意念不是空的，是实实在在的物质形式，是客观存在的能量。
“精诚所至，金石为开”，“信则有，诚则灵”，人的潜能是非常大的，大到不可思议。先看几个实验：
冰块实验（前苏联）。把被试验人的眼睛蒙上，让其伸出手掌向上，告诉他说，“我要用烧红的铁放在你的手上”，而实际上拿的是一块冰，就在冰块放上手掌的一瞬间，被试人大叫一声，手上“烫”起了大泡，一切都和被烫伤的一样。
冷库实验。与之相似的另一个实验是：把一个人身着单衣关进冷库，骂曰“冻死你”，一夜过去，此人真的冻死了，而实际冷库的温度只是寻常室温。
滴血实验（美国）。让被试验人把手从一块木板的洞中伸过去，使其看不到自己的手，然后告之，现在要割开你的手腕的血管，实际只是用凉的刀背在腕部划了一下，并且同时打开了水龙头，让水一滴一滴地滴到盆中，发出清晰的声音，并模仿真正割腕时血滴的速度变化，等到按照正常人失血死亡的时间去看，被试验人已经真实的死了！
有点残酷。
哈哈……这些实验是真的吗？如果哪位能给考证一下就太好了，证实也好，证伪也好。 实也好，伪也罢，然而意念的力量不可思议，不可忽视，恐怕是无人怀疑。
内家拳的最大特点是尚意不尚力，换句话说，就是重视意念的力量。其实重视意念不仅是内家拳，整个武术，甚至所有体育运动都不能是“四肢发达，头脑简单”。也就是说，力量与技术固然重要，是不可缺少的基础，但仅有力量和技术还不能达到最高的层次。
没有基础和技术时先练基础和技术，包括基本功和套路，等到有了这些时，再练怎么运用这些。比如对力量而言，没有力时先练力，等有了力后再练怎么少使力，或不用拙力。（即使对太极拳来说，也决不是排斥力量，如果谁说不要使力，一定是糊涂或忽悠，从来都没有人说打太极拳不要使力，只是说不用拙力，也就是多余的力。真正一点力也不使只能躺在床上，而且连翻身也做不到。）
力量和技术还只是拳中形而下的层次，拳的高境界是形而上的层次，对拳的理解以及把你的理解通过打拳表现出来，知其然，知其所以然，同时还知其何以然。这样的拳打出来就不是操和舞了。你对拳的理解越深，你的拳打出来就越象拳。有人会说这简直就是废话，打拳不象拳还能象什么？我说，象什么的都有，就是象拳的不多。因为拳是有内涵的，用白话说，拳是要用的，是要用来技击的，虽然打拳时你的面前没有敌人，但是要让人看出或觉得你是在与对手搏击，拳经云：打拳如有人，即自始至终都如同有人在与你对博，这“如同”两字就全靠意念来提领。
这里的意念不是小孩儿过家家式的胡思乱想，敌人虽是虚拟的，动作可是通过实战搏击总结出来又经过去粗取精、提炼浓缩而整合在拳的套路中的，如果不懂得这一招一式在虚拟着什么，演绎着什么，那就始终是在拳外徘徊不得其门而入。有人会说，我看动作就可以猜到实用的内容，这在简单的层面上是对的，但是，都这样照猫画虎、看图识字就可以懂拳的话，我们的中国武术也就浅薄得很了。在绝大多数情况下，从动作外形上很难看出招式的应用和发力的方式，具体怎么用，肯定是情理之中，意料之外。


【陆功翰每日武学分享】：
【腰马合一】传统拳里有句话讲“腰马合一”！很多人认为是腰带动腿发力。脊柱分为胸椎，腰椎，其最大的功用应该是形成“弓”，而非腰椎的左右拧转发力！“马”是指什么呢？“马”是善于奔跑的动物，意味着人体的下盘，腿部的移动。“腰马合一”则是否要用腰带动腿同步运动呢？实际上，脊柱是要避免横向主动发力的，容易导致脊柱的损伤而得不偿失。观察动物奔跑时，拧动最厉害的部位是屁股，也就是人体的“胯”，有屈伸有拧转，用胯带动腿部进行快速敏捷的运动！我们此处所提到的腰，只是一个粗略的位置，精确讲，应该是“胯”！“胯”为人体一身运动的枢纽，胯活，则一身活，所以就有了“宁教十手拳，不教一手胯”的说法！

说的不错，意，的确是武术很重要的一个方面，不过武术有很多方面，得把这些面都有机结合在一起才是真功！

说的不错，意，的确是武术很重要的一个方面，不过武术有很多方面，得把这些面都有机结合在一起才是真功！