台湾武侠世界中的九大门派
这九大家均承袭二、三十年代着名武侠大家“北派五大家”还珠楼主、宫白羽、郑证因、王度庐、朱贞木，这五大家可以说是
现代武侠的开创者，(关于五位，不知哪位大侠有其介绍)，而台湾九大
门派之说，是叶先生一家之言，不可当为定论，实际上由于特殊的历
史条件和文化影响，在六十年代开始，台湾的武侠经历了相当昌盛的
一个时期，出现了数以百计的武侠作家，其中别有建树者颇众，而以
古龙、陈青云、柳残阳、慕容美、司马翎、诸葛青云、卧龙生、孙玉
鑫、秦红九人颇具代表性，其作品亦有相当功底，并代表了不同的风格，
其成就当在其他作家之上，姑且选出作为“九大门派”之掌门，(惜乎
九大家中，古龙、司马翎、孙玉鑫、慕容美四侠已经辞世)
更可惜的是，到了七十年代，为了迎合读者，大多作家一意追求深、险、
奇、变、血腥杀戮，纷纷钻入牛角尖，更有甚者转而投向低级下流之作，
一时血流成河，黄色泛滥，加诸盗版冒名者日众，台湾武侠小说竟日见
萧条，至今终于一蹶不振，令读者扼腕长叹！
超技击侠情派 司马翎
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司马翎：司马翎---本名吴思明，别署“吴楼居士”、“天心月”；小说兼有“北派
五大家”之长处而以还珠楼主之奇幻玄妙心法为依归。一九五八年出版处
女作《关洛风云录》及《剑神传》、《八表雄风》三部曲，文笔清新跳脱，
间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤其善于运用推理手法铺陈故事
情节。卒以一书成名，时年不过二十五岁而已。
比较起来，司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是明家中唯一者)。
不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、
《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇，及《鹤高飞》、
《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇，或是后期的《饮马黄河》、
《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、《焚香论剑篇》及《丹凤针》、《武道》、
《胭脂劫》等书，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有
失坠，亦瑕不掩瑜。(按：司马翎创作全盛期起自一九五八年，止与一九七
一年，中以一九六五年为前、后期之分界。唯晚期以“天心月”笔名所撰
《强人》诸书，则每况愈下矣)。
概况而言，司马翎博学多才，擅长写情写欲，斗智斗力。特别是描写男女
在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变，虚实相生的武打艺术，均独步
一时。而其早年首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，殆已近乎“道”
与金庸、古龙一脉相承的“无剑胜有剑”说法，有异曲同工之妙，
甚而犹有过之。同辈名家受其影响、启迪者颇多，如古龙、上官、易容、
萧逸等皆是，可概其余。
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代表作：【剑神传】
写大侠石轩中的成长过程，彩笔纷披，颇能表现出“玄门正宗”之恢弘气象，
而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事，亦曲折
动人。由于司马翎弱冠之年即以此书成名，而在台湾“超技击侠情派”诸子
中，其作品最具有“综艺”特色，自成一家，故被认作“综艺侠情派”代表作。
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新派 古龙
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古 龙：本名熊耀华，于一九六零年出版处女作【苍穹神剑】，仍沿用传统的
对仗式回目，内容乏善可陈。旋推出【孤星传】、【湘妃剑】等书，改
用四子短句分章，尝试以新颖笔法创作，亦未成功，后因受陆鱼【少年行】
之“新型武侠”文风启发，决改弦易辙，自出机枢。自一九六四年撰
【浣花洗剑录】起，古龙即分别向吉川英治、金庸“取经”，以饶有诗意
的笔调阐发“迎风一刀斩”(日本刀法)及“无剑胜有剑”(中原剑道)的武学
精义，并着重刻画人性；从此便不再描写冗长的打斗过程，而以气势与一个
“快”字诀取胜。这也是古龙别开“新派”武侠蹊径，走向一切“简单化”
的开端。
此后，虽然【大旗英雄传】仍不免借用还珠楼主小说人物，奇幻色彩仍浓，
但从【绝代双骄】、【铁血传奇】、【箫十一郎】、【多情剑客无情剑】、
【流星 蝴蝶 剑】到【七种武器】的故事。【陆小凤】系列及【边城浪
子】、【天涯 明月 刀】、【三少爷的剑】、【白玉老虎】止(一九六
七 一九七六)，古龙终于完成了“新派”武侠大业，独领十年风骚！
但不可讳言的是，他那种“叙事诗体”的分行段法，绝对的人性二分法及
以近代西方存在主义、行为主义取代中国固有的儒、释、道三家生命哲学
的“反传统”作法，虽打破了旧派武侠窠臼，不无创新，颇能哔众取宠
于一时，但也自陷于“为新而新、为变而变”的绝境。一九七六年以后，
古龙即一蹶不振，良为可惜。
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古龙的小说太多，堪作代表的亦不可胜数，相信大家都很有了解了，不再
一一赘述。
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传统派 卧龙生
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卧龙生：本名牛鹤亭，一九五七年于军中退伍，即以处女作【风尘侠隐】、【惊
魂一剑震江湖】二书崛起武坛，引起各方注意。至一九六零年左右，陆续
推出【飞燕惊龙】、【玉钗盟】诸作，声名大噪，乃成为台湾早期享誉
最隆的武侠作家，号称“武侠泰斗”。
卧龙生小说的传统味道甚浓，因袭还珠楼主、郑证因、朱贞木，不一而足。
文笔通俗流畅，以情节离奇及英雄儿女的“多角恋爱”见长，因能引人入胜。
其早期作品另如【铁笛神剑】、【天香飚】、【无名萧】、【素手劫】、
及【绛雪玄霜】、【天剑绝刀】等书，极尽奇正相生之能事，而其首创的
“武林九大门派”与“江湖大一统”之说，影响同辈作家既深且广，凡此皆
为不争之事实。
惟自一九六五年以降，他为投合读者“求新求变”的口味而改走“半传统半
新潮”路线，即江河日下，乏善可陈。如【金剑雕翎】竟拖至九十六集之多，
打破历来武侠小说出版纪录，实则冗长杂沓，不足为训。岂“一代正宗才力
薄”乎？
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代表作：《天香飚》在卧龙生早期名着中成就特异，不同流俗。此书前半部分写绿林
盟主胡柏龄为求黑白两道息争，竟致双方夹杀而杀的壮烈故事，深具讽世、
警世作用，为传统武侠小说向所未见之题材，后半部则写胡妻谷寒香为报夫
仇，以色换艺，卒引起江湖轩然大波，亦别开生面，有其现实意义，故被认
作“传统派”代表作��
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诗情画意派 慕容美
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慕容美：本名王复古，最早以“烟酒上人”笔名撰写【英雄泪】未获重视；
一九六一年遂改名“慕容美”，陆续写下【黑白道】、【风云榜】、
【烛影摇红】、【金笔春秋】及【一剑悬肝胆】、【公侯将相录】
等书；文笔跳脱，不拘一格。尤擅处理对话方式，以推动故事情节
发展；加以运用诗词，介绍名胜古迹得体得当，使情景交融一片，
乃大受读者欢迎，一时有“王牌作家”之称。
其早期作品以【风云榜】最佳，充满诗情画意且饱富生命力与人情味；
后期之【天煞星】则笔法酷似古龙，但张弛有致，并深具谐趣，则为
一般“新派”所不及。或谓其【血堡】颇负盛名，其实这是仿“鬼派”
书名的戏笔之作，无足轻重。另如【祭剑台】、【留春谷】、【金步
摇】等书，布局不凡，欲擒故纵，亦多可看者。
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代表作：【风云榜】系以别开生面的手法，写一对情同父子的师徒冷眼旁观武
林大会较技比赛次第进行，从而看透人心险恶，欺世盗名，并循线揭
发野心家图霸武林的大阴谋。慕容美诸作原具有诗情画意者特色，而
此书尤为个中翘楚。为“诗情画意派”代表作。
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才子佳人派 诸葛青云
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诸葛青云：本名张建新，为还珠楼主私淑弟子，国学根底深厚，文笔极佳。
一九五八年出版处女作【墨剑双英】，即祖述【蜀山剑侠】紫青
双剑封存遗事，惜未完。旋以【紫电青霜】、【天心七剑荡魔】
姊妹作成名，才情横溢，极富奇幻色彩。其前期作品另如【半剑
一铃】、【折剑为盟】、【铁剑朱痕】、【剑海情天】、【弹剑
江湖】、【一剑光寒十四州】等书，均以“剑”为名；而【豆蔻
干戈】、【玉女黄衫】、【霹雳蔷薇】、【劫火红莲】、【 女
双雄】、【霸王裙】乃至【咆哮红颜】、【武林三凤】等书，则
又大发“雌威”，于刚健婀娜中摇曳生姿。正惟其爱写文彩风流
的江湖儿女，满口诗词歌赋，乃建立“才子佳人型”武侠风格，
与香港名家梁羽生同好，可谓无独有偶了。
值得注意的是，从一九六一年其名着【夺魂旗】问世，仿金庸【射
雕英雄传】之乾坤五绝，也“东、西、南、北、中”一番以后，不
但他自己乐此不疲，一再搬用老套，且感染到其他武侠作者也如法
炮制。特别是【夺魂旗】开场之尸骨堆山、血流满地、竟使销路激
增；乃予稍后闻风而起、一哄齐上的“鬼派”武侠小说起了恶劣的
催化作用，殆非其始料所及。
一言以蔽之，从六零年代后期到八零年代以来的诸葛青云作品，多自
我重复而缺乏创意，始终依循着俊男美女文武兼修、琴棋书画无一不
精的老路“流”下去，不知伊于胡底。加以其小说声口太文，复喜用
冗长之叠句形容事物，乃逐渐不能为新生代读者所接受，然其早年与
卧龙生并驾齐驱，自有出色当行之处，未可轻易抹煞。
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代表作：【紫电青霜】：在诸葛青云诸作中，此书写武林十三奇的正邪之争与
少年侠侣葛龙骧、柏青青之情海波涛，最能表现其小说特色，为“才
子佳人派”之代表作。
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诡秘奇情派 孙玉鑫
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孙玉鑫：本名孙树榕，原为说书人，一九六零年初撰【滇边侠隐】及【柔肠
侠骨英雄泪】时，仍不脱旧式说书故习，表现平平。然自一九六二
年起，改以新颖笔法技巧陆续写下【万里云罗一雁飞】、【摄魂萧】、
【不归谷】、【血手令】、【黑石船】以及【威震江湖第一花】、
【七十二将相】等书，即声誉鹊起。其文笔虽非一流，但因小说布局
奇诡，以情节引人入胜，乃与“超技击侠情派”中自立门户，而以
“诡秘奇情”武侠小说鸣世。
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代表作：【万里云罗一雁飞】系孙玉鑫改走“诡秘奇情”路数之首部佳构。书中
运用虚、实、伏、映手法描写孤儿楚零与义兄萧珂之间因种种误会而产
生的恩怨纠葛故事，苍凉感人，笑中带泪，为别家同类作品所不及，
为“诡秘奇情派“之代表作。
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铁血江湖派 柳残阳
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柳残阳：本名高见几，一九六一年出版处女作【玉面修罗】时，虽已崭露头
角，但技巧未臻圆熟。继作【天佛掌】、【金雕龙纹】，文笔虽较
新颖，然犹未能摆脱“家难 奇遇 复仇”的传统窠臼。直到一九
六六年左右，【枭霸】、【枭中雄】兄弟作接连出版，叙述绿林枭
雄燕铁衣以庞大秘密组织之力，主持江湖正义，始建立自己独特的
阳刚风格，以“铁血江湖派”之英雄本色鸣世。
稍后，其【断刃】、【血笠】、【银牛角】、【渡心指】、【神手
无相】及【七海飞龙记】诸作，皆以独行侠盗或职业杀手之血性、
自省、孤愤为重心，虽然是“人在江湖，身不由己”，但为维护人性
尊严与生命权利，即使叛帮送命也在所不惜。诚所谓”只见一义，不
计生死“！其着力点大抵如是。
质言之，从六零年代中期起，柳残阳小说即专以江湖黑道之组织或个
人的谋生方式为描写对象。主角甫一出场就是第一流能手，没有“武
林九大门派”，也没有从小练功学艺、循序渐进这一套。他的帮会写
法仿郑证因，却发展出另一种江湖口声，颇痛快有力；而他的武打艺
术则仿还珠楼主，只不过是把斗法化为过招罢了，因此状声状色，自
成一格，惟写杀法则太惨，令人怵目惊心。柳残阳至一九九零年共写
下四十部作品，创作生涯之长，无人能及。
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代表作：【断刃】描写了侠盗厉绝铃以一人之力对抗“黑楼”组织，而季哥、申
昌玉两大杀手为了江湖义气，宁可叛帮倒戈。但毕竟“黑吃黑”的江湖
舔血生涯终无好下场，而宝刃之断正象征着“壮士断腕”永离江湖之决
心，为“铁血江湖派”之代表作。
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讽世派 高庸
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高 庸：本名王泽远，一九六零年初用“令狐玄”笔名撰【九玄神功】、【血
影人】、【锈剑瘦马】等书，表现平平。一九六三年叁加大美出版社
“武侠小说革新运动”征文比赛，改笔名为“高庸”，乃以【感天录】
入选佳作，与东方英、秦红、剑虹等齐名，人称“大美派”
嗣后，高庸陆续推出【圣心劫】、【天龙卷】、【玉连环】、【风铃
剑】、【铁莲花】、【纸刀】诸作，文情不测，欲擒故纵，多以推理
见长，其中【天龙卷】一书尤脍炙人口，驰誉一时。
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代表作：【天龙卷】系武侠小说中极罕见的讽世之作。此书以天心教图霸武林，
征才翻译梵文剑谱为引，曲曲写出天龙门少主江涛周旋于正邪十三奇
之间，将武林密笈公诸与世，并进而揭开自己身世之谜。因其题旨。命
意最具反思性，发人深省，为“讽世派”代表作。
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台岛本土派 秦红
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秦红作为台湾本土唯一的作家入选，其代表作【九龙灯】虽颇有新意，
但成就不如前八位，其入选的原因大概因为是“台湾本土”吧，关于他
的个人资料本人没有，哪位感兴趣者可以补上��
不看不知道
住台灣這都如此的我的感嘆 学习了{:2_96:} 支持楼上的！
楼主提供的这些，耐人寻味，仁者见仁，智者见智！
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