站桩是为了什么？可不是为了立地生根。高速对抗中立地生根是自掘坟墓，需要的是极快速的移动，谁快谁占优势。真正的技击来不得半点虚假，不能拿命去做试验。《逝去的武林》中说练形意拳的脚底板要非常敏感，这个才对。门内怎么练脚底板是有秘诀的，其实就是为了快速移动，不能脚下牵滞，一固定就输了。



站桩的本质也是返先天，所以要求你入静。无思无想，如巨石沉着幽深海底，则气血乃能发动，气血筋骨膜就会二次发育了。拳在桩里，意思是静中动，先天一气发动了，身体里头的气血就运转起来了，功夫越深动得越厉害。练拳是动中静，身形似水流，此心要如如不动，全是神意本能运转，练拳和站桩核心是一个。



不管站什么桩，没有幽潜沦匿，没有先天一气发动，就不是正门里的功夫。比如三体式和浑圆桩，本质上一样，但三体式熬腿，只适合神经够粗大的人练。门里老前辈其实三体式上下功夫的不多，脑子不开窍的才让你去站三体式。四平马，八极拳里的两仪桩，虽然要死要活的很吃力，但本质上也是练那个先天一气。



劈拳练气，崩拳练血。因为肺主气，肝主血。执着于金生水，水生木，所以劈拳之后练钻拳是没有意义的。人之一生健康长寿全在气血，拳法在个人性命修炼上也是气血。没有了气血，人就死掉了。而后天气血的旺盛程度，取决于先天精炁。人从娘胎里带来的本钱，是一点点消耗掉的，到四五十岁就差不多了。



所以，无论是求健康还是练功夫，都要在气血上做文章。西方体育就是上量，把气血的活跃程度提上去，虽然在短时间内身体看似强壮了，但却消耗了先天的本钱，使得锻炼成了无源之水无本之木，所以越是水平高的专业运动员，衰老的越早越快。传统武学是从返先天开始，直接对着本源去，把本钱做大才好用工夫。



中华武术有站桩，西方体育则没有。内家拳是把外家拳翻过来创造出来的，这个翻其实就是顺中用逆，把道家性命之术和搏击之术结合起来了。内家拳的练法，实则太极拳是登峰造极之作。练法是关起门来不给别人看的，其实和太极拳一样，完全是神意运转，且要将周身散乱之神气顺中用逆收回丹田，此即立炉鼎。



太极拳虽然练的慢慢悠悠，但动起手来一样快如闪电，雷霆万钧。近代以来太极拳走群众健身路线，离其本来面目愈来愈远了，以至于绝大多数人都以为太极拳就是慢慢悠悠用的，跟人动手也是推手，不着急不上火的，可真是大谬不然了。孙公禄堂创立孙氏太极，还了太极拳本来面目，动手就是一下，无形无相。



所以说，中华武术、尤其是内家拳的本来面目就是后天返先天。有的门派让弟子体会用手摸电门的的感觉，其实说的是一个意思。人生而来的那个本能，是自动激发的，不是走主动神经，而是副神经，不受大脑控制。练时需要从无思无想中入手，若是故意做作，就又走入后天了。内家拳难就难在这里，好像禅宗悟道。



学拳不容易。调教一个好徒弟不易，遇见明白人也不容易。光是悟这个先天，就不是想做就能做的。孙公晚年登报收徒，招三人各学一门，以承继其武学，其中一条就是大学毕业。那个时代的大学毕业生，恐怕得是如今的博士生水平。武术打打杀杀的，走入后天很容易变得粗鄙野蛮，乃至心性变态，这是需要谨慎的。

站桩是为了什么？可不是为了立地生根。高速对抗中立地生根是自掘坟墓，需要的是极快速的移动，谁快谁占优势。真正的技击来不得半点虚假，不能拿命去做试验。《逝去的武林》中说练形意拳的脚底板要非常敏感，这个才对。门内怎么练脚底板是有秘诀的，其实就是为了快速移动，不能脚下牵滞，一固定就输了。



站桩的本质也是返先天，所以要求你入静。无思无想，如巨石沉着幽深海底，则气血乃能发动，气血筋骨膜就会二次发育了。拳在桩里，意思是静中动，先天一气发动了，身体里头的气血就运转起来了，功夫越深动得越厉害。练拳是动中静，身形似水流，此心要如如不动，全是神意本能运转，练拳和站桩核心是一个。



不管站什么桩，没有幽潜沦匿，没有先天一气发动，就不是正门里的功夫。比如三体式和浑圆桩，本质上一样，但三体式熬腿，只适合神经够粗大的人练。门里老前辈其实三体式上下功夫的不多，脑子不开窍的才让你去站三体式。四平马，八极拳里的两仪桩，虽然要死要活的很吃力，但本质上也是练那个先天一气。



劈拳练气，崩拳练血。因为肺主气，肝主血。执着于金生水，水生木，所以劈拳之后练钻拳是没有意义的。人之一生健康长寿全在气血，拳法在个人性命修炼上也是气血。没有了气血，人就死掉了。而后天气血的旺盛程度，取决于先天精炁。人从娘胎里带来的本钱，是一点点消耗掉的，到四五十岁就差不多了。



所以，无论是求健康还是练功夫，都要在气血上做文章。西方体育就是上量，把气血的活跃程度提上去，虽然在短时间内身体看似强壮了，但却消耗了先天的本钱，使得锻炼成了无源之水无本之木，所以越是水平高的专业运动员，衰老的越早越快。传统武学是从返先天开始，直接对着本源去，把本钱做大才好用工夫。



中华武术有站桩，西方体育则没有。内家拳是把外家拳翻过来创造出来的，这个翻其实就是顺中用逆，把道家性命之术和搏击之术结合起来了。内家拳的练法，实则太极拳是登峰造极之作。练法是关起门来不给别人看的，其实和太极拳一样，完全是神意运转，且要将周身散乱之神气顺中用逆收回丹田，此即立炉鼎。



太极拳虽然练的慢慢悠悠，但动起手来一样快如闪电，雷霆万钧。近代以来太极拳走群众健身路线，离其本来面目愈来愈远了，以至于绝大多数人都以为太极拳就是慢慢悠悠用的，跟人动手也是推手，不着急不上火的，可真是大谬不然了。孙公禄堂创立孙氏太极，还了太极拳本来面目，动手就是一下，无形无相。



所以说，中华武术、尤其是内家拳的本来面目就是后天返先天。有的门派让弟子体会用手摸电门的的感觉，其实说的是一个意思。人生而来的那个本能，是自动激发的，不是走主动神经，而是副神经，不受大脑控制。练时需要从无思无想中入手，若是故意做作，就又走入后天了。内家拳难就难在这里，好像禅宗悟道。



学拳不容易。调教一个好徒弟不易，遇见明白人也不容易。光是悟这个先天，就不是想做就能做的。孙公晚年登报收徒，招三人各学一门，以承继其武学，其中一条就是大学毕业。那个时代的大学毕业生，恐怕得是如今的博士生水平。武术打打杀杀的，走入后天很容易变得粗鄙野蛮，乃至心性变态，这是需要谨慎的。