出拳之法，“轻出重收”如弦上之箭，拉力越大，出箭的劲力也就越大。盘拳练艺，盘的就是“筋骨”动的就是“内脏”。“身备五张弓”即开即射，崩弹不断！而并非肌肉的松紧变化！


初学始拳，首先得明白身体发力的条件有哪些，人体依靠什么来发劲。而后，懂筋骨，明内里，知道它们之间的关系，如果将这些真正运用到实战中去，是我们追求的目标。
心为点火之源，“心一颤，四梢发劲”。何谓四梢“发为血梢，牙为骨梢，指（趾）为筋梢，舌为肉梢”，如果单讲“四梢”，很难跟实战打斗想结合起来。人被吓一跳的时候，如果惊吓得厉害，有一种毛骨悚然的感觉，汗毛都竖起来了，此时也就具备了“四梢”。所以说，“四梢”并不是我们练习的内容，而是一种效果的表现。我们在盘拳时，千万不要拘泥于类似的现像。如“含胸拔胸，沉肩坠肘，虚领顶劲”这些只是一种现象，如果刻意去模仿这种特征，适得其反。心意拳中，一个熊形，其实已经包含了这所有的内容。我们练拳，要形像，要生动，切忌好高骛远，追求高深的理论，那种只会让自己越陷越深，无法自拔。以至于，现在很多人一开口就是气，丹田，这些非常专业的术语。呼吸跟小腹鼓胀的现象，都归为气下丹田。有点常识的人都知道，气的交换，只能到肺，肺泡进气胀大，迫使横隔膜下降，从而产生内脏的下行至腹腔，使得小腹鼓起。这就是真正意义上的丹田。反而从实战的角度来讲，是不能束缚在气上面的，“在气则滞，在意则灵”拳谱中也有所说明，但却很少有人究其实质。所以内三合的心与意合，意与气合，气与力合，是不对的，应该是心与意合，意与内合，内与力合！
再如，步之根本，不在于步，而在于胯，在于肩，称之为“按肩以练步”。
心意拳又称之为“十大真形”，我们在练习时，切忌只求外形的相似，而忘记了根本的东西，我们追求的神似，是动物身上具备的一些特性的东西。如虎这捕物，以整体扑进，龙之折身，鹰之整身落坠之劲捉下，马之奔腾急刹，鸡提膝之功……我们是学习它们的绝技，而不是外形。否则只能哗众取宠。如“雷声”我们要取雷这蓄势，而非其响声，但在如今的表演中，声音的大小，已经成了评价功力大小的标准。真是可悲。
心意拳分为“软六式”跟“硬六式”很多人认为是不同的功法盘练，其实只是撑筋拔骨劲力的初学泛化的两个过程，并不是指具体的功法！
鸡腿，是练习鸡的顶膝之功，而非追求踩地时的嘣嘣声，鸡的每一步，都是轻提轻放的，绝看不到哪只鸡，踩着地板走路。所以踩鸡步，练的是顶膝之功，而非脚下之功。

原来是卢老后人，久仰久仰！ 我个人是很佩服卢老的，回回喜欢藏私，认为心意六合为护教圣拳，不传汉人，卢老把心意六合带到上海，开一派之先河，也使心意六合回传 和 戴传 互相印证，有效的保存了原汁原味的心意拳，顶一个。

踩鸡步跺得飞起的，果然是错的。。

原来是卢老后人，久仰久仰！ 我个人是很佩服卢老的，回回喜欢藏私，认为心意六合为护教圣拳，不传汉人，卢老把心意六合带到上海，开一派之先河，也使心意六合回传 和 戴传 互相印证，有效的保存了原汁原味的心意拳，顶一个。

踩鸡步跺得飞起的，果然是错的。。