能站就站、能坐就坐、以站为主、坐卧为辅。对于健康、长寿、发挥整体生命作用来说,散步仅次于站桩,而跑步是消耗能量。
站桩从开始到结束,这中间有一段漫长的过程,不站桩难懂得其中的道理。
第一关,不习惯阶段。就是不自然、不自在、不舒服阶段,有的三五天,有的几个月、三五年。什么道理?这是思想不适应,是心不适应,而不是身体不适应。
万法归于心,身体是根据心的变化而变化的。心适应了,身体就适应了,怎么才能适应呢?万法归于心,万心归于静。一会儿想这,一会儿想那,不适应是必然的。在静中“形神合一”,“一”是在静中求取的。
“独立守神,抱圆守一”,是在静中守“一”,不习惯阶段是反复性的,有的几十年也习惯不了,这是没有深入之故。
第二关,适应阶段。从不习惯阶段过渡到习惯阶段,越站越舒服,一天不站就不舒服,就难受。
第三关,疾病反应阶段。这个阶段产生的思想包袱最多。不管是先天的还是后天的内伤、外伤,在站桩的过程中都会反映出来。有的学员怀疑自己是否走火入魔、出偏了,其实这些都是正常的疾病反应。疾病反应这一关最难过,然而这是黎明前的黑暗,是好的预兆。
通则不痛,痛则不通。只有疾病消失了,反应才会结束,疾病不消失就会有反应,只是有轻有重,有快有慢。在此阶段思想不能动摇,要坚持,不能怕痛怕苦。如果太痛了,可以减少站桩时间,或者配以药物缓解疼痛。
第四关,健康舒适阶段。在健康舒适阶段不要求舒适,要自然,舒适过度就会跑气,跑气多了就像脱水一样,厉害的有如大病一场。小喜可以,不大喜,有一点舒适就行了,不要再体会了,再体会就跑气了。
第五关,皮下肌肉层通。想到哪个部位,那个部位就有“麻、热、胀”感,说明通了。
第六关,内脏器官通。体会一下,心、肝、脾、肺、肾,还有大、小肠是否有“麻、热、胀”。
第七关,骨骼通。想骨头看骨头有无感觉,骨头里面还有神经,还有骨髓。
第八关,生命节律的低落期。这几天站桩舒适是高潮期;有时感觉一般,这是生命节律的平衡期;过几天突然不舒适了,30天~35天有一次,连话都不想说,这是低潮期。总而言之,就是不舒服,不痛快。
第九关,倒带关。站桩到一定程度,各种现象都出来了。有时做梦梦见“鬼”,这是以前看小说看多了,是宗教文化的反映。有时被狗咬了,被坏蛋抓了,大脑被这些乱七八糟的东西充塞了,新的智慧不再出现。
身体不好时往往做恶梦,身体弱时做梦被人打,身体好时打人家。都要经过倒带,不经过倒带的脑子是乱的,这些东西会影响接受新事物。必须把不要的东西倒出来,再装进去就是有益的。从孩提时期到后来发生的东西都要经历一遍,这时脑子记忆不好,过了倒带期,新的东西就出来了。
过倒带关时学员的忘性大,往往最迷茫。
第十关,换劲期。越站越没劲,有时走路也没劲,散打也没力。把后天的拙力换掉,拙劲就是习惯的用力。不用力、不用劲怎么打人?过了这个换劲期就明白了。有的学员不用力就将对方打倒了,打人不用力,很放松。
猫捉耗子不用力,是自然的行为,人为什么不能自然而然呢?
第十一关,时间关。本来适应了,怎么又不适应了?什么时候一站4个小时觉得一会儿就过去了,这就表明“入静”了。
第十二关,茫然关。习练一段时间后,一是怀疑这样站能不能出功夫,二是怀疑五形功、操拳、步法这几招管用吗?其实招多不如劲大。
大道练功,小道练术。茫然关是反反复复的,打刺力是初级阶段,随心所欲方为高级阶段,本书引论中讲的“三迷九糊涂”只是一个比喻。
以后学习时间长的只教五形功,让学员在变化中悟出操拳、步法,自己能变化是提高的表现。打法就在五形功中变化,在五种力中变化,自己变化出来的打法才是真功夫。
以不变应万变,手一伸前后左右都能打人。
五形功不会用是不开窍,开窍了这些动作就能千变万化。
茫然关最容易走弯路,误入岐途,最容易胡思乱想,这儿去学一招,那儿去学一招。
第十三关,辟谷关。站桩不想吃饭了,但精神很好,这时不要怀疑动摇。站桩过程中肠胃要经过洗涮,生理上要发生变化。人们平时从水中、食物中摄取营养成份,辟谷期直接从空间地球上摄取营养成份。如果不接触外界,在深山老林是完全可以不吃的。辟谷期或长或短都很正常,不要有意封高,要自然。
第十四关,跑气关。站桩到一定程度,合谷穴、头顶百会等会向外跑气。能向外跑气,就不能向里进气吗?天地人三者相通,能往里进就能往外跑,有时“大窍”都往外跑,过了这一关就好了。
除了用口、鼻呼吸外,人类还可以用皮肤呼吸。内功到了高级阶段,周身都可以呼吸。
向里一收,“麻、热、胀”向里面走,任其自然。跑气关有的十天半月就过了,有的需要两三个月。这就是道家所说的“结小药”。
第十五关,社会关。这是指超越自我、家庭、社会,重要的是超越自身不良习惯。凡人都有两面性。有道是:“战胜别人是英雄,战胜自我是圣贤。”能战胜自己的弱点和不良习惯,克服自己的不良行为,就是战胜了自我。
孝敬父母不是百依百顺,心中有孝最重要。好话要听,但不要盲从,对家长的话也要一分为二。
超越社会也是一样。吃喝玩乐影响锻炼,影响事业。不要随波逐流,或者说同流而不合污。要注意培养抵御社会上有诱惑力的消极事物的能力。
要有高尚的思想情操,正确对待家庭、社会。
第十六关,反思关。学功三年了,进步不理想,要反省自己。凡是一味地埋怨别人、埋怨老师的人是不会进步的。事物发展的根本动力在于内因,不反思自己的人只会裹足不前。想“静”了没有,放松了没有,为什么不静,为什么不放松,要总结提高。站桩要有一系列的过程,只有按要求去练,按书上讲的、教练说的去练,才能成武林高手。在多个练功阶段都有不同的要求,练五形功、操拳、步法、动功时,做到了缓慢松柔没有?站桩功松中支撑,支撑中放松了没有?这样勤于对照检查,不能只要太阳、不要月亮,走极端。要牢记前人的话:“怨人无德,怨天无命。”
第十七关,功能关。
以上17关都是高级的,缺哪一个阶段都难成武林高手,顺利地闯过这17关,一出手即可制服对方。
17关中,最后的功能关最难过。“神仙”不修炼也得退步,习武者有成就后不继续修炼也会由高手变成低手,最后“没手”。
桩功的历程是修炼自我意识的过程,人们平时外意识用得多,内意识用得少,甚至没有运用过自我意识;
桩功的历程是人体内环境安静的过程,只有这样的做法才能安静内环境,安定内环境;
桩功的历程是自我补充的过程,自我减少消耗的过程,是一种补充大于消耗的运动;
桩功的历程是自我净化的过程,即净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体的过程;
桩功的历程是自我反省的过程,怎样做人?即怎样才能做一个真正的人,一个有意义的人,一个高尚的人,一个有益于人民、国家的人,一个自自然然的人;
桩功的历程是自我选择、自我培养、自我造就武林高手的过程,自我成才的过程;
桩功的历程是认识社会、认识地球、认识万事万物、认识宇宙的过程,是天时、地利、人和三者实现统一、和谐圆融的过程。
|
|
秘籍