魔字在常人心目中多指害人性命,迷惑人的恶鬼,同时,又指不平常,奇异的能力,那么魔拳中的魔字意喻着什么呢?单从字面上分析,当然是害人性命,迷惑人的能力.在这里的人是指那些欺弱凌强,残害生灵,乱杀无辜,目无法纪的暴徒,歹人.用奇异的能力去战胜暴徒,当然,这里的奇异非指神功魔法,而是指用心计,用谋略去指挥战胜歹徒的技法,所以这里的魔字又含有智慧,不平常的意思.
大首甚夷,而民好径.这是中国的先哲老子的名句,用现在的语言解释那就是:大道是非常平坦平常的,大道就是平常心,而我们芸芸众生却总是喜欢走那些邪途小路,总喜欢挖空心思地寻求那些异常,非常的东西,那么老子所谓的道是什么呢?道就是真正的平平淡淡,平平常常就是地地道道的道.平常心就是自然心,自然心就是本能心,从不平常中寻求平常,从不自然中寻求自然,这就是魔拳所要追求的奋斗目标.
一个疯子,他可以毫不畏惧地在悬崖峭壁的边缘晃来晃去,其神态那般的自然,那般挥洒,于是我们会如此赞叹他的神奇,他的胆量,其不知不是他的能力就这么大,而是他的有别与常人的特性在作祟,他不知天高地厚,不知危险灾难,更不知或根本不去想一但跌如深渊后会是什么结果,所以我说疯子的心最平常,最自然.
然而,我们这些平常的芸芸众生却很难有平常心,自然心,遇到成功,我们会激动的发疯发狂,遇到失败我们便颓丧气馁潦落,稍不如意,那些困惑,忧愁便会爬上脑门,与我们相伴的总是那些永远摆不脱的名,利,声,色等欲望,患得患失,执着与物,执着与身,不是喜就是悲,不是烦就是愁......或许是我们太聪明的缘故?就是这个聪明、,使得我们失去了平常,失去了自然,失去本能,于是我们活的很累,活的很难.于是,没有了轻松,没有了灵巧,更没有了那个人类本然的洒脱和自如.
然而,可叹的是,我们这些众多的喜武之群中,却也有着喜得很累很难的,有的被招法所迷住,即心止于一招一法者,有的被理法所困扰,固执与一理一论者,有的被制胜新所束缚,好勇斗狠,更有甚者,有的竟陷入了流寇之渊而常常不能自拔.
被招法所迷住者,整天在一招一式的小圈子里转游,年年月月专捉摸这一招怎样破那一招,这一式怎样化解那一式,一经与歹徒相遇,那些经年累月研摸过的招法,便无从施展了,被理法所困惑者,不是偏执于太极理论的高深,就是八卦的莫测,要么就是这家高那家低的乱论一通,被制胜心所束缚者,整日被切磋,比武所困扰.有的将切磋视为家常便饭,一天不比武几招总觉得不舒服,长年累月的跑南撞北,最后来了个打遍天下无敌手的名誉,于是,便自鸣得意,当然,其中不泛追求真理,以身证道之良能者,这类贤者是我中华武学的栋梁之材,而有的却别有用心,以损他人为乐,以求虚名为首而施行恶性之念,而最令人气怒的是有些竟陷入魔窑之中,与不法之徒为伍,打家劫舍,欺善凌弱,这类武林败类当受到武林的啐泣.
魔拳是新兴的一个拳学流派,她独到而系统的内容结构,科学的训练方法,别具特色的神韵姿态,简洁实用的搏击法则,形成了相对较为完善的拳学体系,她摆脱了传统武术的束缚,揭开了蒙在武学身上的层层神秘的面纱,开辟了一条崭新的宽阔的,任人放纵游移的拳学之路.
她的追求的是平常之心,自然之心,自然之力,本能之力,在她的神圣你看到的是挥洒自如的动姿,自然豪放的气魄,放荡不拘的特性里容入了具有时代气息的明快和简洁,无论你对他是观赏或投入,都产生一种甘畅甜润,潇洒愉快之感,这一点当你将训练了一后,便会感觉出.
综观魔拳的整个体系,无论是从内容还是训练方法上,你都可以明显地分辨出她与传统武术的区别所在,她完善的内容体系,注重实战运用的科学训练方法,是完全不同于其他螳螂流派的，她注重练与养的结合,体与用的结合,唾弃摧残人体的所谓强化训练,所寻求适应人体生理特点的自然的练养与使用之法,使修炼者爱得体而舒适之中,不知不觉地获得最理想的实力,并能在最短的时间内达到充满威慑逼人的神韵和技能.
--------------------------王忠民 王满秋夫妇合著于鹤城寓所 |
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