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流传于江西境内甚广的字门八法拳宗,相传为武当内家王讳宗,王征南一脉直承的余克让先师所传 ,因其每出手不离云手,故又称“云手法“土称“活手“。民国金一明先生在其所著,《武当拳术秘诀》中推为武当谪传,并大量引用了字门拳诀十八法释。字门八法拳以残,推,援,夺,牵,捺,逼,吸,八字为主,各以八势为主变用,土称“六十四拆手“或“练头“其拳以手法精奇,腿法怪利,伤穴取要之技传江西各地,字门拳法,以伤穴之术尤是称绝,其内分大小二手,土称其为“五百钱”。大手之法,纯是明用之法,既与人搏打斗手之时,取人要穴,虽是轻触人身,重者亦有性命之忧。由于此手伤人有形,人能知伤何处,人伤有感,知何人下手。故各大手。而小手之法纯是暗中伤人,取穴之时多暗中运功对时入穴,在与人握手,抱搂,嬉笑言谈,沾身拂衣之间即可伤人,因其伤人无象,人防也难防,人伤无感无知,知道了非下手的人难得救治痊愈,若不及时救治,重者突然伤发而死。轻者数年数十年也是伤根缠身而发作死于不明不白之中。由于小手如此功效,内行人多以小手称名“五百钱“万籁声先生在《武术汇宗》推为小手最精。我自小生长在江西医武之家,家祖家父对十分留心研究,曾与各分支好手倾心换艺。尊家父嘱言,把其整理成文,献于武林同好。 “五百钱“因其清康熙年间开传之时,徒先交五百文铜钱学点死(下手),后交五百文铜钱学点生(收手),故名“五百钱“,其原名“擒拿封闭“为拿穴之术。因其含有打穴,闭穴,点穴,摸穴等等一些方法,又不止于拿穴,故用五百钱称名,更为确切。分有清江,高安,丰城,三支为主,各有名称及方法特点之处。内以“入门起手诀,四大空门诀,六大秘手诀,十二宫时诀(不是子午流注,可定人何时伤发致命)。三十六大穴,七十二小穴,收手解治活人之术及独门练手功夫为主。内含生钱诀,死钱诀,内行土名“小鬼钱““阎王钱“。小鬼钱以伤人致残为主,人伤一生为伤根所困。如举动不便 ,半身残疾,年久发伤吐血,七孔流血等等。“阎王钱“以能定人何时而亡,人不见伤,如阎王令符,不得不归而得名。二者各有巧妙之处,不遇明手难得真传。故五百钱讲究用手分寸得当有“生手不可死人,死手不留生人”的话。 五百钱功有奇效,全是苦练出来的功夫,练手方法十分称绝,一些受家传功夫的十多岁的小孩也能下手伤人吐血不止。由于保守原因,其方法极少外传,其主要有四操八练,含有“懒困龙,大小推五行磨,瞎子摸钱等等十分容易出功夫,练好了人穿着皮衣厚袄劲气也能扎骨入髓,像钉子进了木头,难以拔起,其手指如尖锥,上半截在灯光照下蜡黄透明毫无血色,上有钱眼。在江西,内行人动一动手指就知道功夫怎样,练五百钱的要求每一手都要试出来。胡遗生先生著《字门正宗》记载可修禅师,得义父传黑点穴术(五百钱),一手下走令黄狗吐血而死。在江西很多人可以做到,不少人能一手下去让狗半小时不能动弹,又一手可让狗恢复如初。这也是收钱传艺一手点死,一手点生的本事,没这种本事不叫手匠。 五百钱虽是收钱传艺(现在也有人收铜钱传艺以纪念祖师),但多是家传,因其如此功效,武家都秘为传家宝,多不外传,外露。手有手规,手有手德,门规中有三传,三不传,六律,六诫。传人入门,让其跪地拜祖,对天焚香发誓。艺成后绝不为非做歹乱伤人性命及不传非人,如有犯,天诛地灭。虽然如此,一些东西师父还是经多年的审视德行才传授。 五百钱自开传至今在江西民间有着十分大的影响,因其如此神效,又多不示人,故江西人视其为瘟神,敬而远之。在江西上了岁数的老人都可以讲几个关于它的传说。一些武风盛行的地方,说起它来,妇儒皆知。谈虎色变之言,一点也不为过。以上所述均是实言,有不信之处,不妨来江西访证一下即可。
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