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大正藏第17册No.0726六趣轮回经
摘自《大正藏第 17 册 No. 0726 六趣轮回经》

大正藏第 17 册 No. 0726 六趣轮回经


  No. 726

  六趣轮回经

  马鸣菩萨集

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译

 归命三世尊,  正等觉所说,
 常行于利他,  积集诸功德。
 若自身口意,  所作善恶业,
 感果定非差,  无别造作者。
 最胜之导师,  现证垂慈愍,
 普为诸有情,  说随业受报。
 此相应正理,  闻已当领受,
 作业皆自心,  为因驰六趣。
 由三毒怖畏,  贩卖诸物命,
 养已杀于他,  当堕等活狱;
 彼寿百千岁,  加刀杖捶打,
 死已更复生,  受如是苦报。
 于父母朋属,  而生于损害,
 起妄语欺诳,  当堕黑线狱;
 黑线絣其身,  如世间解木,
 锯发焰炽然,  受如是苦报。
 以火焚山川,  林木及原野,
 烧害诸有情,  当堕炎热狱;
 火焰遍烧然,  苦叫声不绝,
 两目无有明,  受如是苦报。
 谓法说非法,  无根而诽谤,
 令他生热恼,  堕极炎热狱;
 是诸罪众生,  为大火逼切,
 烧然不暂停,  受如是苦报。
 于猪羊狐兔,  及余生类等,
 杀害彼无边,  当堕众合狱;
 生彼地狱已,  备受诸楚毒,
 拷掠灭还生,  受如是苦报。
 起恶身语意,  谗构相离间,
 如是罪众生,  当堕号叫狱;
 彼炽猛火焰,  烧然无休息,
 常发大恶声,  受如是苦报。
 若于佛法僧,  及诸贫乏者,
 剽窃彼财物,  堕大号叫狱;
 为火所烧炙,  受最极热恼,
 出大猛恶声,  受如是苦报。
 于父母师长,  及有德贤者,
 起增上杀害,  定堕无间狱;
 炎炽大火聚,  洞然彻骨髓,
 长时受极苦,  决定无暂乐。
 起冤敌斗诤,  戈戟相残害,
 死堕铜爪狱,  其状极锋利,
 互相而擘裂,  或变为刀杖,
 竞斫刺其身,  受如是苦报。
 强暴侵他色,  后堕铁刺狱,
 刺长十六指,  削肉而穿骨;
 复有大铁女,  焰牙甚可怖,
 啖顶至其踵,  受如是苦报。
 若阴谋害他,  堕彼剑叶林,
 猘狗及雕鹫,  奔逐竞分食。
 若劫夺他财,  当受其极苦,
 常吞热铁丸,  复灌以铜汁。
 无辜害众生,  当堕铁鹰狱,
 利爪而搏击,  长时受苦恼。
 若人好伤杀,  水族诸物命,
 后堕镕铜河,  为业火烧煮。
 若自贪盛事,  而掩斥他善,
 堕彼铁磨狱,  悲号无救度。
 若人不饶益,  当受多种形,
 两山夹其身,  逼切复加?。
 若人说非法,  破坏于桥梁,
 锋刃以为路,  驱彼而来往。
 以甲伤蚤虱,  堕二羺头山,
 相击死还生,  展转而受苦。
 依止出离道,  而不护禁戒,
 堕煻煨狱中,  肢体皆消烂。
 矫现诸威仪,  苟求邪活命,
 堕尸粪狱中,  为蛆虫??食。
 见五谷中虫,  不择而砻伐,
 堕铁碓狱中,  常为彼舂捣。
 见他苦生喜,  谄曲多疑惑,
 常怀忿恶心,  作焰摩罗卒。
 诸苦果种子,  少略而分别,
 清净身语心,  毕竟常远离。

  地狱趣竟。

 若人不乐施,  复盗众饮食,
 堕大瘿鬼中,  常啖诸粪秽。
 若障人布施,  于己物生吝,
 堕针口鬼中,  腹大常饥渴。
 无嗣悭财物,  不舍不受用,
 堕匮乏鬼中,  得他享残弃。
 希望他施惠,  自少施生悔,
 堕下劣鬼中,  常食于涎吐。
 乐闻他过失,  加恶语宣传,
 堕焰口鬼中,  长受诸苦恼。
 好起诸斗诤,  无少慈愍心,
 堕疲极鬼中,  食蜎蠕虫类。
 恐胁取他财,  得已或少施,
 堕极丑鬼中,  他怖获微祀。
 若人多宴乐,  广杀诸物命,
 自食复与他,  后堕罗刹鬼。
 于供养香花,  或嗅或私取,
 由起少贪心,  后作寻香鬼。
 若人相崇奉,  于己有所求,
 怒色希彼财,  后作猛恶鬼。
 若人于他娶,  常乐作媒伐,
 后怀恶相离,  死作步多鬼。
 若人乐饮酒,  过量复颠酗,
 或持劝他人,  后作药叉鬼。
 于父母师长,  所欲相违背,
 后生药叉宫,  勇健多卒暴。
 彼悭贪过失,  常生饿鬼中,
 苦乐随自因,  是故勿复造。

  饿鬼趣竟。

 人天三恶趣,  唯自能救拔,
 奔驰六趣中,  如梦境和合。
 睹自他眷属,  伤叹岂长久,
 如彼俳优人,  数数易形色。
 受地狱苦毕,  或生于天中,
 福尽复沉沦,  堕彼畜生趣。
 受种种形色,  后得生人间,
 贫苦极艰辛,  譬车轮旋转。

  畜生趣竟。

 彼人趣寿命,  分量本长远,
 多造杀生因,  由此而减少。
 萦缠诸病苦,  癞瘦时疫等,
 为鬼魅所著,  及王法捶打。
 若人于财利,  劳役广希求,
 无少惠施心,  后作守财鬼。
 若人盗他财,  用已或能施,
 后堕鬼趣中,  随得随散失。
 若人于己财,  随分而行施,
 当获于富饶,  不为他侵损。
 若人以净财,  离悭广行施,
 得上妙饮食,  所欲皆如意。
 若人以珍馔,  净心而奉施,
 其所得福报,  色力命安隐。
 若人以衣施,  彼得生爱乐,
 获色相端严,  具惭愧衣服。
 若人造僧坊,  欢喜而用施,
 感宫殿庄严,  五欲皆具足。
 若人建桥梁,  及车乘等施,
 得最上安隐,  珍宝之辇舆。
 若人于旷野,  施池井泉流,
 于在所生处,  无渴乏热恼。
 若人以嬖妾,  严饰而为施,
 彼所得果报,  具欲乐富贵。
 若人以经教,  及世俗文典,
 能持施于他,  感博学大智。
 若人以医药,  及以无畏施,
 彼所得果报,  安乐离恐怖。
 若施以灯明,  其眼常清净;
 若施以音乐,  得其声美妙;
 若施以卧具,  获安隐快乐;
 若施以僮仆,  营从常围绕;
 施乳牛等物,  得色力寿命;
 若施以良田,  得仓库盈溢。
 如彼彼求者,  各各随所欲,
 花果及清泉,  爱语善安慰。
 复有虽行施,  役他而少与,
 因恐怖发心,  及希他赞誉;
 或求现富贵,  生天受快乐,
 如是等行施,  获福极微少。
 若乐行利他,  不惜于身命,
 常怀悲愍心,  圣果不难得。
 诸有来乞者,  依时而给与,
 令彼生忻悦,  感果得如意。
 施彼若艰难,  受报时亦尔,
 辍己惠于他,  最上安乐法。
 施为诸乐本,  如种生其果,
 愍彼来希求,  随与无空返。
 慎勿侵外色,  视之如己子,
 设复于自妻,  举心即令止。
 若人于欲境,  系心而乐着,
 后生于世间,  定受女身报。
 若人厌女身,  舍欲持净戒,
 发生坚固心,  转身作男子。
 若人修梵行,  则无诸损恼,
 具福德威神,  天人常恭敬。
 若人不饮酒,  安住于正念,
 常出真实言,  现获于安隐。
 若见他相违,  劝喻令和悦,
 感眷属广多,  无别离苦恼。
 于师长教敕,  常欢喜听受,
 损益更筹量,  则具善巧智。
 贫窭执役者,  好行于捶打,
 无过而恼他,  己苦更加苦。
 若人具形色,  恃之而起慢,
 戏弄于他人,  当获矬伛报。
 若人性悭鄙,  善诱佯不闻,
 彼极重愚痴,  当获聋哑报。
 行善有余庆,  积恶招苦恼,
 各成辨彼因,  随业定当受。

  人趣报竟。

 常行于谄诳,  乐忿恚斗诤,
 由昔行施故,  而作修罗主。

  修罗趣竟。

 乐修十善因,  于他无损害,
 诸天常护持,  得生四王天。
 于父母三宝,  恭敬随能施,
 具忍辱柔和,  得生忉利天。
 自不乐忿诤,  劝他令和顺,
 纯善修净因,  得生焰摩天。
 乐多闻正法,  专修解脱惠,
 喜赞他功德,  得生兜率天。
 于施戒诸行,  自性常爱乐,
 起精进勇猛,  得生变化天。
 是最上有情,  具沙门梵行,
 增长解脱因,  得生他化天。
 以戒定熏修,  普资于愿力,
 生天上人间,  达真如实际。
 如是善恶报,  已分明显示,
 作善招人天,  造恶萦极苦。
 老病死未至,  勤思求正法,
 自果报一来,  所爱皆离别。
 彼贪等过失,  深可生厌患,
 智者善思惟,  是故当远离。
 若常行利他,  则无诸障恼,
 罪福定无差,  略说宜谛听。

  六趣轮回经

诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
清净平等 随缘放下 真信切愿 摄根念佛
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