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标题: 一个傻问题 [打印本页]

作者: bestcc 时间: 2015-5-13 21:01
标题: 一个傻问题
请问情绪不好能否站桩？据传张旭“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”，其书遂神。不是站桩可否？真情一问，通者遗之，由此三拜，但慰平生。

作者: ywg315 时间: 2015-5-13 21:05
这个简单，室内站桩，天黑不练。只是有时候因为客观条件，未必做得到，那就只有上防蚊液电蚊香了。

作者: 星の光 时间: 2015-5-13 21:06
不知道lz还“能否站桩”的能和否的标准是啥，但个人认为，无论你是“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕”了，还是“酣醉、无聊、不平，有动于心。”了，只要还有心思站桩，但站无妨！

作者: 漂亮聊 时间: 2015-5-13 21:20
心情不好心浮氣躁無所求的站平浮情緒有益有所求的則免.

作者: xjzxjz 时间: 2015-5-13 21:21
请问情绪不好能否站桩？据传张旭“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”，其书遂神。不是站桩可否？真情一问，通者遗之，由此三拜，但慰平生。
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我这么看：心情不好能否站桩——此问更深层次的含义是心情不好若站桩会不会伤身？扩展开后应该是这个意思对吧？
那我问你或其他人，有人试过或刻意验证过当心情不好站桩把身子伤到何种程度了么？这是个类似仁者见仁智者见智的问题，这又是个基本上做不到统计的问题。
太极求慢，有修身养性之功效。既然有人练太极是为了平伏躁动的心，那也就是说，太极是药，烦躁是病，当你想改变自身这一状况时就选择了修炼太极对吧？
那站桩呢？仅仅是练腿部肌肉么？不是的，也有和太极一样的功效在里，这要看你站桩的目的为何呀。
如果你心情不好却听之任之那不如主观上采取些的“手段”尽量该变糟糕心绪，那不如试试站桩；如果能起到好效果自不必说，如果实在无法平伏心情那就干点别的。
哪有那么多死规矩限定呀！

作者: bully 时间: 2015-5-13 21:21
喜怒哀乐悲恐惊，能载七情是真道，但这方面的资料太少了。
呵呵，楼主可能还是第一个问到这个问题的。
情绪是可以代入站桩的，但要看你的体系里有没有关于这方面的内容，轻易的把情绪带进去就会伤身，但大师级的人物，在出手时都带有七情外相。

作者: 丝袜 时间: 2015-5-13 21:22
那平时是怎么做防蚊工作的?

作者: galan 时间: 2015-5-13 21:25
我们这边传下来的说情绪不好时不要练功。
至于站桩能不能，我也说不清楚，
情绪不好毕竟只是暂时的，建议还是缓一缓吧

作者: xbsph008 时间: 2015-5-13 21:26
对了，你站什么桩还没说呢。

作者: 梦短六合 时间: 2015-5-13 21:26
就养生而言，情绪不好就别站了。一个例子，昨天我站装的时候，一群蚊子上来（天冷了没做防蚊），挥手赶了几次，不胜其烦，怒气一发，又都散了。原理嘛，我猜有可能是怒的时候血液质量达不到蚊子的饮食卫生要求了？蚊子都不吃的血，想必不是好血

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