很少有人知道楼房的看法，包括一些知名大师也如入雾里。因为古代没有现代形式的高楼，更没有讲楼房的看法。楼房的看法，与平常单门独院的阳宅完全不同，如果以单门独院的方法去看楼房，就会大错特错。

楼房的具体看法在此暂不讲述，单讲一下楼房风水中如何以户型来看楼房。

有人会说，户型能看吉凶吗？能，如果你看的房子足够多，只凭经验就能从户型大致判断出房子的吉凶。

其实，户型看法有一套法则，按照法则，就象我们看单门独院的房子一样，可以很好地判断户型的吉凶，吉在何处，凶在何处。

房子的外部形状可以分为金木水火土五种形状，内部布局同样也分为金木水火土五种形状。

房子内部各功能单元划分与阳宅风水相对应情况：卧室为蓄水，通道为水路，厨房为坐山，客厅为向水，卫生盥洗间阳台为水口，窗户为砂，入户门为气口，床椅柜桌案神龛等为山，电视电脑灯饮水机鱼缸水龙头等为水。

知道了房内布局是哪种形状，知道了各功能单元的属性，然后按照一定的室内风水法则，就能比较准确地判断出户型的吉凶情况。

很多师父把阳台或窗户做为楼房的向，这是一种严重的错误认知。堪舆上怎么定义宅子的向呢？是以主要气口之处定宅子之向，阳宅的主要气口就是人主要进出房子的通道。在阳宅中，阳台为水口，窗户为砂手，日常中人不可能从阳台或窗户进出。

再从另外方面说，假设以阳台或窗户为向，有的楼房会有多个阳台和窗户，那到底以哪个阳台或窗户为准呢？有人会说以最大的一个，有的楼房有可能两个阳台一样大，那以哪个为准呢？

楼房没有阳台或窗户，人仍然可以进出入住，仍然可以算是房子，如果没有门，只有阳台和窗，人怎么进入？还能是房子吗？

那是不是以单元入户门为主要气口来定向呢？也不是。一栋楼是一个整体，然后才分割成为一个个单元房，每个单元户只占这个整体的一部分，可以理解一下《天元五歌-阳宅篇》中所说：一到分房宅气移，一门恒作两门推。有时内路作外路，入室私门是握机。

能理解这句的意思，就能分清整体与局部的看法，就能分清楼房的坐向与单元入户门的关系，就能知道单元房到底以何为向。

 一些师父为什么老是把阳台看作是房子的向呢？是因为他根本不懂风水。我们来看看先贤是怎么定向的。不过如果读不懂古文，理解不了先贤古文的意思，就无法搞懂风水是怎么会事，所以也就出现了一些师父错误地认为楼房以阳台为向。“八宅因门坐向空”，没有说因窗或阳台坐向空吧。

 “门为宅骨路为筋，筋骨交连血脉均。若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪斟。”这里讲门与路的关联了吧，没有阳台与路的关联了吧。“城巷稠居地水稀，路衢门峤并司权，”这个更容易看出门的重要情况，没有说阳台并司权吧“儿孙尽在于门庭，犹忌凶顽非孝义。”这里为什么不儿孙尽在于窗户或尽在于阳台呢？

 “苟无生气入门，粮艰一宿，”这里为什么不说苟无生气入窗台呢？难道先贤们没有听从现在风水师父的话，把阳台或窗户作为重要的纳气之处？

 一些师父认为楼内电梯步梯在里面看不见，但再看不见，也是人和通行之路径呀，可能这些师父从来没有理解"宅深内路抵门关“是什么意思。

阳宅布局，各单元有各单元的功用，如果各单元不能各司其职，相互配合，就形成德不配位，混乱不清，阴阳不合。一个好的房子，至少要有联通各单元的枢纽空间，如果没有，客厅可以担当一部分枢纽作用。

住宅宜阴阳中和，过燥过湿，过开过闭，过明过暗，过热过冷，比例失调，均不好。客厅大而卧室小，不利健康，卧室大而客厅小，不利事业。门与通道过多且杂乱，家庭易有矛盾，也会影响健康。卧室、厨房、客厅、卫生间相互兼杂，不利事业。进门直入客厅，没有缓冲，钱财耗费大，容易出事故。客厅单独无助，其它功能单元党群，感情婚姻事业会受损。

选楼房时，楼层非常重要。

同一个单元，从上到下十几甚至几十户，户型、坐向、阳台、窗户、入户门等全都一样，唯一有标志性区别的就是楼层。

要把楼层换算成风水上的数据进行分析才行。

从底层到顶层，经过的层数，总是有先后顺序，在堪舆上，有一个法则就是先到先得，这就是区别楼层的一个重要依据。

在判断风水时，如果不能明确区别楼层，还怎么看风水呢？难道上下十几、几十户都用一个情况去判断吗？显然不可能。

有的师父会说，用事主的八字去区别，这只能说明这类师父对风水半懂不懂，八字不能参与风水，因为八字的数理与风水不是一套系统。

而且，对于一个住宅来讲，只要有人入住其中，就会受到住宅风水的影响，不论这个人是谁。对于一个不好的宅子，不可能说一个八字好的人，住进去就能改变这个宅子的不好，使它变成一个好宅子。这个八字好的人同样会受这个宅子的不好影响，该出现不利财的也会出现不利财，该出现伤灾的同样也会出现伤灾，只不过受伤的程度有所区别吧了。而不是象一些师父所说，宅子结合了八字，就能变好或变坏。

在乔迁新居时，很多人都不清楚什么时候才是迁入新家的时间。

有人认为生火做饭时间算作迁入时间，这是不对的，这是因为一些人把入伙当作生火做饭了，入伙在古代是指加入、参与、合并的意思，并没有生火的意思。

真正的迁入时间，是以住宅的具体情况，以及所选择的吉日吉时，举行相应的入宅仪式时间为准。

生火做饭，安床置榻，只是搬家前后布置房子的过程，不能算是迁入时间。

楼盘号可以人为随意标识，不能参与风水分析，但楼层无法人为决定，是天然确定，在风水中就要考虑到楼层的问题。但楼层并非单纯以楼层的属性分析，而是要根据单元房所在楼层位置，坐向，电梯，步梯的分布情况，外部环境结合楼层的属性来决定楼层的吉凶。

选楼房时，不可贪图方正，楼房户型的好坏，不是以方正不方正决定的，是以阴阳相和，各功能相互搭配，内外布局相互协调决定的。

楼房如果过于方正，容易造成只实不虚，无法形成阴阳相和。平房都会分为房屋及院子（天井）两都分，房屋为实，院子为虚，形成阴阳相和之势。

如果阴阳不和，就会根据建造时间、坐向等造成各种不利。

天下军州总住空，何须撑着后来龙，时人不识玄机诀，只道后头少撑龙。 大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同，州县人家住空龙，千军万马悉能容。“看到这句经文，大家能不能对缺角有一定认识，是不是即使有空缺部分，也不一定不好。研究风水，要从风水的本质上去研究，而不是想当然地认为什么就是什么。

入户门正对楼梯的化解办法

入户门正对楼梯分为上楼梯与下楼梯，正对上楼梯，会产生健康问题，正对下楼梯，有破财问题。

如果楼梯与入户门之间有足够大的缓冲空间，反而有利财运，比如楼梯转弯处与电梯前室合用，也就是入户门到楼梯至少有2米以上。

没有足够的缓冲空间，就需要进行化解。

化解方法要根据楼房建成时间，坐向，以及房子在整栋楼的哪个位置决定。网传加高门槛、装个门帘等解决办法没有用。如果加高门槛，能加高到多少呢？还能加高到膝盖以上吗？如果挂门帘，进出时就不打开门帘吗？门帘还能有门更能挡东西吗？

单元房是整栋楼的部分，一栋楼在建造时是同一时间，同一整体而建，单元房是从整体楼房分割出来的，如果只考虑单个套房，不考虑整体，就会大错特错。

如果区分与联系局部与整体呢？这就需要楼房的特殊看法，楼房看法与平房看法区别很大，把平房看法套在楼房上，是不懂风水的表现。怎么区别楼房与平房的看法，可以在天元五歌阳宅篇和玄空秘旨里面找出答案。

以阳台或窗户为向，是错误的，一个单元，楼上楼下，阳台和窗户都一样，户型也一样，以阳台或窗户测向，结果楼上楼下十几、几十户都是同一个向，同一个布局，排出的星盘也同样，分析就会亳无差别，难道楼上楼下十几户情况都相同吗？肯定不一样。

同一个单元，从上到下十几甚至几十户，户型、坐向、阳台、窗户、入户门等全都一样，唯一有标志性区别的就是楼层。

要把楼层换算成风水上的数据进行分析才行。

从底层到顶层，经过的层数，总是有先后顺序，在堪舆上，有一个法则就是先到先得，这就是区别楼层的一个重要依据。

什么样的路才是路冲，以及路冲的危害。

宅子范围内的路及通道，不论多长，都不属于路冲。

只有外部的公共道路才能造成路冲，但不是所有对着宅子的道路都是路冲。只有比较长而且直的道路或冷巷直冲房子才叫路冲。以下两种情况不属于路冲。

1、曲折而来的道路不算。

2、比较短且行人较多又不过车辆的道路不算。

如果有路冲对着宅子，会出现各种问题，具体什么问题、要根据宅子的坐向、建造时间、路从哪方来、冲到宅子的哪个方位等情况来分析。

比如以前看过的一个阳宅，零五年建成，坐子向午的宅子，院门开在巽位向震。有冷巷直冲院大门，造成女主小腿骨折，男主车祸严重受伤。

一些师父为什么老是把阳台看作是房子的向呢？是因为他根本不懂风水。我们来看看先贤是怎么定向的。不过如果读不懂古文，理解不了先贤古文的意思，就无法搞懂风水是怎么会事，所以也就出现了一些师父错误地认为楼房以阳台为向。

“八宅因门坐向空”，没有说因窗或阳台坐向空吧。

“门为宅骨路为筋，筋骨交连血脉均。若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪斟。”这里讲门与路的关联了吧，没有阳台与路的关联了吧。

“城巷稠居地水稀，路衢门峤并司权，”这个更容易看出门的重要情况，没有说阳台并司权吧

“儿孙尽在于门庭，犹忌凶顽非孝义。”这里为什么不儿孙尽在于窗户或尽在于阳台呢？

“苟无生气入门，粮艰一宿，”这里为什么不说苟无生气入窗台呢？

难道先贤没有听从现在风水师父的话，把阳台或窗户为重要的纳气之处？

”天下军州总住空，何须撑着后来龙，时人不识玄机诀，只道后头少撑龙。

大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同，州县人家住空龙，千军万马悉能容。“

看到句经文，不知大家能不能对缺角有一定的认识，是不是即使有空缺的部分，也不一定不好。研究风水，要从风水的本质上去研究，而不是想当然地认为什么就是什么。