数人所景仰并趋之若鹜终其一生苦苦追求的神秘内劲，到头来却不过如此，一点也不神奇，这就如同一场骗局。近2年的青春换来的是一个简单的事物，而且这本应是早就要由掌握此功夫的武术家公开，我所花大力做的也不过是重复别人的劳动，付出与收获远不对称。一度膨胀的内心又跌落谷底，一种失落的心理落差油然而生。看着书桌上一边摆的是写武术如写同武侠小说一般吹嘘的武术书籍，一边摆的是现代医学、体育类书籍。这让我心情十分复杂，传统武术竟是如此的虚伪，如此的保守腐朽。这传统文化的劣根性，值得深思啊。就是在当代，仍然有很多传统武术习练者飞蛾扑火般扑向一些生理本能无法达到的功法，而浑然不觉，最终浪费时间、精力和钱财，摧残身体，而一无所获，成为传统武术的牺牲品。而清醒者却接过骗人的传统旗帜，继续装神弄鬼的去骗别人。这样的局面急需一只手去揭开其神秘面纱，为传统武术正本清源，而我既然掌握这真理，就有责任和义务来告诉传统武术习练者的真相。
在那段研究站桩的岁月里，正好是二十岁出头的小伙，本应是人生中最美好的时期却花在这个枯燥的研究上。那个时候，我住在乡下老家，我纯朴的父母亲也支持了我的研究，并未要求我劳动和工作。我每天自己把自己关在书房里思考研究，废寝忘食地阅读着大量的武术书籍，研究武术、研究站桩。一边看书、一边思考研究、时而写写笔记、时而比划思考动作，寒来暑往，乐此不疲。记得那时每天都要训练3——4次站桩，从未间断，而站桩的时间最少是半个小时。而一天的训练也会用两种不同的方法，通常是两次站桩用这个方法，另外两次站桩用另外一种方法，而比较不同站桩方法的感觉和效果。在天气炎热的时候，每次练得全身衣服湿透，仍然坚持。训练之外的时间，就是看资料研究。经常看书至深夜凌晨，我母亲还经常要跑过来督促我睡觉。就是这样的努力，我在一大堆都不权威的资料中，通过独立思考，不断研究，不断尝试，不断实验。研究出一套“真实方法”，通过对这方法实验性地训练获得了成功。我认为我能成功研究出系统的站桩方法，主要有几点：首先我对传统武术有一种坚定的信念，相信传统武术一定拥有某种独到的技术，导致我对站桩、对内劲的痴狂。我的整个研究时间，将近用了两年的美好青春，在这近两年的时间里，几乎足不出户，很少与外界联系，早已忘记了什么是累。两年来日复一日的沉浸其中，整个脑海里只有武术和站桩的信息，夜以继日的做看不到光明的研究，乐此不疲。没有那痴狂地追求是不可能忍受那艰辛的研究，是不可能迷茫的坚持那么久。还有，得益于我相信科学，相信直觉，不迷信传统或某种学说，独立思考，敢于质疑，敢于尝试。如果没有这批判性思维像其他人一样也早成传统的牺牲品，不可能破译这些武术密码，不可能有创新突破。然后，大量的武术知识累积，长期的思考研究。最后，姚派大成拳、杨德茂先生的文章、卢氏结构的文章给了我灵感，才使我领悟出一套真实的站桩方法。当然，没有我父母的支持，我根本就没那样的条件与环境。这些，就是我成功研究出站桩的几个关键。
功夫不负有心人，世事贵在坚持。任何科学研究都需要科学家淡泊名利、忍受寂寞。我虽只是一个民间研究者，但我的研究条件和环境比其他科研人员艰难百倍，我承担了本应由国家或群体应做的事情。我忍受了常人难以忍受的苦痛，在恶劣的条件下，在浩瀚的真假掺杂的武术信息中，透过纷繁复杂的现象，苦苦探索，终于研究出站桩和内劲的方法原理。这是一次艰难的科学发现之旅，所受苦痛只有自己才知道。虽然研究武术这条道路十分艰辛，但我为武术而生，我会一直沿着这条路走下去。我相信我的研究能给传统武术带来巨大影响，改写传统武术的历史，促进传统武术走向世界、冲进奥运会，闪烁其耀眼的光芒。


解 密 三 体 式 桩

周向前 摘自《武魂》
形意拳是中华武术“三大内家拳”之一，由清朝期间河北深县李洛能先生在心意拳的基础上改编而成。形意拳相比别的门派，其风格古朴，传承清晰，思想相对开明，具有一定的实用性。形意拳的前身为“心意拳”，心意拳原本是以传统武术精华技术内劲为基础的一门优秀拳种，但其传承至山西祁县戴龙邦时，戴家将其禁锢，心意拳在相当长的一段时间内成为戴氏家族的祖传武术，而为其做保镖行业的家族服务，秘不外传。淳厚朴实的李洛能先生花十余载时间，终其努力而在山西祁县小韩村戴氏家族得到心意拳真传。李洛能先生一改戴氏家族保守之传统，在“心意拳”基础上另立门户，名为“形意拳”。并大开门户，广为传艺，而人才辈出，致使形意拳影响远大于保守的“心意拳”，奠定了形意拳成为“三大内家拳”的坚实基础。
讨论形意拳不得不谈它里面著名的基本功“三体式桩”，三体式桩应是李洛能先生由心意拳“蹬毛猴”改创而来，他把其视为桩功和形意拳所有变化的开始，定为形意拳的基本功。历代，传授和习练形意拳者皆遵三体式桩等桩法为入门根基，并强调“万法源于三体式”。孙禄堂先生称“三体式”是形意拳之总机关，他在教授徒弟
时，要求“百日站桩”，并说“数月可得整劲”。王芗斋先生在此基础上更是化繁为简，在大成拳中只强调站桩。我认为，除大成拳外，李洛能先生的“三体式桩”是最接近真实的站桩训练方法的。这在当时的社会环境，保守的武林氛围内是难能可贵的。我一直对李洛能先生另眼相看，他是一位真正的宗师。
训练真实的“三体式桩”可以练出一种“内劲”，实际上形意名师都是由站桩站出来的功夫。遗憾的是，流传于世的三体式桩只是相对接近真实，而不是完全真实，它与真实的方法还是有一定的差距。没有创新思维的习练者都把老祖宗留下的方法视之为教条，不会去伪存真，自然练不出像形意名师拥有的秘密技法——“内劲”。本文我想对形意拳的最重要的基本功“三体式桩”进行解析，科学地分析这一著名的“三体式桩”的真假伪劣，以还原形意拳真实面目。这对研究形意拳和传统武术具有重要意义。
首先对站桩进行一个基本的科学阐述，站桩是在肌紧张反射的基础上，摆成特定的姿势，这个特定的姿势要使四肢和躯干的主要肌肉的肌腱充分伸展，保证能通过肌腱敏感地牵拉到肌肉感受器肌梭。然后在这特定的姿势基础上，保持一种微小的动作以对肌梭进行持续性地牵拉，加强肌紧张反射。再在此基础上做大幅度的动作和震颤动作以强烈刺激肌梭，而经过几个月的训练就会形成一种可以产生弹力的条件反射。内家拳称此为“内劲”、“整劲”、“暗劲” 、“弹劲”，形意拳多称“暗劲”。本文就从站桩的4个方面，对“三体式桩”的一些方法与正确站桩的姿势和动作结构进行对比和科学分析。
1、姿势
由于形意拳发展过程中演绎出各个流派，有的流派除了三体式桩还有另外的桩法。但三体式桩各流派内容大体相同，本文只拿一些有代表性的方法进行论述。形意拳首先要求“三体式桩”要姿势正确，这一点是真实的。姿势要正确，这是站桩训练“内劲”最基本也是最重要的要求。我在其他文章中已多次论述，站桩训练者，尤初学者首先要做到姿势和动作正确，这也是所有体育动作的基本要求。一个特定的正确姿势加微小动作可以使全身各大关节两侧的肌肉和肌腱充分伸展，而保证能够用动作通过肌腱对肌肉感受器肌梭进行敏感的牵拉刺激，而相反错误的姿势是不能达到这些原则的。本文依次从下肢、躯干至上肢三个环节对三体式桩进行分析。
下肢姿势：“三体式桩”的下肢姿势大体真实，比如：两脚趾抓地；足跟抬起；两腿屈膝、前膝不超过前足尖；前脚跟与后脚尖距离两脚；合裆；臀部与后脚跟上下相对；重心偏于后腿，前三后七。后足外展，左足向正前方指，两足呈45°，两脚跟内侧在一条线上。有一点，也是下肢姿势中很关键的一点，形意拳一般要求扣膝，这个膝关节姿势不是真实的，方向恰好相反。扣膝往内拧不能充分伸展大腿肌的肌腱。正确的姿势是膝关节应极力外拧至接近死角，这样才可以充分伸展大腿肌前群的肌腱。只有在做动作时双膝才往内拧扣，像做膝跳反射一样牵拉股四头肌肌腱。应该来说“三体式桩”这些关于下肢的姿势，除了膝关节的姿势外其余都还大体真实，在标准姿势许可的范围之内。
躯干姿势：三体式桩要求躯干往前手一侧旋转，这是真实的。但大都要求上身正直，不可前俯后仰。也有少数要求前倾的，要求躯干前倾的姿势是真的。躯干向前手一侧旋转是为了充分伸展躯干肌，略前倾是为了加强躯干肌的肌紧张反射，而加大训练效果。
上肢姿势，“三体式桩”的下肢姿势和躯干姿势还有八分真实性，可上肢姿势就留下了一道不小的密码，与正确姿势截然不同。三体式桩要求前手弯曲往前伸，立掌，五指分开弯曲，虎口圆，掌心向前，与前足尖垂直。而后手则紧贴肋骨或置于腹前，拇指根节紧贴肚脐等等。这个姿势肯定是伪劣的，违背了姿势的科学原则。这在王芗斋先生的“大成拳”中的技击桩中向真相又迈进一步，他要求双手抬上去呈“环抱状”，这更接近真实。上肢正确的姿势应是双上肢抬起，双肘关节弯曲呈100°左右，在肩腕连线之下。这“环抱状”姿势可以充分伸展上肢的肌肉的肌腱，而肘关节在肩腕连线之下可以利用肘关节重力牵拉大小臂肌肉的肌梭，加强其肌紧张反射。前手可与眉齐，与前足尖相对垂直在一条线，后手低于前手。双手五指尽量分开，自然微屈；两手掌左右距离约25厘米，前后距离约10厘米。这样的姿势可以充分伸展背肌以及利于做上肢动作。形意拳这一错误的上肢姿势，上百年来误传误授，从未有人提出过质疑和修正。
2、微小动作
微小动作是站桩训练过程中，在特定姿势基础上，全身各大关节用一点力保持一种微小的交替动作，这关节小动作有两个作用：1、微小动作可以拉直肌腱，保证大幅度动作和震颤动作可以有效地通过肌腱敏感地牵拉到肌梭；2、微小动作对肌梭形成一定的牵拉刺激，而加强肌紧张反射，加大动作的训练效果。这在古代，前人已认识深刻，形意拳也有微小的交替动作，只是真假掺杂，也不系统全面。比如，形意拳要求上肢似直非直，似曲非曲。这实际就相当于大成拳中的“抱七撑三”的微小交替动作，大、小臂保持有向内抱之力，又有向外撑之力。形意拳又要求肘坠又向内裹，这实际是肘关节的微小动作，这动作为牵拉大臂肌后群肱三头肌。还有含胸拨背，这实际为胸、背的微小动作，牵拉背肌和胸肌。形意拳又要求头要顶，臀要坐；这实际是大腿的微小交替动作，交替牵拉大腿的肌肉（不过头顶臀坐这组动作对大腿伸肌股四头肌等肌肉的牵拉效果不明显，为可有可无的一组动作）。民国时期的中央国术馆武当门门长高振东之嫡系传人奚增义对三体式有这样的讲解：““三体式”前手在鼻尖，肘部微屈下坠，肩部放松，这个角度，刚好手臂大筋和腋下大筋以及背部大筋相对拉。头部上顶，臀部下坐，形成上下对拉，再通过含胸、拨背、扣胯、提肛、项坚等锻炼，将脊柱骨和前胸后背大筋拉起，再加前腿膝盖顺脚尖方向前顶，与后胯对拉，前手与后手对拉，形成前后斜面争裹之力，腿部大筋将迅速拉起、、、。”奚增义的这个理解有一半是正确的，站桩就是要摆成特定的姿势，这个姿势保证可以通过肌腱有效地牵拉刺激到肌梭，然后加以微小动作以持续牵拉肌腱而牵拉到肌肉感受器肌梭。肌腱古代称筋，现代医学证明，与肌腱(筋)附着的就是肌肉感受器肌梭，所谓秘传“筋骨张开”、“伸筋拔骨”就是撑开筋肉和拉筋，牵拉肌腱（拉筋）就会牵拉刺激到附着在肌腱上的肌梭感受器。这就是那些武术家在当时没有科学理论指导的条件下对站桩朦胧的局部认识，为感性认识。
因此，形意拳中要求的含胸拨背；沉肩坠肘；头上顶，臀下坐；胯内合；前膝盖向前顶，后胯后拉等要求实际就是微小的交替动作。在王芗斋中的大成拳中称这些微小的交替动作为“争力”。但形意拳就零散地讲出几个真实的微小动作，而没有系统、真实地讲出全身关节的微小交替动作。更没进一步说出这些微小动作该怎样正确去做，而没有几个人可以正确做出这些微小动作，更没有人可以完整地做出全身的微小动作。 “三体式桩”更多的是一些虚假的、无意义的内容。比如：提肛、叩齿、意念、经络、舌顶上颚、松腰敛臀、似尿非尿、似笑非笑，意守丹田等等。这些要么是虚假无意义的东西，要么就是充斥着神秘气息、玄之又玄的东西，总之都是骗人、误导人的糟粕，无任何科学根据。
3、大动作训练
姿势和微小交替动作只是基础，在此基础上做大幅度的动作以牵拉刺激肌梭才是站桩训练的重要之处。每一个关节均有相应的动作，其实全身总共才十几组动作。可惜形意大师都视这些为秘传，别说公开传授，就是门墙内的人都别想轻易得真传。掌握了真传的武术家教徒弟，再怎么传授，也是只会到较为标准的姿势为止。不但不可能公开这些关键性的动作，反而要创造一些玄妙的理论把站桩弄得扑朔迷离，迷惑、误导习练者。形意拳中也就有“静中求动”的说法，其实这是隐言设喻，暗指站桩要有动作。看看世面上所有站桩的，包括站“三体式桩”的都是死站不动，这就是真正的“站死桩”。
完全静止的站着不动的站桩，其实毫无意义，这与站军姿本质上无区别。有人可能会说，站桩还有“心法”、 “意念”、 “内修”。所谓的这些“心法”、 “意念”、“内修”是神秘的、玄奥的，也是无效的伪科学。相信和吹嘘这些玄奥理论的人要么是愚昧无知，要么就是别有用心。
4、震颤训练
科学的站桩分两步，第一步静态站桩，第二步震颤训练。震颤训练是在站桩姿势的基础上，全身保持微小的交替动作，全身震颤着来回往返由屈至伸、由伸至屈。这是对肌梭最强烈的牵拉刺激，为站桩训练关键中的关键。站桩的第一步，即算是姿势和动作正确，而没有第二步震颤训练，也是无效训练，练不出真正的内劲。所谓“假传万卷书，真传一句话”，武林中视此为秘传。形意拳中的“三体式桩”也视震颤这关键动作为秘传，武术家对此是守口如瓶，秘而不宣，即算是在性命攸关的非常时刻，也很难将其传授给弟子。王芗斋在站桩中设计了一套“试力”的动作，其实这个就是隐晦的“震颤”动作，但没有人领悟这个秘密。

你提到的大成拳的意念假借等，才是真东西。
大成拳真的没有保留。
但必须声明，气功非常容易出偏，意念假借等，除非练的入门，摸到了门道，否则，稍有偏差，非常容易脑子乱，气冲上头什么的，导致身体出现偏差。

周向前的理论完全就是傻瓜逻辑，世界上研究大成拳的人成千上万，就没一个能弄出个是非来，一个靠自学的傻瓜就这么轻轻松松的解决大成拳的秘密，即然傻到敢去卖弄文章，只有脑子有毛病的人才会这么自以为是的满世界乱吹。

大动不如小动，小动不如不动。不动而动，真动也。

我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事